诗词研究·重要诗人·朱放(岁月人间促,烟霞此地多什么意思)

诗词研究·重要诗人·朱放诗词研究·重要诗人·朱放

字长通，襄州襄阳(今属湖北)人。郡望吴郡(今江苏苏州)。因避安史之乱，移居越州，于山阴(今浙江绍兴)置有别业。唐德宗建中三年(784)，江西节度使嗣曹王李皋辟为节度参谋。后征拜右拾遗，不就。卒于扬州。放工于诗，与严维、刘长卿、戴叔伦、皇甫冉、皇甫曾、僧皎然、僧灵一、李冶等人有诗酬唱。武元衡誉为“诗家第一流”(《夏日对雨寄朱放拾遗》)。顾况称其诗“能以烟霞风景，补缀藻绣，符于自然”(《右拾遗吴郡朱君集序》)。辛文房评为“风度清越，神情萧散，非寻常之比”(《唐才子传》卷五)。《新唐书·艺文志》著录《朱放诗》一卷。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗续补遗》补诗一首。事见《极玄集》卷下、《新唐书·艺文志》四、《唐诗纪事》卷二六、《唐才子传》卷五等。

岁月人间促,烟霞此地多什么意思“岁月人间促，烟霞此地多”的意思是：岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。

【出处】《题竹林寺》—唐·朱放

岁月人间促，烟霞此地多。
殷勤竹林寺，更得几回过！

【译文】岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。

扩展资料

1、《题竹林寺》诗词鉴赏

《题竹林寺》此诗主题明确，言简意赅，诗中有着诗人对时间流逝，世事难料的伤怀隐士多为思想家，从朱放的诗句里读者可以领悟他对人生对社会的感受。《题竹林寺》中有着诗人对时间流逝，世事难料的伤怀。

竹林寺依旧有美丽的烟霞景观，但是岁月消磨人难免会有改变。美丽的依然美丽但欣赏的人已经和以往不一样了。这可以被理解为一种遗憾，而这遗憾是人力难以抗拒的。所以诗里用到了“促”这个字。

因为这岁月的催促，诗人难以预料自己还有多少机会能来欣赏美丽的风景，所以用到了“更”这个字。前后的呼应用在这里很恰当，既加深了感情的表达力度又使全诗有了整体的美感，很紧凑不拖沓。可以说此诗的最长处不是对竹林寺烟霞的描绘，而是这种对感情的描绘方法。

所谓的文章前后的一致性，其实就是这种前后呼应的写作方法，这样编辑文字的好处就是主题明确，言简意赅。当然这是一种逻辑应用，要真正做到还需对素材很好的运用。绝对不是前面有几个词在文章最后依然用几个词就行的，《题竹林寺》可以说是一个范例，读者多琢磨一下就会体味了。

2、作者介绍

朱放，唐代诗人。襄州襄阳（即今湖北襄樊）人氏，大概生活在贞元（唐德宗年号，公元785—805年）前后。其人似乎无心仕途，仅做过幕僚，皇帝曾召他做适遗，但是他没有接受。长期隐居的朱放与戴叔伦、刘长卿、顾况等人是诗友，多有唱和。

他的作品多是赠友人的和诗与描绘隐居生活的诗篇。也许因为他常常身处江湖所以诗作风格清朗情感激越，值得一提的是他的作品还常带有淡淡的忧伤。《全唐诗》中录其诗作二十五首。

唯有白云心，为向东山月。朱放的诗，如何解释白云泉:
天平山上白云泉，
云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，
更添波浪向人间。
[译文]：
天平山白云泉边是那样清幽静谥，天上的白云随风飘荡，舒卷自如；山上的泉水淙淙潺流，从容自得。我问泉水，你既然在这里如此闲适，何要奔冲山下去，给原本纷扰多事的人间推波助澜？
“天平山上白云泉”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”①，“
巍然特出，群峰拱揖”②，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也”③，号称“吴中第一水”④，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”⑤。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
山中问答:
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
有人问我为什么要住在青山之中，我笑而不答，心态轻松自在
落下的桃花随溪水流向远方，这样美妙的环境，实非“人间”所能比

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