两宋·惠洪为戒诗而作诗(满城风雨近重阳的理解)

两宋·惠洪为戒诗而作诗两宋·惠洪为戒诗而作诗

惠洪年青时，母亲要他吃斋，他要求先饱餐肉然后戒肉。后来陈莹中认为惠洪作诗无益于事，要他不再作诗。惠洪请求以戒肉为例，先作两首诗再戒诗。诗作成后，陈莹中也为之赞叹不已。厉鹗《宋诗纪事》卷九十二引《冷斋夜话》：“(陈莹中)爱庐山，因家焉。以书督余兼程来，余以三日至湓城。莹中曰：‘自此公可禁作诗，无益于事。’余曰：‘敬奉教。然余儿时好食肉，母使持斋，余叩头先饱餐肉一日，母许之。今日当准食肉例，先吟两诗，喜吾二人死而更生，何如?’莹中许焉。诗成，莹中喜而谓余曰：‘此歧山猪肉，虽美，无多食。’”

满城风雨近重阳的理解意思是说城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件（坏事）传播很广，到处议论纷纷。

出自——宋·潘大临在墙壁上写的一句诗句。

潘大临是宋代黄州的一位诗人，他写过不少好诗。有一年秋天快到了，他的一位好友写信来问他：“你最近有新的作品吗？”

潘大临回信说：“关于秋天的景色，每一件都能够写出好诗来。昨天我靠在床上休息，听到窗外风吹打着树林的声音，我便起来在墙壁上写道：‘满城风雨近重阳’。可是这时收租金的人却突然来了，这让我完全失去了兴致而无法再写下去了。因此我现在只有这一句寄给你了。”

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作者简介

潘大临（约公元1090年前后在世）宋代江西派诗人，湖北黄州（今属黄冈市）人，字邠老，一字君孚，潘鲠之子。

生卒年均不详，约宋哲宗元佑中前后在世。与弟潘大观皆以诗名。善诗文，又工书，从苏轼、黄庭坚、张耒游，雅所推重。为人风度恬适，殊有尘外之韵。

著有《柯山集》二卷，已佚。《两宋名贤小集》中存有《潘邠老小集》一卷。事见《张右史文集》卷五一《潘大临文集序》。潘大临诗，以影印文渊阁《四库全书》所收《两宋名贤小集》为底本，另从《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》等书辑得之集外诗，附於卷末。

—潘大临

诗句“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的理解这句话的意思是文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。

文章合为时而著，歌诗合为事而作。这既是古训，又是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。一方面是反映时事，另一方面是为现实而作。

该句是出自唐代文学家白居易创作的一篇散文《与元九书》，白居易从自己的勤学苦读，谈到仕宦之后潜心诗歌创作，以及作品的巨大影响，在总结创作经验时，着重谈到文学创作与现实的关系，得出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的结论。这篇散文平易流畅，洋洋洒洒，思想感情坦露无遗，语言文字通俗浅白。

选段原文如下：

家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。

白话文释义：因家庭贫困而又多事故，直到二十七岁我才应进士试。考中以后，虽然专心于分科考试，还是没有停止做诗。到了做校书郎的时候，诗作足有三四百首。有时拿出来让足下这样的朋友们看。大家一见都说写得工巧，其实我并没有达到诗作者的水平。

自从到朝廷作官以来，年龄渐长，经历的事情也渐多，每逢与人谈话，多询问时政，每逢读书史，多探求治理国家的道理。这才知道文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。这时候，皇帝刚刚继位，政府之中有正直的人士，屡次下诏书，调查人民的疾苦。

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创作背景：《与元九书》写于元和十年（815年），当时四十四岁的自居易正在江州司马任上。从二十九岁进士及第后，经过十多年的宦海风波，被贬到江州当一名有职无权的司马，经历了他人生中最沉重的打击，内心充满愤慨和忧伤，思想上也不免矛盾和彷徨，这时收到时任通州司马的好友元稹寄来的《叙诗寄乐天书》，乃思前想后，有感而发，在寒冬腊月的偏僻小城里，写下这封内容丰富、感情真挚的长信。

白居易作文和他写诗一样，思想感情袒露无遗，语言务求通俗浅白，形成独特的艺术风格。这篇文章是在吸取前代和同时代作家所提出的诗歌创作理论的基础上，加以发展，形成自己的诗歌理论的纲领，总结他创作政治讽谕诗的经验，观点鲜明，文字生动流畅，有较强的说服力，在中国文学批评史上占有重要的地位。

这篇散文在简要地叙述他写作这封信的目的之后，以大量篇幅，列举文学史上大量作家和作品，用十分简洁的语句，叙述历代诗歌发展变化的概况，阐明《诗经》以来反映现实的优良文学传统。

他从“六义”着眼，强调“风、雅、比、兴”是“六义”的精髓，并从“六义”的兴起、削弱，以至逐渐衰微、消失，评价不同时期的诗歌创作，虽然还不能概括从上古到中古诗歌发展的全貌，但基本上能自圆其说，成一家之言。

他还提出诗歌的内容必须做到“根情”、“实义”，就是说诗歌所体现的感情和意义，正像植物的根和果实一样；而形式上的“苗言”、“华声”，是指诗歌的语言和声韵只是苗和花。只有根深，才能叶茂，开出鲜艳的花朵，结出丰硕的果实。这个比喻十分形象地说明诗歌的内容与形式的关系，即内容是诗歌的根本，形式必须为内容服务，只有内容与形式相统一．才能发挥它的社会功能。

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