(宋)陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》鉴赏

(宋)陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》鉴赏(宋)陆游

秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山

秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应诗人来。

乾道八年(1172)三月，四川宣抚使王炎邀请陆游为干办公事，襄赞军务，陆游于是自夔州而至南郑。这是他一生中得以亲临前线的唯一机会。他十分兴奋，豪气满怀，身着戎装，往来于大散关、南郑之间。陆游对长安有一种特殊的感情，在他看来，长安不仅是战略重镇，同时也是故国旧土的象征。他曾向王炎献策，“以为经略中原，必自长安始”。他在诗中也多次提到收复长安的热切愿望。例如，他在《观长安城图》中写道：“许国虽坚鬓已斑，山南经岁望南山。”这首小令便是他在南郑前线时写的凭眺长安而触发的感慨之情。

上阕开头两句，是远景描写。词人通过对自己听到、看到的号角声、边城、高台、烽火的描写，给人一种空旷辽阔、苍凉悲壮的感觉。这里的烽火不是报警的烽火，而是极平安的烽火。他在《辛丑正月三日雪》一诗的注中说：“予从戎日，尝大雪中登兴元城上高兴亭，诗平安火至。”然而无论如何，号角声、烽火总使人感觉到前线战事的紧迫。后三句写近景，词人与将士、幕僚悲歌酹酒，凭高远眺，故国河山近在咫尺，山下大路直通长安，岂不令人思绪万千，壮怀激烈！词人借眼前之景，将“高”“兴”二字巧妙地嵌入词中，既表现了词人的机智，也真切地表现了他亲临前线后那种不可压抑的兴奋的情绪。

下阕头两句，看似写景，实乃抒情。它可能包含两层意思。从表面上来看，是词人悲歌酹酒而明月多情专奉清辉。从更深层的意义来看，词人是采用了一种象征手法，用长安南山上的明月，表现故土人民对“王师北定中原”的殷切盼望。明月所照，河山一样秀美，山南何悲、亭中何乐？该是恢复失地的时候了。灞桥烟柳、曲江池馆，早就在盼望它们真正的主人归来。词的结尾含蓄深沉，意味隽永。“应诗人来”，既是长安父老对王师北上的深切的呼唤，也是词人与广大爱国将士收复河山的心愿和誓言，读者顿感回肠荡气，胸怀难平，全词的意境由此大开，诚所谓“含不尽之意见于言外”。

秋波媚·陆游 诗词鉴赏陆游——《钗头凤》
红酥手，黄滕酒①， 满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索②。
错、错、错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥③鲛绡④透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书⑤能托。
莫、莫、莫！
注释：
1黄滕酒:黄纸封口的酒。
2 离索：离散独居。
3 浥：沾湿，
4 鲛绡：代指丝帕。
5 锦书：写满相思的情书。
赏析：
谁道最是离恨苦？相逢时更添上一重哀怨之情，往日欢情已被东风吹散，景物依旧徒增烦恼，一怀愁绪无处交托，空余下一又叠声的一感慨，一叠声的哽咽，二字一顿，心中数年的思念刚要涌出又和着泪吞下，可谓是字字见血，相对无言，欲言又止，这份深情这份憾恨沈园旧地岂又能承载得住了。

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陆游的秋波媚赏析第一句分别描写了瑟瑟秋风、漠漠边城、哀切角声、冲天烽火、耸立高台等景物，作者抓住了边陲景物的特点来描绘，使整个画面具有苍凉悲壮的色彩。

作者这样写的作用是表达后面的“此兴”，借景抒情，借“角声”“烽火”之景，表达词人积极迎战之“兴”。

词的开篇二句描绘西北前线的秋色与紧张的战斗气氛，哀怨的号角声与烽火的光焰交织在一起，渲染出一幅有声有色的边地前线的雄浑画面，为诗人登高酹酒提供了一个十分开阔的背景，同时为全词奠定了雄浑、激昂的感情基调。

从下片看，作者主要运用想象和拟人的手法，比如将南山月、灞桥柳、曲江馆进行丰富联想并赋予人的多情与期待，形象地抒发了词人决心恢复中原、报国立功的壮志豪情。

“待人”二字将“灞桥烟柳，曲江池馆”拟人化，突出长安沦陷盼望光复的情形，表达出词人夺胜的信心。词人用长安之景表达对宋军的期盼，从侧面突出词人及宋军收复沦陷故国的决心和信心。

宋代陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》原文：

秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

译文：
秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。

扩展资料

创作背景

陆游的一生，怀着抗金救国的壮志，却不得志。四十五岁以前，他长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。宋孝宗乾道八年（1172年）春天，当时陆游四十八岁，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了九个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。

长安当时在金国的占领区内，长安城南的南山是秦岭的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候，收复关中的热情更加奔腾激荡，不可遏止。陆游集中有不少表现这样主题的诗，但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词，却是在南郑即目抒感的一篇。

作者简介

陆游自幼好学不倦，12岁即能诗文。他在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐琬成亲，后被其母强行拆散，且唐琬后来早逝，导致这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。

绍兴二十三年（公元1153年）赴临安应试进士，取为第一，而秦桧的孙子秦埙居其次，秦桧大怒，欲降罪主考。二十四年（公元1154年）参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，竟被秦桧除名。

二十八年（公元1158年），秦桧已死，陆游出任福州宁德县主簿。公元1163年孝宗即位后，以陆游善词章，熟悉典故，赐其进士出身。历任枢密院编修官兼编类圣政所检讨官、通判、安抚使、参议官、知州等职。淳熙二年（公元1175年），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。

淳熙五年（公元1178年），陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。六年（公元1179年）秋，陆游从提举福建常平茶盐公事，改任朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，十二月到抚州任所。

他一方面用大量精力处理因茶盐官卖后，茶盐户破产，被迫采取私贩和闹事进行反抗而引发的各种纠纷和诉讼；另一方面上书朝廷，主张严惩不法官吏向茶盐户收纳高额茶盐税，趁机大量搜括民脂民膏的行为。

淳熙七年（公元1180年）春，抚州大旱。五月大雨，山洪暴发，淹没大片田地和村庄，洪水冲到抚州城门口，百姓饥困潦倒。陆游密切关注灾情发展，在未征得南宋政府同意前，他先拨义仓粮至灾区赈济，使灾民免于饥饿之苦，然后奏请拨粮和给江西地方官下令发粮，并到崇仁、丰城、高安等地视察灾情。

这一举措有损朝廷利益，十一月，被召返京待命。行前，从宦游四方所搜集到的100多个药方中，精选成《陆氏续集验方》，刻印成书，留给江西人民，表达他的为民之心。途中又遭给事中赵汝遇所劾，竟以“擅权”罪名罢职还乡。

陆游在家闲居6年后，淳熙十三年（公元1186年）春，以朝请大夫知严州（今浙江建德县梅城镇）。官至宝谟阁待制、晋封渭南伯，后被劾去封号。又以“擅权”之罪罢其官职还乡。

淳熙十五年（公元1188年），陆游在严州任满，卸职还乡。不久，被召赴临安任军器少监。次年（公元1189年），光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）与世长辞。

--秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山

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