(宋)秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》原文-翻译及赏析

(宋)秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》原文_翻译及赏析(宋)秦观

虞美人·碧桃天上栽和露

碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦回，可惜一枝如画、为谁开。轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候、断人肠。

自宋哲宗元祐五年(1090)至哲宗绍圣元年(1094)这五年间，秦观逗留在京师，先后任太学博士、秘书省正字及国史院编修等职。元祐八年秦观与黄庭坚、张文潜、晁无咎并列史馆，时称“苏门四学士”。休假之日，他经常游赏各处园林名胜，参加馆阁名流的宴集。这是秦观一生中仕途最为坦顺、红火的时期。这首《虞美人》，即作于他供职京师期间。据宋代杨湜《古今词话》记载，一次，某显贵邀秦观赴饮，宴席上，唤出宠妓碧桃劝酒助兴。碧桃对秦观十分殷勤，似乎别有一番深厚、恳切的情意。秦观也举酒回劝碧桃。那个显贵见此情形，颇为不满，便拦阻秦观道：碧桃一向不善饮酒。不料秦观还未出言，碧桃却开口说：虽然如此，我今日还是要看在秦学士的情面上多饮几杯，“拚了一醉”。话音刚落，就爽快地“引巨觞长饮”。秦观十分感动，顿时诗兴大发，即席作了这首词赠她。

词的上阕以天上碧桃花比况乐妓碧桃，赞美其高韵雅姿，叹惋其处非其地，无人怜爱。“碧桃天上栽和露”，系化用晚唐高蟾“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽”(《下第后上永崇高侍郎》)一联而成。作者妙语偶得，灵巧地运用双关手法，把乐妓碧桃称为天上珍罕无比的碧桃花，并且还得到了晶莹纯洁的露珠的滋润，以此表示对她的尊敬钦羡，秦观作赠词喜以被赠者名字隐寓其中，如他赠给歌妓陶心儿的《南歌子》曰：“水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星”，“一钩带三星”即“心”字；又如他赠给营妓娄琬(字东玉)的《水龙吟》词里，有“小楼连苑横空”、“玉佩丁东别后”等语，也藏着被赠人的姓名与字。相比之下，本词的嵌名手法用得更为巧妙，丝毫不见拼凑痕迹。首句对碧桃作形象绘写后，次句“不是凡花数”进一步申足羡敬、仰慕之意。“不是”一语，作断然否定，口气之坚决，不容置疑。既然碧桃花非同凡花一类，它的冰清玉洁、超凡脱俗理应得到人们更多的喜爱和赞美，然而，它却遭遇厄难，被抛落在“乱山深处水萦回”的穷荒僻远之地。是的，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”(王安石《游褒禅山记》)，那“乱山深处水萦回”的鬼地方，又有谁会去光顾呢？这样，“碧桃”徒有慧心丽质，却无人见赏、无人怜爱的结局就是不可避免的了。“可惜一枝如画、为谁开”，正是词人饱怀着深情，为“碧桃”的不幸命运大喊冤屈。显然，秦观在这里并非咏物，而是借物咏喻人，托物寄怀，对乐妓碧桃的误入风尘、不得其所发出浩然长叹。

下阕掉转笔锋，由上阕的自摅情愫转写碧桃的心理活动。“轻寒细雨”，是春天里常有的自然现象。杜牧《清明》诗曰“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”正是借漠漠轻寒、濛濛细雨，渲染出“行人”的断魂心肠。秦观写春景，常喜织入“轻寒”、“细雨”，以造成一种黯淡、迷茫、凄凉的意境，如“破暖轻风，弄晴微雨”(《水龙吟》)，“漠漠轻寒上小楼”“无边丝雨细如愁”(《浣溪沙》)，“那堪片片飞花弄晚，濛濛残雨笼晴”(《八六子》)。在这首词里，秦观揣想春日的“轻寒细雨”必定会引动碧桃的无比怨伤情绪，因为“轻寒细雨”的春天，正象征着她黯淡无光的青春；“轻寒细雨”声中，春天的脚步正在悄悄前移，她的宝贵年华也在寸寸销蚀。所以“不道春难管”，正是碧桃面对“轻寒细雨”发出的沉重叹息。这句词的意思是：春天不肯听人使唤，实在是无可奈何啊。不道：不奈、不堪、无奈之意。在这里，词人的艺术触觉已深入到人物的内心世界，敏感地捕捉到了碧桃心灵之弦的颤动。以下两句，是词人就碧桃置自己“素不善饮”而不顾，慨然“引巨觞长饮”一事落墨，剖析她的心理活动轨迹。由于樽酒之间难得遇到秦观这样一个怜爱、敬重自己的真心人，碧桃才不惜“拚了一醉”以酬知己。这是“为君沉醉又何妨”的第一层意义。“只怕酒醒时候、断人肠”，则是她甘愿“沉醉”的第二层意义；原来她作为一个歌妓，平时虽然锦衣玉食，但不过是权要显贵手里的高级玩物，无论精神和肉体都要遭受到苦痛不堪的侮辱和损害。像这样屈辱地苟且一生，又有什么意义呢？所以她愿意在“知己”面前长醉不醒，带着满足的笑靥永留醉乡。

通过这首词，可以看出秦观对统治阶级的特殊奴隶——歌妓舞女的态度是比较友好的、平等的，他能以真诚挚深的感情、清丽优美的语言去描写她们的高洁形象，善于体察她们苦痛的内心世界和渴望得到理解、尊重、友情及至爱情的正当要求，对她们的不幸命运也寄予同情。这是那些视女子为玩物的狎客相公绝对做不到的，甚至也是他们所切齿愤恨的。怪不得秦观吟出这首词后，参加宴会的贵官势要、公子哥儿要“阖座悉恨”了。

虞美人·碧桃天上栽和露译文 | 注释 | 赏析虞美人·碧桃天上栽和露 [宋代]秦观碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开？轻寒细雨情何限！不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。

译文及注释 译文 天上碧桃露滋养，不同俗卉与凡花。乱山之中，萦水之畔，可惜一支如画为谁开？清寒细雨显柔情，怎奈春光短暂，美景将逝。为君酣醉又何妨，只怕酒醒时分人断肠。

注释 碧桃：一种观赏桃花。此指仙桃，借以赞颂主人的宠姬碧桃。数：辈。萦（yíng）回：盘转回旋。不道：不奈，不堪。这里“春”为双关语，既指喻作者对碧桃的赏爱，也寓有碧桃春心萌动，又难以表述之意。君：指花，也指双方。

鉴赏这首词有一段颇具传奇色彩的本事：“秦少游寓京师，有贵官延饮，出宠妓碧桃侑觞，劝酒惓惓。少游领其意，复举觞劝碧桃。贵官云：‘碧桃素不善饮。’意不欲少游强之。碧桃曰：‘今日为学士拼了一醉！”引巨觞长饮。少游即席赠《虞美人》词曰（略）。合座悉恨。贵官云：‘今后永不令此姬出来！’满座大笑。”（《绿窗新话》卷上）

是否真有此“本事”，不得而知。但它对理解此词的蕴意、寄托却颇有启发。生于非地的一支碧桃，在乱山深处孤独自开，不被人赏，那正是美人命运的象征。

创作背景

虞美人秦观赏析翻译虞美人秦观赏析翻译是北宋文学家“苏门四学士”之一的秦观的作品，虞美人是比较常见的词牌名之一，秦观的这首虞美人全名是《虞美人·碧桃天上栽和露》，是一首咏怀自伤身世的词。

原文：
虞美人·碧桃天上栽和露
秦观
碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开？
轻寒细雨情何限！不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。


虞美人翻译：
天上碧桃露滋养，不同俗卉与凡花。乱山之中，萦水之畔，可惜一支如画为谁开？
清寒细雨显柔情，怎奈春光短暂，美景将逝。为君酣醉又何妨，只怕酒醒时分人断肠。


虞美人字词解释：
①碧桃：一种观赏桃花。此指仙桃，借以赞颂主人的宠姬碧桃。
②数：辈。
③萦（yíng）回：盘转回旋。
④不道：不奈，不堪。这里“春”为双关语，既指喻作者对碧桃的赏爱，也寓有碧桃春心萌动，又难以表述之意。
⑤君：指花，也指双方。


虞美人背景：
秦观于元丰八年（1085年）考中进士，初为定海主簿、蔡州教授，元祐二年（1087年）苏轼引荐为太学博士，后迁秘书省正字，兼国史院编修官。绍圣元年宋哲宗亲政后（1094年）“新党”执政，“旧党”多人遭罢黜。秦观出杭州通判。在京城几年间，曾经有一位大官大摆宴席，将秦观也请去了。秦观在这些达官显贵中，卓然不群，别有一种绝世风姿。大官的一个宠姬碧桃频频向秦观劝酒，秦观都一饮而尽，毫不推辞。碧桃的倾慕之情已有所流露。当秦观也为她斟酒时，那位大官慌忙阻止道：“碧桃是不饮酒的。”可是没想到，碧桃竟接过酒杯说：“今天我就为秦学士拼了这一醉了！”举杯一饮而尽。秦观领会这一片深情，但却不能有别的表示，只能当场写下这首《虞美人》。这使得那位高官恼怒万分，并且说：“以后永远不让她出来见客了，满座的人听后，都哈哈大笑起来。


虞美人赏析：
碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开？轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。秦观词作鉴赏此词运用新巧别致的比喻手法，表现了怀才不遇、伤春惜别的主题。词人用细腻的笔墨，精心刻绘出完整的形象来作比喻。词的上片写仙桃，下片写美人，以仙桃比喻美人，而美人又是作者寄托身世、用以自况的对象。首句化用晚唐诗人高蟾《下第后上永崇高侍郎》“天上碧桃和露种”句，只是把“种”改为“栽”，并稍易语序。再言“不是凡花数”，以赞美花的仙品，说它象天上和露栽种的碧桃，不是凡花俗卉一般。接下来“乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开？”两句却突作转折，极力一抑，显示这仙品奇葩托身非所。乱山深处，见处地之荒僻，因此，它尽管具有仙品高格，萦回盘绕的溪边显得盈盈如画，却没有人来欣赏。过片“轻寒细雨情何限，不道春难管。”两句，写花暮春的轻寒细雨中动人的情态和词人的惜春的情绪。细雨如烟，轻寒恻恻，这盈盈如画的花显得更加脉脉含情，无奈春天很快就要消逝，想约束也约束不住。花的含情无限之美和青春难驻的命运这里构成无法解决的矛盾。结句“为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠！”说的是因为怜惜花的寂寞无人赏，更同情花的青春难驻，便不免生出为花沉醉痛饮，以排遣愁绪的想法。君，这里指花。“只怕”二字一转，又折出新意，说是想到酒醒以后，面对的将是春残花落的情景，岂不更令人肠断？这一转折，将惜花伤春之意更深一层地表达了出来。此词通过仙桃这一美的形象，来寄托作者怀才不遇、美而不被赏识的身世感慨。作者善于利用转折突变的方式表达感情，先充分描写桃的非凡、美丽，下面突然转写它生非其地，强调它的身世悲哀；先写春光多情，让人惬意，然后笔墨一转，叹惜其不由人意。这种转折变化中，造成一种情绪上的迭宕起落，收到了百转千回、凄咽恻断的艺术效果。


个人资料：
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，汉族，北宋高邮（今江苏省高邮市）人，别号邗沟居士、淮海居士，世称淮海先生。“苏门四学士”之一，被尊为婉约派一代词宗，官至太学博士，史馆编修。代表作品：《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》；
秦观是北宋文学史上的一位重要作家，但在秦观现存的所有作品中，词只有三卷100多首，而诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。
秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦观祠，丽水的秦观塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。后于元丰八年（1085年）考中进士，初为定海主簿、蔡州教授，元祐二年（1087年)苏轼引荐为太学博士，后迁秘书省正字，兼国史院编修官。哲宗于绍圣元年亲政后（1094年）“新党”执政，“旧党”多人遭罢黜。秦观出杭州通判，道贬处州，任监酒税之职，后徙郴州，编管横州，又徙雷州。徽宗即位后秦观被任命为复宣德郎，之后在放还北归途中卒于藤州。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/sici/56458.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 史学·体裁·起居注

下一篇: (宋)晏几道《少年游·离多最是》原文···