两宋·王安石由状元降为第四

两宋·王安石由状元降为第四两宋·王安石由状元降为第四

王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，抚州临川(今属江西)人。王安石考进士原为第一，放榜前，因个别句子令皇帝不满，临时与杨寘对换，由状元落为第四。王铚《默记》卷下：“庆历二年，御试进士，时晏元献为枢密使。杨察，晏婿也。”“察之弟寘时就试毕，负魁天下望。”“晏公明日入对，见寘之赋已考定第四人，出以语察，察密以报寘。而寘试罢与酒徒饮酒肆，闻之，以手击案叹曰：‘不知那个卫子夺吾状元矣!’不久唱名，再三考定第一人卷子进御。赋中有‘孺子其朋’之言，不怿曰：‘此语忌，不可魁天下。’即王荆公卷子。第二人卷子即王珪，以故事，有官人不为状元，令取第三人，即殿中丞韩绛，遂取第四人卷子进呈，上欣然曰：‘宕杨寘可矣。’复以第一人为第四人。”

当年王安石考中状元，又因为什么被宋仁宗改为第四？其实当时的王安石可以说已经是那次科举考试中的第一名了，但是王安石在自己的一份答卷中，却因为四个字被皇帝所取消了，其实当时在仁宗看到完整的卷子的时候，一边看一边点头，还是非常认同他的卷子的，但是当他看到孺子其朋这四个字之后，立马就失去了对王安石的好感。

这四个字的意思跟一个典故有关，其大致意思就是指当时的辅臣对皇帝说：你这个小孩儿挺好了，一定要把大臣们当朋友去看待。显然这句话对于仁宗来说，此时的王安石所说的这句话是非常的惹他不高兴的。所以说在仁宗此时的心中就觉得王安石这个考生可以说是没大没小。你什么也没干，就开始来指点我。

而在仁宗选择看当时的第二名，第三名的卷子的时候，发现第二名与第三名其实已经是当时的官员了，而在当时是有一条规定的，在朝为官的官员参加科举考试是不可以重新任用的，所以说直到第四名的时候才看到了一个并不是当时官员的考生，于是乎就把王安石跟这个第四名进行对调了一下。这才使得王安石从第一名一下子滑到了第四名。

可以说王安石在这一次科举考试当中之所以拿到第四名，是一个完全出人意料的一个结果，简简单单的只是因为这四个字惹到了皇帝的不开心，但是呢，这对于当时的第四名来讲却是一个非常好的结果，他直接从第四名蹦到了第一名，而且在当时的乡试和会试中他也取得了第一名，顺利的成为了一个连中三元的人物。

因“孺子其朋”王安石丢掉了状元称号，这四个字啥意思？王安石，以变法流传于世，从文学上来讲，也是一个不可多得的才子。可是在出仕途的时候，在科举考试中，却因为“孺子其朋”四个字丢掉了状元的称号，其中到底发生了什么故事呢！

1024年，21岁的王安石，代表江西临川，来到汴京参加皇帝主持的考试，也就是我们常说的殿试。当时的王安石才华横溢，对取得状元的称号，信心十足。

当时的主考官是——晏殊，他和王安石是同乡，按照道理说，王安石可谓占尽了天时地利人和，状元几乎是板上钉钉的事情。可是悲催的是，与王安石一起参加考试的还有一个人——杨寘。

杨寘这个人也算才华出众，早已经拿到解元和会元，如果在拿到状元，就可以成就连中三元的佳话。更值得一说的是，杨寘的身份和特殊，他是晏殊女婿杨察的亲弟弟，为了能让其夺魁，晏殊费了很多大的心计。

宋朝时期，科举制度已经十分的完善，作弊是不可能的：

考生考完之后，监考官就会把卷子封号，然后在找一些文员，将卷子上的内容重新抄写，之后在送到阅卷官去评判。

在阅卷期间，所有的阅卷管严禁出入，在周围还有大批的御林军把守，不允许与外人接触。

阅卷官评判结束之后，把所有的结果送还主考官，然后在进行一一的核对，将名次排好，在呈送给皇帝审阅。按照当时的规矩，状元、探花、解元三个人的名次，经皇帝审阅之后在定夺。

当阅卷结束之后，晏殊一看，杨寘只得了第四名，而同乡的王安石得了第一名。第二名、第三名是早已经，在朝廷当差的王珪、韩绛。

按照宋朝的科举制度，政府当差人员，是不能被钦点为状元的。于是晏殊为了让杨寘，获得更好的名次，只能在王安石身上打主意。

晏殊在反复对看两人的试卷之后，从内心十分肯定王安石，杨寘无论从哪个方面，都比王安石要差上一个层次。如果贸然将名次调换，可能会很难服众，毕竟那些阅卷官也不是吃素的，弄不好会出乱子，难以收场。

晏殊回家给杨察说了情况，自己的弟弟没有得到状元，心中也很不是滋味。杨寘知道后，心中也十分的恼怒，在酒店之中，大喝到“不知那个卫子夺吾状元矣！”。

正是这句话，晏殊忽然想到一个办法。

当卷子呈送给宋仁宗的时候，晏殊把王安石的卷子中的一句话，悄悄的做了一个特别的记号，导致宋仁宗看到后，十分的不高兴，直接将状元头衔给了杨寘，而王安石只得到第四名，就这样失去了状元的称号。

那么晏殊到底做了什么记号，会出现这么严重的后果呢！

原来在王安石的卷子中，有孺子其朋四个字，晏殊偷偷地给这四个字加上了引号。“孺子其朋”出于《尚书·周书·洛诰》，原文是“孺子其朋，孺子其朋其往。”，他的意思是：你这个小孩子啊，自今以后要与群臣融洽相处。

再通俗一点说，就是让皇帝一定要和大臣和睦相处，才能把国家治理好。而当时宋仁宗已经30多岁了。按照一般的道理来说，这个解释也不会触犯什么忌讳。

可是晏殊从中进行曲解。

原来晏殊从太祖皇帝赵匡胤出发，自己给制定了一个忌讳。

赵匡胤本来是柴荣手下的将领，按照道理来说，如果柴荣能活的时间长一些，可能就不会有大宋建立。可是柴荣早逝，托孤于赵匡胤，希望他能效法周公，好好的扶持年仅7岁的儿子。

赵匡胤也在柴荣床前发誓：一定会好好辅佐，绝无二心，否则子孙断绝。

谁知不到一年，赵匡胤就夺取了周家的天下。对于这件事，对于赵匡胤，以及其子孙，都是一件讳莫如深的事情，都不愿意提起。

晏殊在整理完卷子之后，就抓住了“孺子其朋”的小辫子，就有了“此语忌，不可魁天下”的判定。

就这样，王安石失去了状元的位置，只能委屈地来到第四名。从这里可以看出，科举制制度，在严格也没有所谓的公平，说有事情，只差皇帝的一句话而已。

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