诗词研究·诗论著述·桐江诗话

诗词研究·诗论著述·桐江诗话诗词研究·诗论著述·桐江诗话

诗话著作。宋佚名撰。原书久佚，亦不见诸家著录，卷数不详。今传《说郛》本系节编本，仅五则。其佚文《苕溪渔隐丛话》录存二十则，并散见于《诗话总龟》后集、《诗人玉屑》、《诗林广记》等书。罗根泽辑得二十二则，并推测其成书约在南宋绍兴十年(1140)前后;郭绍虞辑得二十三则，称其成书当在《西清诗话》之后，绍兴十八年(1148)之前。书中多引诗摘句进行品藻，论诗颇重字句。如称：“许浑集中佳句甚多，然多用‘水’字，故国初士人云‘许浑千首湿’是也。”又引石延年诗称：“始知诗人一篇之中，率是先得一联或一句，其最警拔者是也。”有《宋诗话辑佚》本。

夜归丁卯桥村舍 古诗词的翻译白话释义：

在一个月凉，风静的夜里，有些客人在岩石的前面停船。在桥边，有只狗在叫，庭院空着，人都在沉睡着。在红叶半江船上，有很多人回家，家里还有二顷的田。

原文：唐代·许浑《夜归丁卯桥村舍》月凉风静夜，归客泊岩前。桥响犬遥吠，庭空人散眠。 紫蒲低水槛，红叶半江船。自有还家计，南湖二顷田。

扩展资料写作背景：

许浑缺乏对现实的自觉关注与刚健高朗的性格，追寻旷逸闲适、逃避社会的思想在他诗中显得更特出。所以，尽管他也写过不少咏史诗，如“荒台麋鹿争新草，空苑凫鹜占浅莎”（《姑苏怀古》），“行殿有基荒荠合，陵园无主野棠开”（《凌歊台》）之类。

他在叹息的同时并没有批判意味，而是情绪更偏于消沉，一味哀叹岁华变迁，给人以灰暗的感觉。也正因为如此，他更大量地写的是消极恬退的闲适诗。

从艺术角度来看，正他反复咏叹个人境遇和描写闲适的生活，诗的内容很单调，虽然技巧娴熟，意境却容易重复。像“扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣”（《送同年崔先辈》），“鱼沉秋水静，鸟宿暮山空”（《忆长洲》），这种以鸟禽虫鱼来点缀的句子或许清新，却也过繁。

后人所谓“许浑千首湿”（《苕溪渔隐丛话》引《桐江诗话》）的说法，就是对他总是重复地用“水”、“雨”之类景物构成诗境的讽刺，但后人也同样认同他在这片领域开拓出来的属于自己的主题。

许用晦居于丹阳之丁卯桥，故其诗名《丁卯集》，在大中以后亦可为杰作。自是而后，唐之诗益衰矣，悲夫！ 《对床夜语》七言律诗极不易，唐人以诗名家者，集中十仅一二，且未见其可传。

盖语长气短者易流于卑，而事实意虚者又几乎塞，用物时不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，尚学者许浑而已。

犀甲鹤头傲霜雪——咏山茶花古诗词赏析（五）元朝诗人方回的《山茶花》，赞美山茶花不畏严寒和花期悠长：

石楠岩桂万年枝，方驾分花占四时。

犀甲鹤头傲霜雪，入春犹见岁寒姿。

方回字万里，是元朝诗人、诗论家。善论诗文，论诗主江西派，为江西诗派殿军。其著作有《桐江诗集》。

前两句“石楠岩桂万年枝，方驾分花占四时”，写石楠、岩桂、山茶的花期分占四季。“石楠”，石楠花，开于夏季。“岩桂”，即桂花，开于秋天。“方驾”，比肩；媲美。石楠、岩桂这些树龄很长的树，它们分别在夏天、秋天开花，同冬春开花的山茶花一并分占四季。

后两句“犀甲鹤头傲霜雪，入春犹见岁寒姿”，着重写山茶冬春开花。山茶树叶厚实似犀甲，花红如鹤顶红的头顶，在严冬笑傲霜雪而开；到了春天还可以见到冬天开的花仍然挂着枝头。突出了山茶花不畏严寒的品格和花期悠长的特征。
明代诗人归有光的《山茶》，赞扬山茶有“奇质”： 

山茶孕奇质，绿叶凝深浓。 

往往开红花，偏在白雪中。 

虽具富贵姿，而非妖冶容。 

岁寒无后凋， 亦自当春风。 

吾将定花品，以此拟三公。 

梅君特素洁，乃与夷叔同。 

归有光是明代著名散文家。字熙甫，人称震川先生。嘉靖进士，官南京太仆丞，著有《震川先生集》。他的散文名篇《项脊轩志》，状物叙事记人，情真意切，委婉动人，显示了其散文高超的艺术手法。   

这首咏山茶花诗，我们仍然可以体味到诗人那种以平易畅晓语言，状物抒情的简省雅洁的风格。

诗的开头两句从外观上概括山茶花给人的印象：“山茶孕奇质，绿叶凝深浓。”说是山茶有奇特的品质。这种奇质究竟奇在什么地方？“绿叶凝深浓”，绿叶颜色深浓，是一奇。二奇即“往往开红花，偏在白雪中”。山茶系常绿灌木或乔木，四季常青，冬春开花，花大色艳，多为大红。花期较长，经冬历春，吐蕊于红梅之前，凋零于桃李之后，弥月不衰。白雪中见红花，自然就是一奇。红与白所形成的强烈对比效果是十分明显的，也是很壮美的。明代诗人沈周《红山茶》说“猩红点点雪中葩”，宋代诗人陆游也说：“惟有小茶偏耐久，绿丛又放数枝红。”（《山茶一树自冬至清明后着花不已》）都强调山茶花经久耐雪。

第三奇就是“虽具富贵姿，而非妖冶容。”山茶花，花大色红叶厚，显得庄重、典雅，气度不凡。艳丽而不妖冶，凝重而不板滞。这种美好姿容在百花中是少见的。第四奇就是“岁寒无后凋，亦自当春风。”山茶四季常青，经冬雪而迎春风，自然非寻常花木可比。苏轼说“长共松枝耐岁寒”“雪里盛开”（《和子由柳湖久涸，忽有水，开元寺山茶旧无花，今岁盛开二首》其二），也都是赞美山茶花的坚强品格。大凡世上美好事物总难十全十美，即以花卉而言，艳丽而难庄重，典雅则易板滞，春花烂熳难以持久，秋花傲霜又不丰腴。惟有山茶花有奇质。花期长，耐冬雪，花色艳而不妖，枝叶绿而不衰，姿容富贵，品格坚贞。

诗人赞叹道：“吾将定花品，以此拟三公。” “三公”，《书·周官》：“立太师、太傅、大保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”后又以大司马、大司徒、大司空为三公。诗人准备将山茶花比作辅助国君掌管军政大权的最高官员。最后又以梅花作比较：“梅君特素洁，乃与夷叔同。”夷、叔，即商末伯夷、叔齐弟兄俩，二人互让王位，为古人称为恺悌的模范。这里比喻山茶和梅花是密不可分的弟兄。 

诗的首句点明山茶花有“奇质”，接下来分别从绿叶深浓、雪中开花、富贵而非妖冶、经冬雪而迎春风四个方面展示山茶花的奇质，最后以梅花作比，突出二者的高洁品质。全诗层次分明，形象鲜明，让人读后印象深刻。
明代诗人杨慎的《山茶花》，描绘了山茶花傲雪盛开的美丽形象：

绿叶红英斗雪开，黄蜂粉蝶不曾来。

海边珠树无颜色，羞把琼枝照玉台。

杨慎字用修，号月溪、升庵等，四川新都人，明代著名文学家。 他参与编修了《武宗实录》，因卷入“大礼议”事件，被杖责罢官。后追谥“文宪”。其著述多至100余种，主要有《升庵经说》、《升庵诗话》、《升庵诗集》、《升庵长短句》、《陶情乐府》等。

这首诗描写山茶花傲雪盛开的美丽形象，表达了诗人对山茶花的喜爱之情。

“绿叶红英斗雪开，黄蜂粉蝶不曾来”，银白的雪花漂洒在山川大地上，采花的蜜蜂和轻佻的蝴蝶都不见了踪影，只有火红的山茶花在绿叶的陪衬下迎风傲雪怒放。用衬托的手法，映衬出山茶花傲雪盛开、冰清玉洁的美丽形象。一个“斗”字，活现了山茶花不畏严寒、冒雪绽放的英姿。

“海边珠树无颜色，羞把琼枝照玉台”，“珠树”，古代传说中的一种似玉如珠的树。“玉台”，传说中天帝的居处。与山茶花相比，海边似玉如珠的仙树没有艳丽的颜色，只好害羞地把美玉似的树枝映照在天帝的宫台上。诗人进一步用神树玉枝的素颜寡色与山茶花相比，突出了山茶花的美艳动人。
明代诗人文震亨的《山茶》，称赞山茶花是“耐久花”：

似有浓妆出绛纱，行光一道映朝霞。

飘香送艳春多少，犹见真红耐久花。

文震亨字启美，大才子文征明的曾孙。天启中以恩贡官中书舍人，明亡绝食而死。家富藏书，长于诗文会画，善园林设计，著有《长物志》十二卷，为传世之作。并著有《香草诗选》、《仪老园记》、《金门录》、《文生小草》等。

开头两句“似有浓妆出绛纱，行光一道映朝霞”，描写山茶花像美女早晨从绛纱帐中出来，画着浓妆，迎着朝霞，一路走来，泛起一道光彩。用拟人手法，突出了山茶花的美艳动人。

后两句“飘香送艳春多少，犹见真红耐久花”，赞扬山茶花在春末仍然飘香送艳，装扮春色，是真正的“耐久花”。在诗人的笔下，山茶花的“真红耐久”，似乎有着言外有意。明亡之后，诗人饱受社稷易主之痛，竟绝食而亡，保持了坚贞的民族气节。诗人赞美山茶花花期“耐久”的品格美，大约隐喻了自己的人格追求。
明代诗人李东阳的《山茶花》，赞美云南的山茶花“尤奇妍”：

古来花事推南滇，曼陀罗树尤奇妍。 

拔地孤根耸十丈，威仪特整东风前。 

玛瑙攒成亿万朵，宝火烂熳烘晴天。 

李东阳字宾之，号西涯，明朝官员、诗人。 他历任左柱国、内阁首辅大臣等，在政治上多采取忍让的态度。著有《怀麓堂稿》、《怀麓堂诗话》等，是茶陵诗派代表人物之一。

这首咏山茶花诗所写系我国著名山茶花发源地南滇的山茶花。南滇，指云南，其境内有滇池。战国至汉武帝前为滇国属地。自古以来，滇地就以花事名世。而山茶花——又称曼陀罗树，尤为奇妍。《云南通志》载称“云南茶花奇甲天下”。据说云南大理至今尚有一株上千年山茶老寿星，花开时节，红花满枝，被誉为万朵茶。诗人说“拔地孤根耸十丈，威仪特整东风前”，即是称颂山茶花树干高大挺拔，山茶花生命力顽强。正如《广群花谱》中赞美的“凌寒强比松筠秀，吐艳空惊岁月非。冰雪纷纭真性在，根株老大众园稀。”

此诗以山茶花的树之高、威仪之整作为其花的陪衬，重点还是突出花，所以紧接着就以生动的比喻，写茶花有如“玛瑙攒成亿万朵，宝火烂熳烘晴天。”真是气象万千，蔚蔚大观。这是一株山茶，也是千万朵山茶。山茶花红如宝石玛瑙，晶莹明亮，使之天空为之烘晴天。这种夸张的浪漫手法，写出了山茶花的气势，较之那些就一枝一叶的精雕细刻更令人神往，可以说是有特色的咏花之作。

全诗七言六句，结构上也奇特，以奇特格式写奇妍的山茶，就颇有奇特韵味。
清代著名诗僧担当和尚的《山茶花》，赞美云南的山茶花红似火：

冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇，

树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。

担当，清代诗僧。名普荷，又名通荷，字担当；云南晋宁人。俗姓唐，名泰，字大来。明初从浙来滇，世居晋宁。明亡后，出家为僧，出世弘法，住鸡足山石钟寺。曾学诗书画于董其昌、陈眉公、李本宁诸大家门下，有诗、书、画“三绝”之誉。为人志存气节，放浪形迹，故画作飘逸有奇气。著有诗集《翛园集》、《罔措斋联语》、《杂偈》、《橛庵草》、《拈花颂》等。

前两句“冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇”，写山茶花始开于寒冷的冬天，到春天与百花争艳，依然花容灿烂。按《茶花谱》记载，云南的山茶花应该排在前列。

后两句“树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天”，赞美山茶树头万朵花齐放，花红似火，融化了残雪，映红了半边天空。诗人用比喻、夸张的艺术手法，极力赞美山茶花美艳动人。

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