诗词研究·重要诗人·曹申吉

诗词研究·重要诗人·曹申吉诗词研究·重要诗人·曹申吉

字锡馀，号澹馀，又号逸庵。山东安丘人。清世祖顺治十二年(1655)进士，授翰林编修，历官贵州巡抚、副都御史，三藩之乱，被吴三桂俘获，或云从吴，或云死难。申吉为贞吉之弟，二人均受其外祖父刘正宗影响。正宗于顺治(1644—1661)间力倡济南诗派。此派以李攀龙为代表，论诗主格调，通之性情，期于近法盛唐，远绍《三百篇》遗音。申吉诗亦注重格调、气势，有与李攀龙一致之处，只是攀龙长于七律，申吉长于五律，如《武昌杂诗》：“隔岸晴川影，帆樯触浪奔。禹功江汉大，楚俗鬼神尊。地湿阴常盛，天低日易昏。荒洲犹寂寞，词赋拟招魂。”诗多题咏酬赠之作，在其被俘后写下一些怀乡和描写缧绁之苦的篇章，特别富于真情实感。邓之诚言：“张贞《渠邱耳梦录》载申吉陷贼后诗，如：‘千里风烟沅水月，一生心事越山薇’;又云：‘兵戈凄断楚江湄，君去滇南慎莫悲。回首故乡真万里，此生徜有梦还时。’信如贞所谓幽愤结轖，语多凄悷。”(《清诗纪事初编》)有《澹馀诗集》四卷、《黔行集》、《黔寄集》。张贞为其作墓志与哀词。《清史列传》卷八○有传。

曹贞吉的生平简介生平简介：
曹贞吉出生于一个书香世家中。高祖曹一麟，明嘉靖丙辰进士，吴江知县。曾祖曹应埙
，太学生，为遵化县丞。祖父曹铨，太学生，光禄寺署丞。父曹复植为诸生，早卒。外祖刘正宗，崇祯元年进士，入清后官至文华殿大学士，能诗。
曹贞吉幼年丧父，自幼从外祖父刘正宗学诗，少年即有文采声誉。康熙二年（1663）29岁中乡试解元，次年以第三甲八十三名成进士，又6年授中书舍人，而此时他的弟弟申吉出仕已达13年之久，先后出任礼部、兵部、工部侍郎等高官。康熙十二年（1673）三藩之乱发生，时任贵州巡抚的曹申吉先是被部下裹胁出任伪职，后又以向朝廷传报机密被吴三桂杀害，曹贞吉随之陷入强大的精神压力和哭弟的哀痛之中。这场政治危机过后，坐了15年中书舍人冷曹衙门的曹贞吉才得以升转外任，后任户部员外郎、礼部郎中等职，以疾辞湖广学政，归里卒。
曹贞吉在祁门代理县令时，废除苛捐杂税，百姓作《却金歌》赞颂。 新县令上任，不听他的告诫，激起民变。百姓围署罢市，县令缢死，郡太守请求上官说，非曹某不能定此乱。他一到，苛政立除，随即安定。
曹贞吉(1634～1698) 清代著名诗词家。字升六，又字升阶、迪清，号实庵，安丘县城东关（今属山东省）人。曹申吉之兄。康熙三年进士，官至礼部郎中，以疾辞湖广学政，归里卒。嗜书，工诗文，与嘉善诗人曹尔堪并称为“南北二曹”，词尤有名，被誉为清初词坛上“最为大雅”的词家。
文学成就
曹贞吉工词，以南宋为宗。论词与朱彝尊旨趣相近。集中咏物词特多，有意学张炎、周密、史达祖诸家。如〔水龙吟〕《白莲》、〔解语花〕《咏水仙同家弟作》、〔南浦〕《春水用玉田词韵》、〔留客住〕《鹧鸪》、〔水龙吟〕《咏柳絮用坡公杨花韵》等首，都颇著名。陈维崧评《白莲》一首说：“欲呼先生作曹白莲矣。”抒情、吊古之作，如〔满江红〕《德水道中》，极为彭孙遹所赞叹；〔风流子〕《京口怀古》、《金陵怀古》、《钱塘怀古》诸首，陈维崧以为有“跳荡恢奇，激扬顿挫”之概。《四库全书总目》说他的词“大抵风华掩映，寄托遥深，古调之中，伟以新意”。吴绮选名家词，推为压卷。张之洞《书目答问》中所附“清代著述家姓名略”中，词家独以贞吉居首位。《近三百年名家词选》中录有曹贞吉词5首。“小传”和“集评”解说：《珂雪词》雄浑苍茫,，是其本色。而语多奇气，有不可一世之意。《珂雪词》在国初诸老中，最为大雅。国朝不乏词家，四库独收珂雪，可见其文章之影响。
曹贞吉诗清新俊逸，近体最工，但被词名所掩。如《小游仙诗七首》、《日照道中观海二首》、《望岱》、《金山四首》、《花朝得家弟过江消息二首》，都可见其功力与情韵。《清诗别裁集》卷六有其诗3首。诗坛大家王士禛、宋荦和著名思想家黄宗羲对其诗亦赞誉有加。
曹贞吉著有《珂雪集》及《二集》各 1卷，《朝天集》、《鸿爪集》、《黄山纪游诗》各1卷,《珂雪词》2卷，有康熙《安丘曹氏家集》刻本。
代表词作
【蝶恋花·读《六一集》十二月鼓子词，嫌其过于富丽。吾辈为之，正不妨作酸馅语耳。闲中试笔，即以故乡风物谱之十二首录一】
五月黄云全覆地。打麦场中，咿轧声齐起。野老讴歌天籁耳，那能略辨宫商字？
屋角槐阴耽美睡，梦到华胥，蝴蝶翩翩矣。客至夕阳留薄醉，冷淘饦馎穷家计。
【扫花游·春雪，用宋人韵】
元宵过也，看春色蘼芜，澹烟平楚。湿云万缕，又轻阴作晕，蜂儿乱舞。
一夜梅花，暗落西窗似雨。飘摇去，试问逐风，归到何处？
灯事才几许，记流水钿车，画桥争路。兰房列俎，叹蕣华易掷，鬓丝堆素。
拥断关山，知有离人独苦。漫凭伫，听寒城、数声谯鼓。
【留客住·鹧鸪】
瘴云苦！遍五溪、沙明水碧，声声不断，只劝行人休去。行人今古如织，正复何事关卿？频寄语。
空祠废驿，便征衫湿尽，马蹄难驻。风更雨，一发中原，杳无望处。万里炎荒，遮莫摧残毛羽。
记否越王春殿，宫女如花，只今惟剩汝？子规声续，想江深月黑，低头臣甫。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”全诗赏析_诗词赏析本诗是诗人第一次被贬郎州（今湖南常德）时写的。虽遭贬谪，却不悲观消沉，凭着一身肝胆，通过歌颂秋天的壮美，表达了他乐观的情怀和昂扬奋发的进取精神。以奔放、热情、生动的画面，热情赞美了秋日风光的美好，唱出了一首昂扬奋发的励志之歌。诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失意，对现实失望，对前途悲观。因而在秋天只看到萧条，感到寂寞，死气沉沉。诗人虽同情他们的遭遇和处境，但不赞成他们的悲观的情愫。针对这种寥落的情怀，发出了对秋的热情称颂。诗的前两句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，一反历来他人悲秋的情调，用对比手法热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜一筹。强调秋天并不是死气沉，而是很有生气。自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，“悲秋”成了诗人的一种职业病，悲，成了秋的一种色调，一种情绪；历代文人留下了许多悲秋之作。杜甫的《登高》“万里悲秋长作客，百年多病独登台” 是诗人一生的写照，写出了诗人经常漂泊寄人篱下，感怀身世黯然泪下。由漂泊困顿和世道艰难交织而来的迟暮之悲，虽为一时登临所起，却写尽一生悲哀。张继的《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”描写了一幅幽暗、静谧的秋江夜宿图，抒发了诗人仕途的失意和旅途中的孤独、惆怅之情。柳永的《雨霖铃》中“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”以冷落凄凉的秋景衬托词人难以割舍的离情及仕途失意的悲凉。本诗却反其道而行之，以鲜明的态度讴歌秋天的美好，表现出一种激越向上的诗情。“我言”道出了一种自信，一种豪情。“胜春朝”也成了诗人对于秋景的充分认可。公元828年，他再次被招回京城时，又作了一首《再游玄都观》“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”态度比前一首更为倔强。十三年被贬，依然豪气冲天。与白居易登栖灵寺塔时也说出了“忽然笑语半天上，无限游人举眼前”的乐观诗句。面对强权和小人，显示了自己的铮铮傲骨。诗的后两句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，诗人抓住秋天“一鹤凌云”的别致景观展现了秋高气爽，万里晴空，白云飘飘的开阔景象。那凌云的鹤，载着诗人的情思一同遨游云霄之上。一个“排”字，写出一幅色彩绚丽、充满生机的壮美画面。在秋日的晴空中，振翅高飞的鹤排云直上，矫健凌厉，大展鸿图。诗人以鹤自喻，鹤成了诗人不屈的化身，仿佛让我们看到了鹤舞翔空，顽强奋斗，冲破秋的肃杀，摆脱世俗的束缚的矫健身姿。作者心中那激荡澎湃的诗情迸发出来，像白鹤一样直冲云霄，字里行间也折射出诗人乐观向上的心态、昂扬的斗志和奋发进取的精神。也表现了诗人为理想奋斗的英雄气概和高尚的情操，给人深刻的美感和乐趣。古人以鹤显志，表明心迹的诗句也有很多。《诗经·小雅》中有“鹤鸣于皋，声闻于野”，写鹤声之悦耳。唐代崔颢《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，早已被世人稔熟于心。宋代大文豪苏轼很多诗文都以鹤为意象，意蕴丰富，耐人寻味。如《放鹤亭记》，诗人对鹤“盍其为物，清远闲放，超然于尘土之外”的品性大加赞赏；在“乌台诗案”发生之后，作者更以孤鹤自喻：“有孤鹤横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”孤鹤长鸣横江而去，义无反顾，无所贪恋，表达了诗人强烈的个人情感。古人爱鹤，不仅因为鹤有着漂亮的外表，更重要的原因在于鹤独特的个体品质。诗人还有一首《秋词》：“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”诗人赞秋色以颂情操之清白。刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患谪居的年月里，始终不曾绝望，始终跳动着一颗斗士的灵魂。他的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句所呈现的昂扬斗志得到了白居易高度称赞。他暮年时写诗曰：“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。” 写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。他的诗无论短章、长篇，大都简捷明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诗歌的语言清新、隽永、开朗、流畅、含思、宛转，富有哲理意蕴和艺术魅力，发人深思，耐人吟咏。这首《秋词》气势雄浑，意境壮丽，融写景、抒情、说理于一炉，运用对比和拟人，显得生动形象，构思巧妙。既有哲理意蕴，又有艺术魅力，发人深思，耐人吟咏。法国作家巴尔扎克说：“艺术是思想的结晶，艺术作品就是用最小的面积惊人地集中了最大量的思想。”刘禹锡的这首诗显得爽朗明丽，韵调优美。表现出一种高昂的精神和开阔的胸襟，唱出了非同凡响的秋歌，为我们留下了一份难能可贵的精神财富。来源：现代语文·教学研究

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