诗经研究·《诗经》的分类·豳风豳雅豳颂

诗经研究·《诗经》的分类·豳风豳雅豳颂诗经研究· 《诗经》的分类·豳风豳雅豳颂

“豳雅豳颂”之说始见 《周礼·春官·籥章》： “掌土鼓豳籥。中春，昼击土鼓，龡(吹)豳诗，以逆暑。中秋，夜迎寒，亦如之。凡国祈年于田祖，龡豳雅，击土鼓，以乐田畯。国祭蜡，则吹豳颂，击土鼓，以息老物。”郑玄注曰： “豳诗，《豳风·七月》也。豳雅，亦《七月》也。《豳颂》亦《七月》也。”郑玄此处以豳诗、豳雅、豳颂同指《七月》一诗。

郑玄在笺注《七月》时又以为豳风、豳雅、豳颂乃是分指 《七月》的三个部分。在“女心伤悲，殆及公子同归”句下注曰：“悲则始有与公子同归之志，欲嫁焉。女感事苦而生此志，是谓豳风。”在“为此春酒，以介眉寿”句下注曰： “介，助也。既以郁下及枣助男功，又获稻而酿酒以助其养老之具，是谓豳雅。”在“称彼兕觥，万寿无疆”句下注曰： “饮酒既乐，欲大寿无竟，是谓豳颂。”

孔颖达从其后说，并进一步阐释：“风、雅、颂者，皆是施政之名也。诗缘政而作，政既不同，诗亦异体，故《七月》之篇备有风、雅、颂。”又说： “述其政教之始则为豳风，述其政教之中则为豳雅，述其政教之成则为豳颂。故今一篇之内备有风、雅、颂也。言此豳公之教能使王业成功也。”(《毛诗正义》卷一、卷八)

顾炎武以为“豳”当独为一体，他说： “《豳》谓之《豳诗》，亦谓之 《雅》，亦谓之 《颂》，而非‘风’ 也。‘南’、‘豳’、‘雅’、‘颂’为四诗，而列国之 ‘风’ 附焉，此《诗》之本序也。” (《日知录》卷三)

刘宝楠则以为是因用三种不同乐调演奏而得名。他说：“乐有乐之雅颂，诗有诗之雅颂。二者固不可比而同也。《七月》，邠风也。而籥章吹以养老息物则曰雅，吹以迎送寒暑则曰颂。一诗而可雅可颂，邠风然，知十五国亦皆然也。”(《论语正义》卷十)

“豳风豳雅豳颂”一说关涉《七月》，但其名究竟缘何而来?是指《七月》具有三种不同用途而可用三种不同乐调演唱，还是说《七月》中包含三种内容而需分别用三种乐调演奏; 是说《七月》可分属风、雅、颂三体，还是其中含有风、雅、颂三体? 目前尚未作出圆满可信的解释。

另附明何楷《诗经世本古义》所引古人说，以《大雅·大田》为《豳雅》，以 《周颂》 中 《丰年》、《良耜》为 《豳颂》。

诗经的分类诗经的分类是风、雅、颂。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

《诗经》的分类方法有哪些《诗经》分为“风”“雅””颂”三部分。
风、雅、颂
《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。
对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。
《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/sici/56970.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 《词曲总集·别集·词·杨慎词曲集》简···

下一篇: 皎然《寓言》佛门禅诗分析与鉴赏