贡蒂(《薄伽梵歌》人物志)

贡蒂贡蒂

印度大史诗《摩诃婆罗多》中的主要女性形象之一。她还是少女时由于殷勤地侍候了敝衣仙人，敝衣仙人教给她一个可召唤任何天神和她生子的咒语。她出于好奇，试验这个咒语，呼唤太阳神。太阳神当即出现在她面前，和她交媾。她马上生下一个儿子，但不敢养育，遗弃了。这孩子被车夫收养，起名迦尔纳。贡蒂后来嫁给般度为妻。般度被仙人诅咒不能和妻子同房。她遵般度之意用求子咒语先后召来了阎摩、风神和因陀罗。分别生下坚战、怖军和阿周那。她还把这个咒语教给般度的另一个妻子玛德利。玛德利召来了双马童，生了一对双生子。般度死后，她留下养育5个孩子，没有殉夫。般度族与俱卢族之间的大战结束多年后，她与持国和甘陀利一起离家，死于森林大火之中。

《薄伽梵歌》人物志​​ 阿毗摩纽 ——Abhimanyu，阿周那与须跋陀罗的儿子，在俱卢大战中被众多大将围攻而阵亡，年仅十六岁。他的后人正是《圣典薄伽瓦谭》的询问者——闻名的国王波利齐。

阿底提 —— Aditi ，众天神之母。

阿耆尼 ——Agni，掌管火的半神人。

阿修罗 —— Asura ，魔族，故意对抗毗湿奴的邪恶一族。

阿尔耶摩 ——Aryamā，掌管人类已故的祖先。

阿史华闼摩 ——Aśvatthāmā，德罗纳之子，与阿周那拜在德罗纳门下学习军事武艺。

阿室毗 —— Aśvin ，医神， 医术高明的两位半神人 。

阿私多 ——Asita，与一位著名的国王同名，他是具足神通的圣仙，湿婆的奉献者之一，曾参与国王遮那密遮耶毁灭蛇族的蛇祭大典，并向父亲讲解过《摩诃婆罗多》。

阿周那 ——Arjuna，为贡蒂召唤天界之王因陀罗所生的英雄，克利须那的至交朋友，为了化解俱卢之战的困惑，克利须那对他讲述了《薄伽梵歌》。宇帝士提尔的皇祭大典之前，曾征服婆罗多以北的领土。

爱罗婆多 —— Airāvata，天王因陀罗的坐骑，生自搅动乳海的神象。

苾湿尼 ——Vṛṣṇi，宗族之一，克利须那也称为“苾湿尼的后裔”。

毗摩 ——Bhīma，般度五子之一，为贡蒂召唤风神所生的大力士，曾轻松的诛杀妖魔 希丁芭 。食量惊人，却本领高强。宇帝士提尔的皇祭大典之前，曾征服婆罗多以东的领土。

毗湿摩 ——Bhīṣma，俱卢王朝的家族元老，恒河女神与善丹奴王所生的英雄，拜在波罗苏罗摩门下研习军事吠陀，战场上从未有过败绩。他是克利须那的伟大奉献者，十二位吠陀学问的权威之一。

般度 ——Pāṇḍu，贡蒂之夫，生父为毗耶娑天人，狄多罗史德罗英年早逝的弟弟。

毗耶娑天人 —— Vyāsadeva ，狄多罗史德罗和般度的父亲，远古时代最卓越的哲学家，毗湿奴的化身之一，授权于文学写作，著有《吠陀经》、《往世书》、《摩诃婆罗多》、《 吠檀多经 》、《奥义书》等等，其实不过是将原本就存在的吠陀文献代笔详载下来，为后世留下金玉良言。

狄多罗史德罗 ——Dhṛtarāṣṭra，俱卢族之父，生父为毗耶娑天人，生来双目失明。俱卢大战开始时，狄多罗史德罗与近臣桑遮耶的对话引出了《薄伽梵歌》。

底提 ——Diti，众阿修罗之母。

德罗波蒂——Draupadī，国王图鲁波陀的公主，后在毗耶娑天人的许可下成为般度五子共同的妻子。俱卢族的毁灭源于杜瑜檀那一众党羽羞辱 德罗波蒂 。

德罗纳 ——Droṇa，阿史华闼摩之父，般度五子和狄多罗史德罗百子的军事老师，但他尤为偏爱阿周那，甚至送给阿周那一件能毁掉自己的法宝。

杜瑜檀那 ——Duryodhana，心如毒蝎的狄多罗史德罗的长子，为一统天下称帝，杜瑜檀那引发了俱卢大战。他曾多次施毒计加害般度五子，尤其是毗摩，结果俱卢大战死在毗摩手上。

伐楼那 —— Varuṇa ，掌管水的半神人。

吠陀经 —— Vedas ，指四部《吠陀经》（《梨俱》、《夜柔》、《萨摩》和《阿达婆》），再加上《往世书》、《摩诃婆罗多》、《 吠檀多经 》等等。

吠舍 —— Vaiśya ，依据四社会阶层和四灵性阶层体制分工形成的经商者。

甘狄拔 —— Gāṇḍīva ，阿周那获得的天界神弓，弓弦声惊如雷鸣，弓弦一断又自动复原，婆罗贺摩、因陀罗等多位半神人曾拥有此弓。

贡蒂 ——Kuntī，又名普利塔，阿周那之母，克利须那的舅母。

哈奴曼——Hanumān，风神之子，上古时代具足大能的猴王，服务于克利须那的化身——罗摩，曾一同攻打楞伽国，击败妖魔罗波那。 哈奴曼 无所不能，不惧天上天下任何的敌人。

吉娑婆 ——Keśava，克利须那的名字之一。

伽耶特利 ——Gāyatrī，有资格的婆罗门定时念诵的超然曼陀罗，致力于灵性觉悟。

喀利波 —— Kṛpa ，与德罗纳一样，是般度五子和狄多罗史德罗百子的吠陀军事老师。他的妻子是德罗纳的妹妹。

喀陀华摩 ——Kṛtavarmā，雅度族的统帅，克利须那的奉献者，在俱卢大战中被迫站在俱卢族一边。

克利须那 —— Kṛṣṇa ，至尊之主原本的名字，即薄伽梵或者至尊人格神首，灵性世界和物质世界的本源。《薄伽梵歌》正是他对世人的无上教诲。

摩利支 ——Marīci，天界空间的掌控天神，婆罗贺摩所生的七大圣哲之一。

摩录多 —— Marutas ，掌控风的天神，共计四十九位。

罗刹 ——Rakṣa，具备法力的妖魔鬼怪一类。

楼陀罗 ——Rudra，湿婆的化身，共计十一位。

俱卢族 —— Kurus ，俱卢王朝的后裔，狄多罗史德罗指出他的一百子是真正的俱卢族，没有算上般度五子，因而怂恿他的长子杜瑜檀那夺位，制造了糕点投毒、腊宫失火等等事件，结果，般度五子与狄多罗史德罗百子的王权矛盾引发了毁灭性的俱卢大战，全部细文就是长篇史诗《摩诃婆罗多》。

俱波罗 ——Kuvera，管财的天神。

迦楼罗——Garuḍa，大鹏神鹰，毗湿奴的羽座，与神猴 哈奴曼 一样，不惧天上天下任何的敌人。

迦尔纳 ——Karṇa，贡蒂之子，在贡蒂嫁给般度之前与太阳神所生的英雄，但贡蒂没有透露迦尔纳的身世。他精通武学，善于领兵作战，后在俱卢大战被阿周那射杀，后来阿周那才知道那是他的兄长，从而后悔莫及。

迦尸 ——Kāśī，上古的国家之一。

迦比罗 ——Kapila，在萨迭年代，以提婆怙底和迦尔达摩·牟尼之子显现的克利须那的化身，宣扬奉献性的数论哲学（还有另一位名为迦比罗的无神论者，并非克利须那的化身）。

迦蒂吉耶 —— Kārttikeya ，战神，湿婆之子。

鸠摩罗四兄弟 —— Kumāras ，婆罗贺摩的四个儿子，见到毗湿奴后成为伟大奉献者，奉爱瑜伽的四大使徒传系传承者。
弥卢 ——Meru，天界的巨峰，又称须弥卢。

那拘罗 ——Nakula，般度五子之一，与萨贺提婆同为医神阿室毗的孪生兄弟，宇帝士提尔的皇祭大典之前，曾征服婆罗多以西的领土。

那罗陀 ——Nārada，克利须那的伟大奉献者，手持维纳琴，可随意穿梭于灵性世界、物质世界任何领域，用意是宣扬《薄伽梵歌》、《圣典薄伽瓦谭》的教诲。他是十二位吠陀学问的权威之一，宇宙间有众多大名鼎鼎的弟子，比如波罗诃罗陀王子、陀鲁婆王子……在克利须那的逍遥时光中经常出现。

那伽 族 ——Nāga，天蛇一类。

毗诃波提 ——Bṛhaspati，天帝因陀罗的祭司，众半神人的灵性导师，执掌木星。

毗湿奴 ——Viṣṇu，创造之前，进入物质宇宙的遍布万物的至尊之主，克利须那的全权扩展。

婆薮提婆 ——Vasudeva，克利须那之父。同名词也指克利须那，以及毗湿奴的四大扩展之一。

婆薮 —— Vasus ，半神人一类，一共八位。

婆罗多 —— Bhārata ，上古时代的一位君王，俱卢族的先祖。

婆罗门 ——Brāhmaṇa，依据社会体制和灵性等级划定的智慧阶层人士，在国政上，则是以《吠陀经》指导刹帝利治国的智者。

婆利古 ——Bhṛgu，婆罗贺摩所生的七大圣哲之一。

婆苏吉 ——Vāsuki，蛇族首领。

婆罗贺摩 ——Brahmā，创造之初的首位生灵，在毗湿奴的指点下进一步创造宇宙的众星系。他是情欲形态的监管半神人，十二位吠陀学问的权威之一。

乾达婆——Gandharva s ，天界星宿的歌仙，属于半神人。

桑遮耶 ——Sañjaya，狄多罗史德罗的近臣，在俱卢之野战场，他与狄多罗史德罗之间的对话引出《薄伽梵歌》。

首陀罗 —— Śūdra ，依据四社会阶层和四灵性阶层体制分工形成的劳作者。

苏罗毗 ——Surabhi，克利须那路伽的乳牛，能无穷无尽供应乳液。

萨谛奇 ——Sātyaki，阿周那的武学弟子，克利须那的密友，曾在俱卢大战中躲过阿史华闼摩的夜袭，却死于雅度族的自相残杀。

萨贺提婆 ——Sahadeva，般度五子之一，与那拘罗同为医神阿室毗的孪生兄弟，宇帝士提尔的皇祭大典之前，曾征服婆罗多以南的领土。

刹帝利 —— Kṣatriya ，统治者，治国者，以保护四社会阶层、四灵性阶层为天责的人。

娑罗室伐底——Sarasvatī，掌管学问的女神。

湿婆 ——Śiva，三眼神，创造之初生于婆罗贺摩两眉之间，具非凡的大能。他是愚昧形态的监管半神人，十二位吠陀学问的权威之一。物质宇宙毁灭时，他跳起闻名的湿婆之舞，放出灭劫火毁掉整个宇宙。因为存在多个不同身份，湿婆是最易误解的角色，吠陀文献指出他既非凡灵，也非至尊之主，而是在折中位置。

施康蒂 ——Śikhaṇḍī，安波公主的转生体，前生一直仇恨毗湿摩，转为男儿身后最终在俱卢大战中击毙了毗湿摩。

须跋陀罗 ——Subhadrā，克利须那的亲妹妹，阿周那的二任妻子。

悉陀 —— Siddhas ，具星宿之间随意穿梭的大能，属于半神人。

特里士多摩那 ——Dhṛṣṭadyumna，图鲁波陀之子，生自祭火，乃火神阿耆尼的扩展，在俱卢之野战场为般度一方排兵布阵，注定了是德罗纳的克星。

特黎史特闿图 —— Dhṛṣṭaketu ，支提国之王子，施苏伯罗之子，为般度一方贡献了一个大军的兵力，后死于德罗纳之手。

檀南遮耶 ——Dhanañjaya，阿周那的别名，曾讨伐各国收罗财资，由此取名。

图鲁波陀 ——Drupada，在俱卢之野战场支持般度族一方的国王。

维筏斯万 ——Vivasvān，现今年代太阳神的名字，曾亲自领受《薄伽梵歌》的教诲。

因陀罗 —— Indra ，天界星宿之王，众半神人的首领，手持所向披靡的霹雳法宝。贡蒂曾念出召唤因陀罗的曼陀罗，于是有了阿周那。

夜叉 —— Yakṣas ，属于魔族一类。

优沙那 ——Uśanā，足智多谋的魔族灵性导师。

阎摩王 —— Yamarāja ，死神，有罪之人死后判决用刑的半神人。

伊刹华古 ——Ikṣvāku， 摩奴 之子，早先经由 摩奴 获得《薄伽梵歌》的学问。

宇帝士提尔 ——Yudhiṣṭhira，般度五子的长兄，为贡蒂召唤死神阎摩王所生的英雄，般度五子之中最讲道义，最能忍辱，俱卢大战胜利后称帝，统一大地的各洲各国。

遮罗纳 —— Cāraṇas ，天界星宿的专职歌手。

遮那迦 ——Janaka，一位伟大而觉悟本我的国王，悉达公主之父，罗摩的岳父。这位学识渊博的国王，曾施教民众如何为正义而战，他也是十二位吠陀学问的权威之一。​​​​

迦尔纳的世界之旅是不是改名字了？是。迦尔纳是印度神话史诗《摩诃婆罗多》中人物，为太阳神苏利耶与凡人女性贡蒂所生的英雄，持斧罗摩的徒弟。
与迦尔纳势均力敌以矛交锋的是贡蒂和天帝因陀罗的儿子阿周那，迦尔纳在战斗的最后将黄金铠甲布施给因陀罗，并从因陀罗处换来了一击致命的法宝，最后被同母异父的兄弟阿周那杀死。
角色出处
迦尔纳出自古印度史诗《摩诃婆罗多》。
主要剧情
古印度伟大的长篇叙事诗《摩诃婆罗多》中太阳神苏利耶（Surya）与凡人女性贡蒂（Kunti）所生的不死英雄。他作为苏利耶之子的证明是被赐予带来不死的黄金之铠、耳环，然而由于贡蒂年少未婚，也只是为了测试咒语是否灵验才有了迦尔纳，故而不得不舍弃了迦尔纳。贡蒂之后成为俱卢（Kuru）般度王的皇后。然后，不知母亲是谁并以卑贱身份成长的迦尔纳，不久崭露头角，作为敌视俱卢王的持国后裔（Kaurava）王家之宾客，参与围绕着领地的战争。与迦尔纳势均力敌以矛交锋的，是贡蒂和天帝因陀罗的儿子阿周那。迦尔纳在战斗的最后将黄金铠甲布施给因陀罗，并从因陀罗处换来了一击致命的法宝，最后被同母异父的兄弟阿周那杀死。
在摩诃婆罗多中是般度族的同母异父兄长。迦尔纳的母亲贡蒂年青时在蔽衣仙人处学会天神降子的神力，于是贡蒂为测试神力向太阳发咒，结果生下了太阳神苏利耶的私生子。迦尔纳一出生就有神器的盔甲和耳环，但年少的贡蒂不知所措，便将迦尔纳放在竹篮中随水漂流，最后由一个车夫收养成为养子。
迦尔纳长大后师从毗湿奴化身之一，持斧罗摩，习得一身本领，武艺高强。在象城的擂台比赛中，欲挑战连胜多场的阿周那，但由于迦尔纳是平民，不能参与王族的比赛，不过难敌见到有人可以教训阿周那，即时封迦尔纳为盎迦王，怖军为此出言挑衅迦尔纳，比赛最终只好取消，但已经为迦尔纳和阿周那结下仇怨。比武一事后，迦尔纳和难敌成为挚友，并忠心耿耿为难敌做事。俱卢大战爆发，迦尔纳在天誓与德罗纳先后阵亡后，成为俱卢族的主帅，但当时迦尔纳已经从贡蒂口中得知般度族是自己同母异父的弟弟，迦尔纳惟有决定只杀五人中的其中一人，那人便是阿周那，所以打败了赤手空拳的怖军后也放过他。施舍出去了黄金铠甲后的迦尔纳。与阿周那决战间，迦尔纳的战车深陷泥中。迦尔纳请求阿周那遵从战场的规则，等自己将车轮抬出后再继续战斗。阿周那迫于无奈没有听从，杀死了迦尔纳。迦尔纳就此阵亡。

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