史学·史籍·通典

史学·史籍·通典史学·史籍·通典

第一部记载典章制度的通史。唐杜佑撰。杜佑 (735-812) 字君卿，生于官僚世家，以父荫入仕，经历玄、肃、代、德、顺、宪六朝，累官至司徒同平章事，也就是宰相。唐宪宗时，杜佑已年过七旬，他请求退休，但宪宗不允，只是同意他三五日一朝，参议政事。每当他人朝奏事，宪宗都优礼有加，不呼名，仅以“司徒” 称之。他去世后，宪宗竟废朝三日。晚唐著名诗人杜牧就是他的孙子。但是，杜佑所以名垂不朽，却是因为这部 《通典》。据《旧唐书》 本传，唐玄宗时，刘秩 (史学家刘知几之子) 采经史百家之言，仿《周礼》所记职官，编撰了一部 《政典》，受到时贤的称赏，有人甚至认为其才学超过了西汉的刘向。这时，杜佑尚在孩提时代。三十岁时，他慕名购得此书，通读一过，觉得条目未尽，便加以扩充，编成一部包罗黄帝至唐代宗时代各类典章制度的大书，名 《通典》。“通”的意思有两层： “纵通”和 “横通”，即网罗古今，兼包众典。《通典》 共二百卷，分为 《食货典》、《选举典》、《官职典》、《礼典》、《乐典》、《兵典》、《刑典》、《州郡典》、《边防典》等九门，每门下又再分小类，如 《官职典》下分 “历代官制要略”、“三公”、“宰相”、“尚书”、“御史台”、“诸卿”、“武官”、“东宫官”、“历代王侯封爵”、“州郡”、“文散官”、“禄”、“秩品” 等十三类。显然，这种分门别类、以类相从的编撰体例，使得 《通典》 具有了工具书的功能。例如，如果要了解“宰相” 一职的起源与演变，即可查阅 《官职典》 的 “宰相” 类。事实上，《通典》就是一部古代典章制度的 “百科全书”。《通典》是杜佑唯一的著作，他三十岁时动手，等到书成献给皇帝时，已经是六十五岁的老翁了。这种著书精神，今人是难以思议的。

《通典》《通典》在史学史上占有重要地位。它是典章制度专史的开创之作。杜佑以前的典章制度史，基本集中 于纪传体史书中的书志部分。在史实容量和撰述体例上都有诸多的限制，无力承担完整记述社会政治经济制度 发展变化历史的任务。而《通典(全5册)》把这一体裁独立出来，为这一体裁的发展开辟了广阔的天地。从此典制史成为传统史学中的一个重要门类。
它专叙历代典章制度的沿革变迁，从远古时代的黄帝起，到唐玄宗天宝末年止（肃宗、代宗以后的变革，有时也附载于注中），分为九类，以食货居首，次以选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防，每类又各分子目。对于历代典章制度，都详细地叙述了它们的源流，有时不但列入前人有关的议论，而且用说、议、评、论的方式，提出自己的见解和主张。

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中国史学典籍有哪些《春秋》、《国语》、《战国策》、《左传》（阐释春秋的）、《吕氏春秋》
二十四史：《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）、《周书》（唐·令狐德棻等）、《隋书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、《宋史》（元·脱脱等）、《辽史》（元·脱脱等）、《金史》（元·脱脱等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·张廷玉等）

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