(五代)李煜《浪淘沙·往事只堪哀》原文赏析

(五代)李煜《浪淘沙·往事只堪哀》原文赏析(五代)李煜

浪淘沙·往事只堪哀

往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一桁珠帘闲不卷，终日谁来！金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天静月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。

这首词的主旨，一上来就开门见山地道破，即“往事堪哀”、“对景难排”这八个字。“景”指眼前景物，是对照作者心中所念念不忘的“往事”而言；而“往事”又跟作者今天的处境两相映照，昔日贵为天子，今日贱为俘虏，这简直有九天九地之差。但是作者心里有一点是十分清楚的：今生今世，再也过不成当年小朝廷那种安富尊荣的享乐生活了。也就是说，“往事”除了“堪哀”之外，再也没有卷土重来的机会了，所以第一句用了个“只”字。古人说“哀莫大于心死”，偏偏这个已经当了俘虏的亡国皇帝心还没有死透。相反，他对外界事物还很敏感，不论是春天的“小楼昨夜又东风”，还是秋凉时候的“庭院藓侵阶”和“天静月华开”，都在他思想上有反应、起作用。这样一来，内心纠缠着的矛盾当然无法解除，只能用四个字来概括：“对景难排”。作者在首词里所描写的“景”实际只有两句，即上片的“秋风庭院藓侵阶”和下片的“晚凉天静月华开”。上句写昼景，下句写夜景。“藓”是苔藓，“藓侵阶”就是《陋室铭》里说的“苔痕上阶绿”，表示这里已长久无人来往，连台阶上都长满了青苔，真是死一般的岑寂。作者对此既感到“难排”，便有心加以“抵制”。抵制的方式是消极的，檐前那一长列珠帘连卷也不卷，干脆把视线遮住，与外界隔绝。当然，珠帘不卷并不是绝对的，否则作者怎么会看到“秋风庭院”和“晚凉天静月华开”呢？这一句实在是作者的表态，用这样的手法逼出了下面的四个字：“终日谁来！”既然连个人影都见不到，还把珠帘卷起来干什么呢？但读者会问：“藓侵阶”这一句既已写出久无人迹，又说“终日谁来”，岂非叠床架屋？我说，这么写似重复而实不重复，而是用下一句配合上一句，来刻画自己内心的复杂矛盾。因为死一般寂静的环境和萧索无聊的景象是客观存在，绝对不以个人主观意志为转移。作者一方面采取“一桁珠帘闲不卷”的无可奈何的办法来消极“抵制”，另一方面却仍然存希望于万一，心想或许竟会有个人来这里以慰自己的岑寂吧。不说“不见人来”而说“终日谁来”，字面上是说终日谁也不来，骨子里却暗含着万一有人来也说不定的心理在内。这就跟上一句似重复而实不重复了。因为上一句是从实际客观景物来写的，下一句则是内在的主观心理活动。两句的角度并不相同。

既然眼前的和未来的客观现实是没有任何出路的了。那么，自己在悲观绝望之余，只有通过回忆去流连当日在金陵小朝廷时的光景，于是词的下片乃转入对故国的沉思。这也是李煜这个特定的人物在特定的环境下的逻辑必然。而沉思的结果，依然是荒凉萧索，寂寞消沉。但这是想象中的产物，比眼前实际看到的东西更虚幻，因而感情也就更加凄凉哀怨。“金锁”指雕镂在宫门上的金色连锁花纹，这里做为南唐宫殿的代称。“金锁已沉埋”，指想象中殿宇荒凉，久无人迹，已被尘封土掩，埋没在荒烟蔓草之中了。“壮气”，又称“王气”，也等于说“旺气”，本指称王称帝的人所具有的兴旺气象(迷信的说法叫作“气数”)。这里的“金锁”两句，正如刘禹锡《西塞山怀古》里所说的“金陵王气黯然收”。这是一种讲法。另一版本这一句作“金剑已沉埋”，指的是宝剑。相传吴王阖庐死后，葬在苏州郊外的虎丘，把贵重的宝剑也埋在地下殉葬。这里借古事表明自己当皇帝的资格已经终结，只有亡国之痛。可见不论作“金锁”或“金剑”，这两句都是写当年偏安于一隅的那点气数已尽，旧时的皇宫内苑久已埋没在荒烟蔓草之中，只剩有一片蒿莱，真是不堪回首了。然而，秋天的夜晚，月华如洗，万里无云，当年自己做皇帝时所过的那种金粉豪华的生活固然一去不复返，而面对大好秋光，无边月色，不禁为映照在秦淮河上的“玉楼瑶殿影”抛下一掬醉辛之泪。这里面有悔恨，有惆怅，百无聊赖而又眷恋无穷。最末一句作者用了一个“空”字，正与开篇第一句的“只”字遥相呼应，在无比空虚中投下了无限凄惶。这正是作者在《虞美人》中所谓“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的另一写法。那一首写旧时宫殿大约还存在，只是人的“朱颜”已经憔悴，跟往日不同了；这里却说，连“玉楼瑶殿”也该感到孤寂荒凉了吧，只剩下孤苦伶仃的影子映照在秦淮河上。这首词虽不像《虞美人》(春花秋月何时了)那样脍炙人口，可是同样给人以沉痛哀伤之感。我们应当把这两首词对照来读，而不宜以彼废此，或说这一首一定不如那一首。

《浪淘沙·往事只堪哀》(李煜)原文及翻译 浪淘沙·往事只堪哀 李煜 系列：宋词精选-经典宋词三百首 浪淘沙·往事只堪哀往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来。金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。 赏析此词为入宋后抒写幽闭时心情。「往事只堪哀」，是说想起往事就悲哀，而不是说想起悲哀的往事。后主被俘入宋后，总是难忘故国的「往事」。《虞美人》词说「往事知多少」；《菩萨蛮》词说「往事已成空」，可见他的「往事」是指过去欢乐「往事」。如今触目皆悲，所以想起欢乐的往事，更倍增伤感。开篇流露的是幸福的失落感，接下来表现的是沉重的孤独感。庭院长满了苔藓，可见环境的极度荒凉冷清。室内也是死气沉沉。珠帘不卷，既是无人卷，也是无心卷帘。户外荒凉，触目肠断，不如呆在室内消磨时光。可长期龟缩幽闭一室，内心的孤独还是不能排解。他在期盼人来，期盼著与人交流、倾诉，可等待「终日」，不见人来，也无人敢来。据宋人王铚《默记》记载，后主在汴京开封的住处，每天都有「一老卒守门」，并「有旨不得与外人接」。李煜在汴京，实质是被软禁的囚徒。他明明知道没有人愿意来看望，也没有人敢来看望，却偏偏说「终日」有「谁来」。他是在失望中期盼，在期盼中绝望。这就是李后主的心态。在极度孤独中度日的李煜，打发时光、排遣苦闷的最好方式是回忆往事。金剑沉埋于废墟，壮气消沉于荒草，复国的机会与可能是一点儿也没有了，只好任命吧！就这样过一天算一天吧！上片写的是白天，下片写晚上，晚凉天静，月华普照，全词的境界闪出一丝亮色，主人公的心情也为之开朗。可这月亮已非故乡之月，就像建安时期王粲《登楼赋》所说的「虽信美而吾土」。于是他由月亮想到当年月光照耀下的秦淮河畔的故国宫殿。但玉楼瑶殿已非我有，明月照得再亮，也只能徒增伤感。后主总是这么执著地留恋过去，故国成了他解不开的情结。故国情结是他后期词作的一大主题，也是他打发孤独寂寞时光的一副强心剂。但故国情结并不能解脱心中的屈辱与痛苦。他靠回忆过去打发时光。可是一旦从过去的往事中回到现实，又痛苦不堪。这样周而复始，后主深深地陷入了无法解开的心理怪圈。

浪淘沙李煜的原文和翻译浪淘沙李煜的原文和翻译如下：

原文：往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来。金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影乡，空照秦淮。

译文：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢喜。独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比。

赏析：上片写的是白天，下片写晚上，晚凉天静，月华普照，全词的境界闪出一丝亮色，主人公的心情也为之开朗。可这月亮已非故乡之月，就像建安时期王粲《登楼赋》所说的“虽信美而吾土”。于是他由月亮想到当年月光照耀下的秦淮河畔的故国宫殿。但玉楼瑶殿已非我有，明月照得再亮，也只能徒增伤感。

后主总是这么执着地留恋过去，故国成了他解不开的情结。故国情结是他后期词作的一大主题，也是他打发孤独寂寞时光的一副强心剂。但故国情结并不能解脱心中的屈辱与痛苦。他靠回忆过去打发时光。可是一旦从过去的往事中回到现实，又痛苦不堪。这样周而复始，后主深深地陷入了无法解开的心理怪圈。

诗人介绍：

李煜（别称：南唐后主、李后主，937年8月15日-978年8月13日），字重光，号钟隐、莲峰居士，生于金陵（今江苏南京），南唐最后一位国君。

他于961年继位，尊宋为正统，在宋太祖灭南汉后，改称“江南国主”，后兵败降宋，被俘至汴京，授右千牛卫上将军，封违命侯，于978年死于汴京，追赠太师，追封吴王。他在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”。

南唐第三任国君，史称李后主。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写，主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。

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