(清)江昱《鹧鸪天·冬夜感旧》原文赏析(《鹧鸪天》原文及翻译)

(清)江昱《鹧鸪天·冬夜感旧》原文赏析(清)江昱

鹧鸪天·冬夜感旧

午夜寒多酒不胜，梦华往事记瞢腾。屏留绿雾香煤暖，帐掩红罗烛泪凝。嗟岁月，怆无凭，近来风味转如僧。纸窗竹屋闲听雨，人与梅花共一灯。

这首词约作于乾隆十八年(1753)稍后。当时词人年近半百，妻子已谢世，词当为怀念亡妻而作，浓情沉挚，凄离惝怳，而终以清雅澹泊语出之，意趣较为高远。

开头两句直切题目，上句扣住“冬夜”，下句扣住“感旧”，全篇由此铺开。“午夜”饮酒，点时点事也点出人物情怀：词人满腹心事，夜深无寐，借酒浇愁。“寒多”，强调冬夜霜浓寒重的气温特征，突出人物的心理感受，从下文看，地点是在亡妻旧居。茕茕孑影的词人，身寒，心更寒，故吐出“酒不胜寒”的哀叹。薄酒之力不足御寒却使愁人易醉，瞢腾迷糊之中，“梦华往事”浮上脑际。词以环环相扣，层层转深的手法，一出场就勾勒了一个旧情萦怀难遣的自我形象。两句宛如童话诗开篇式的动人镜头：在冰凉的冬夜，寻觅起温暖的旧梦；画面悄掩上一层温馨迷离的薄纱。接下便挽出一幅华美的景观，表现对亡妻的追念：“屏留绿雾香煤暖，帐掩红罗烛泪凝。”这是一个很幽雅静美的闺室，是词人饮酒的环境，也是昔日与妻子共同生活的居所：烛影摇红，薰炉的麝煤香袅如雾，散发着融融暖意，绿屏风静围床头，红罗帐低掩轻垂。气氛一反“午夜”句。词人默默扫视，脉脉含情，昔日夫妻恩爱的许多美好往事一一闪现眼前。一瞬间，时光似乎倒流了，凝止在那幸福的时刻。然而一个“留”字挑明此乃亡妻遗迹，华梦如烟散去。室空人逝，物在人非，词人怔忡出神，心中充满一片怅惘凄恻。陈廷焯评二句曰：“凄离近梦窗”。(《别调集》卷五)晋潘岳著名的《悼亡诗》有云：“望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅怳如或存，周遑忡惊惕。”词中表达的内容心情与之实同，但以艳词丽景写出。美景后面，时有亡妻幽魂隐现，触目惊心，倍觉哀婉，确与吴文英词颇有似处。结句“烛泪凝”三字象喻着词人睹物落泪的伤心神态。

过变“嗟岁月”三字句，从缅怀旧梦拉回到现实，是通篇转捩处。它再次点明前二句是“往事”，由此发出岁月易逝的嗟叹，下文转而直抒胸中感慨。词人时年四十八岁。往事如梦，岁月流水，妻子的音容笑貌犹历历在目，人却已撒手尘寰，人鬼殊途了，转眼自己也华发斑斑，不禁悲从中来。“怆无凭”，含无限的人生感慨。辛弃疾《木兰花慢》：“老来情味减，对别酒，怯流年。”两句似有此意，直白叫醒全篇对酒伤情的心境。“近来风味转如僧”，语意一转，以看破红尘，淡泊于情爱作自我解脱。结尾二句，顺势行笔，写夜深落雨，梅影入窗的景色，笔法极为冷隽。“纸窗竹屋闲听雨，人与梅花共一灯。”“纸窗竹屋”，语出苏轼《与毛维瞻书》：“岁行尽矣，风雨凄然。纸窗竹屋，灯火青荧。辄于此间，得少佳趣。”词引一梅花入景，着一“闲”字听雨，顿扫苏轼的凄然神色，推出高淡闲雅之“佳趣”。

江昱与江炳炎、江昉在清代词坛皆以学南宋著称，号为“三江”。陈廷焯指出：“研南(江炳炎)学南宋，合者得其神理；宾谷(江昱)学南宋，合者得其意趣”；“橙里(江昉)……句琢字炼，归于纯雅”。(《白雨斋词话》卷五)吴梅《词学通论》也持此论。所谓“得其意趣”，是说江昱词具有立意较高雅，情趣较沉挚淡远，与浅俗者迥别的特点，合于南宋人以意趣为主的论词标准。验之本篇，此说洵非溢美。

《鹧鸪天》原文及翻译以下是《鹧鸪天》的原文及翻译：

鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟

宋 晏几道

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

译：你挥舞彩袖手捧酒杯殷勤劝酒，回想当年心甘情愿醉倒于颜红。舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇。自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你共同欢聚。今夜里我举起银灯把你细看，唯恐这次相逢又是在梦中。

注释：鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”，五十五字。此词黄升《花庵词选》题作《佳会》。彩袖：代指穿彩衣的歌女。玉钟：古时指珍贵的酒杯，是对酒杯的美称。拚（pàn）却：甘愿，不顾惜。却：语气助词。

“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇（累了停下来），极言歌舞时间之久。桃花扇，歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。歌扇风尽，形容不停地挥舞歌扇。这两句是《小山词》中的名句。“低”字为使动用法，使······低。同：聚在一起。剩把：剩：通“尽（jǐn）”，只管。

把：持，握。银釭（gāng）：银质的灯台，代指灯。赏析言为心声，有至情之人，才能有至情之文。一首《鹧鸪天》，写悲感，写欢情，都是那样真挚深沉，撼人肺腑，具有强烈的感情色彩。虽然这首词的题材比较窄，不外乎伤离怨别，感悟怀旧，遣情遗恨之作，并没有超出晚唐五代词人的题材范围。

小晏写情之作的动人处，在于它的委婉细腻，情深意浓而又风流妩媚，清新俊逸。白居易曰：“感人心者，莫先乎情。”古往今来，脍炙人口的诗词，大抵不仅有情，而且情真。所谓“真字是词骨。情真、景真，所作必佳，且易脱稿。”

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼新月，歌尽桃花扇低风。一个是殷勤地劝酒，一个是拼命地喝，为伊消得人憔悴。当年一夕初逢的倾心难忘，别后梦中的飘忽难寻，今宵突然重逢的恍惚难信，景境几转，人事剧变，一切都“如幻如电，如昨梦前尘”。而重逢时的惊疑和惊喜之状也就自然而然，毫无忸怩作态。多情似小晏，天下能有几何？

小晏词工于言情能真，故陈廷焯虽嫌其不免思涉于邪，有失风人之旨，然又不能不称其措辞婉妙，一时独步。又言“浅处皆深”、“情词并胜”、“曲折深婉，自有艳词，更不得让伊独步。”

小晏善写风流之情，欢娱之境，尽极沉郁之致，荡气回肠之胜，又能表现出纯真无邪的品性，使人不觉其卑俗，不感其淫亵，虽百读之而不厌。这一点，小晏受五代词尤其是后主词的相当影响。冯煦《宋六十家词选例言》曰：“淮海、小山、古之伤心人也”。把小晏、李后主、秦少游并称“词中三位美少年”，可见其三人之风格的确比较接近。

陈廷焯《白雨斋词话》云：“李后主、晏叔原皆非词中正声，而其词则无人不爱，以其情胜也。情不深而为词，虽雅不韵，何足感人？”王国维先生也说：“大家之作，其言情也，必沁人心脾……”小晏之作，已然近之。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

回忆相会时的欢乐肆意，酣畅淋漓，正是为了反衬钟情至深，相思至极，魂牵梦萦，不免寤寐求之。而梦中的相会终归是空，清醒后的相思却越更深邃，越彻骨。以至于当真正相会之时，分不清眼前是梦是真，害怕再次醒来更加痛彻心肺的相思。小晏出身书香门第，不少婉雅佳言也化用了前人诗句。

虽然前人言在，但是为己所用，和谐融贯，读来仍是自然生辉，更自有别一番情趣含蕴其中。梦的意境在小晏笔下，采用递进的方式，前一句的相思之情已是极限，后一句则递进一步，产生了循环往复的艺术效果，意象更为丰满。可谓青出于蓝而胜于蓝。晏几道以其“淡语皆有味，浅语皆有致”的典雅风格和“秀气胜韵，得之天然”的清丽词风冠盖一时。

陈廷焯《白雨斋词话》卷一云：“北宋晏小山工于言情，出元献(晏殊)，文忠（欧阳修）之右，然不免思涉于邪，有失风人之旨。而措辞婉妙，则一时独步。”陈振孙则赞曰：“其（叔原）词在诸明胜中，独可追逼花间，高处或过之。气磊落，未可贬也。”毛晋在《跋小山词》中称小晏词“字字娉娉，如揽嫱、施之袂，恨不能起莲、鸿、苹、云，按红牙板，唱和一过”。

可谓倾倒之至。而其“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”的佳句，千百年来一直为世人所传唱，至今仍有凫凫不息的声韵。

鹧鸪天古诗原文及赏析 鹧鸪天

病酒恹恹与睡宜，①珠帘罗幕卷银泥。②风来绿树花含笑，恨入西楼月敛眉。

惊瘦尽，怨归迟。休将桐叶更题诗。③不知桥下无情水，流到天涯是几时。④

【注释】

①病酒恹恹与睡宜：指酒后精神不振，适宜睡觉。恹恹，形容气息微弱，精神不振的样子。

②银泥：帘上的银制饰物。

③桐叶更题诗：（唐）范摅《云溪友议》记载：唐宣宗时，卢渥赴京应举，偶临御沟，拾得红叶，叶上题诗云：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”后宣宗放出部分宫女，卢得一宫女，即题诗者。

④不知桥下无情水，流到天涯是几时：意为不要在桐叶上题诗了，因为不知何时它才能被桥下流水带给远方的.情人。

【参考译文】

酒后疲倦想入眠，眼前仿佛罗幕晃动珠帘半卷。心中的郁闷白日尚可排解，看那风吹树绿花带笑颜。忧恨思念最难忍的就是夜晚，上西楼瞧那月亮也像将眉愁弯。

自己憔悴消瘦得令人惊叹，心上人迟迟不归更让我满腹幽怨。再不敢在那桐叶上题诗与君相传，谁知那桥下无情的河水，何年何月才能流淌到天涯——你的身边。

【赏析】

这首闺怨词写的是思妇对离人爱恨交加的复杂感情。上片通过写景表现对离人的怨恨。“花含笑”、“月敛眉”云云，是将人的感情与无知的花月作对比，以表现怨情。下片用唐代桐叶题诗之典，以见远离久别相见之难。末二句“不知桥下无情水，流到天涯是几时”，表现了思妇急于与离人通信息的愿望，实际上是流露出她对对方且怨且爱，而爱始终占上风的心理状态。

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