(宋)朱敦儒《好事近·渔父词》原文-翻译及赏析

(宋)朱敦儒《好事近·渔父词》原文_翻译及赏析(宋)朱敦儒

好事近·渔父词

摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。古代诗人多以“渔父”为题材，并出现过许多烩炙人口的诗篇。唐代诗人张志和、柳宗元，宋代诗人苏轼、黄庭坚等都写过这类题材的诗，这是因为渔父的生活在诗人的眼里是那样开阔自由，虽然充满风浪之险，却不仰人鼻息。诗人所写的渔父并不是真正在风浪里生活的含辛茹苦的渔民，而是他们自身所向往的独来独往的自由影象。诗人在对渔父的咏叹中所抒发的是他们的愿望和理想，渔父形象是他们主体意识的对象化。

朱敦儒的这首“渔父词”，主体意识表现更为鲜明，它除了有个“绿蓑青笠”的外衣，简直就是词人自身心境的外现。“摇首出红尘，醒醉更无时节”，岂不正是词人晚年生活的写照？“摇首出红尘”表现了词人对扰攘人世的烦厌，“醒醉更无时节”则表明词人常常用酒倾浇肠中的郁郁块垒。“活计绿蓑青笠”不过是对渔父身份的轻轻渲染，而“惯披霜冲雪”则蕴含着丰富的意蕴，“披霜冲雪”既是渔父生活的规定情境，又是词人一生饱经人世风霜的象征。在这里，词人的外层形态与内层涵义找到了一致的结合点。

下阕描写渔父晚钓时的美丽情境，实则是诗人归返大自然后的悠闲、静谧、澄彻、爽朗心境的显现。这阕的景物描写非常真切、细腻，使人如身临其境。你看：晚风停止了他奔跑的脚踵，钓丝静静地垂在水面。“上下是新月”一句尤为美妙，语言简洁浅显，却勾画出一个水光接天、新月映波的如画意境，巧的是词人故意不说出波光映月而只说新月上下争辉，这样就给读者留下了想象的空间，以经验的记忆加以填充，从而获得欣赏——再创造的喜悦。“千里水天一色”是对前句形象性的补充，它把江南水乡“一望弥千里，江天共一色”的美丽景象作了一语中的的勾画，加之“孤鸿明灭”——孤雁在薄暮的天空忽明忽灭地闪现的景色陪衬点染，就更加显出独特的美妙风致。

好事近渔父词《好事近·渔父词》是宋代诗人朱敦儒所写的一组词，总共六首。

诗人通过这组词来歌咏自己漫游江湖的闲适生活，作品用简笔勾勒出词人闲适生活的一个断面，通过对渔父在江上扬帆随风而归，无人可以留住他的描写，暗示了自己对无拘无束、自由自在地生活在江上感到十分惬意，谁也阻挡不了他自由生活的决心。全词情趣盎然，清雅俊朗，流露出一股闲旷的风致。

创作这组词之前，朱敦儒在临安府为官。绍兴十六年底，因被谏议大夫汪勃以“专立异论，与李光交通”奏，被罢职守寺，负责管理台州崇道观，寓居台州临海；绍兴十九年十月，诏许守本官致仕（退休），仍在临海；绍兴二十年秋冬，归隐嘉禾（今嘉兴）严壑。

《宋诗纪事》引《澄怀录》：“陆放翁云：‘朱希真居嘉禾，与朋侪诣之 。闻笛声自烟波间起，顷之，棹小舟而至，则与俱归 。室中悬琴、筑、阮咸之类，檐间有珍禽，皆目所未睹。室中篮缶贮果实脯醢

客至，挑取以奉客。’”可见在归隐这五年中，作者当时全然过着一种世外桃源式的生活。他前后写了六首渔父词（均调寄《好事近》）来歌咏其晚年寓居嘉禾这种闲适生活的情趣。

好事近·渔父词好事近·渔父词
（宋代）朱敦儒
其一
摇首出红尘，醒醉更无时节。
活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲，上下是新月。
千里水天一色，看孤鸿明灭。
其二
眼里数闲人，只有钓翁潇洒。
已佩水仙宫印，恶风波不怕。
此心那许世人知，名姓是虚假。
一棹五湖三岛，任船儿尖耍。
其三
渔父长身来，只共钓竿相识。
随意转船回棹，似飞空无迹。
芦花开落任浮生，长醉是良策。
昨夜一江风雨，都不曾听得。
其四
拨转钓鱼船，江海尽为吾宅。
恰向洞庭沽酒，却钱塘横笛。
醉颜禁冷更添红，潮落下前碛。
经过子陵滩畔，得梅花消息。
其五
猛向这边来，得个信音端的。
天与一轮钓线，领烟波千亿。
红尘今古转船头，鸥鹭已陈迹。
不受世间拘束，任东西南北。
其六
短棹钓船轻，江上晚烟笼碧。
塞雁海鸥分路，占江天秋色。
锦鳞拨剌满篮鱼，取酒价相敌。
风顺片帆归去，有何人留得？

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