历代先哲-学术流派·孙子(诸子百家的主要流派和代表人物是什么 )

历代先哲_学术流派·孙子历代先哲、学术流派·孙子

春秋末期著名的军事家，生卒年月不可考，约生于公元前5世纪下半叶，与孔子同时。名武，字长卿，齐国人。祖先原居陈，又因战乱避于齐。祖父名田书，因征战有功，赐姓孙。孙武是将门之后，从小习武练兵，善于击剑。后流寓于吴，隐居不出，专心务农与兵法研究。在春秋各国纷争的历史时期，他总结前代及当时的战争经验，著兵法十三篇，用以指导军事斗争。约公元前512年，结识了楚国亡臣伍子胥，二人过从甚密，建立了友谊。后吴王阖闾取得王位后，采纳伍子胥的建议，拜孙武为大将。孙武任大将后，助吴王发展政治、经济和军事力量，并与伍子胥共谋伐楚，五战五胜，攻破楚国都城郢城(今湖北江陵北)，吴国因而成为春秋末期重要强国。吴国北威齐晋，南服越人，声威大振，显名诸侯，称霸中原。吴国强大之后，孙武不愿做官，功成身退，隐居乡村，不知所终。

孙武留下的《孙子兵法》，是我国古代的军事名著，也是我国现存最早的兵书。全书共十三篇，论述了“计”、“作战”、“谋攻”、“形”、“势”、“虚实”、“军争”、“九变”、“行军”、“地形”、“九地”、“火攻”、“用间”等问题。对于战争的看法，孙子首先指出：“兵者，国之大事，存亡之道，不可不察也。”即战争关系着国家存亡，须予以足够的重视。接着提出“五事”、“七计”，强调必须掌握战争的一般原则，制定正确的作战计划，才能预见战争的胜负，才能“不战而屈人之兵”。孙子从战争的实际出发，在历史上首次提出了“知己知彼，百战不殆”的具有普遍意义的作战指导思想。这是他军事思想的精华，是他指导作战的基础。只有确切了解敌我双方的全方面的情况，然后进行周密的比较分析，从而制定正确的作战方案。孙武还强调作战指挥上要“求之于势”，注重指挥官的主动性和灵活性，即“善战者先为不可胜以待敌之可胜”，“善战者致人而不致于人”，“战胜不复，而应形于无形”等。《孙子兵法》中也反映了朴素唯物论和原始辩证法思想。这部书经过长时间的流传和不断的润色加工，到战国中期才成书。《汉书·艺文志》载该书82篇，曹操作注时，削其繁剩，取其精粹，还其旧制。这部书历来被誉为“兵学圣典”，置于“武经七书”之首，成为历代军事家必读之书，在世界也有广泛的影响，有很高的声誉，至今仍有其实用价值。美国把《孙子兵法》列入“国家战略”课程。孙武以其显赫的战功和著名的兵书而成为世界上第一位形成战略思想的伟大人物。《孙子兵法》所阐明的理论原则，今天已被运用到政治、经济、外交、体育等众多领域，创造了奇迹。

诸子百家的主要流派和代表人物是什么？诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。

法家主要代表人物管仲、子产李悝、商鞅、申不害、慎到等。

儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》。

道家代表人物：老子、庄子、慎到、杨朱。作品：《道德经》、《庄子》、《黄帝四经》等。

墨家代表人物：墨子。作品：《墨子》。

名家： 代表人物有邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》。

阴阳家代表人物：邹衍。

纵横家代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》。

杂家代表人物：吕不韦。

农家代表人物：许行。

小说家先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。

兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力。创始人是孙武，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。

医家代表人物：扁鹊。

扩展资料诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。

春秋后期已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派，而至战国中期，许多学派纷呈，众多学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了宽广的基础，中国术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。

在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。几经周折以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位；同时，程度不同地影响其他少数民族，甚至影响到与中国相邻的国家。

参考资料-诸子百家

孙子、庄子、老子、孔子、孟子、墨子、鬼谷子、韩非子等人出生的先后顺序老子（约公元前571年-约公元前471年）、孔子（公元前551年9―公元前479年）、孙子（约公元前545年—约公元前470年）、墨子（约公元前476年（一说是公元前480年）-约公元前390年（一说是公元前420年））。

鬼谷子（约公元前400年—约公元前270年）、庄子（约公元前369年-约公元前286年，一说公元前275年）、孟子（约前372年—前289年）、韩非子（约公元前280年—公元前233年）。

1、老子

老子（约公元前571年-约公元前471年），姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。

在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。

2、孔子

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

3、孙子

孙子（约公元前545年—约公元前470年），本名孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 [1]  。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。

他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。

4、墨子

墨子（约公元前476年（一说是公元前480年）-约公元前390年（一说是公元前420年）），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人 ，一说滕国人。

墨子是宋国贵族目夷的后代 ，生前担任宋国大夫。 他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。

他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。

以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。

5、鬼谷子

鬼谷子王诩（约公元前400年—约公元前270年），一作王禅，道号玄微子，生卒年不详，华夏族，战国时期显赫人物。相传，其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。

一说卫国（河南淇县）人；一说战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨关内云阳（陕西石泉县）人。

著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山修炼，深谙道法，神妙莫测。

“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。老学：苏张（苏秦和张仪）、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，尹文一派。

二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。 在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。

鬼谷子主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》《鬼谷子天髓灵文》等。其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。书中涵盖的思想、谋略智慧在现代的从政、外交、经营、管理等方面有着深刻的指导作用。

6、庄子

庄子（约公元前369年-约公元前286年，一说公元前275年），战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。

庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

7、孟子

孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。

8、韩非子

韩非子（约公元前280年—公元前233年），新郑（今河南省新郑市）人。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物，韩桓惠王之子，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师兄。

作为法家学说的集大成者，韩非关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后，上陈秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱中。秦始皇十四年（前233年），为李斯所害。

韩非虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。

韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远，将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。

著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。

——孟子

——韩非

——王诩

——孙武

——老子

——庄子

——墨子

——孔子

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