(宋)刘克庄《清平乐·五月十五夜玩月》原文赏析

(宋)刘克庄《清平乐·五月十五夜玩月》原文赏析(宋)刘克庄

《清平乐·五月十五夜玩月》

风高浪快，万里骑蟾背。曾识姮娥真体态，素面元无粉黛。身游银阙珠宫，俯看积气濛濛。醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。

这是一首仲夏之夜玩月，幻游月宫之作。起调两句，落笔即见奇情异采，神思飞动。第一句“风高浪快”融合御风、乘槎传说，极言飞行之速。第二句“万里骑蟾背”的“蟾”即蟾蜍。《太平御览》引《春秋演孔图》：“蟾蜍，月精也。”后用为月之代称。故“骑蟾”即骑月。这两句，先写词人在高风快浪中飞向月宫，后写在万里长空中骑月飞行，想象奇特，豪语惊人，具有强烈的浪漫主义色彩。不仅勾绘出壮阔宏大的境界，而且展示出词人高大的形象。三、四两句“曾识姮娥真体态，素面元无粉黛”，以“曾”字点明词人与姮娥原已相识，似也是天上人，但不细说，只透出一点消息。“姮娥，即嫦娥，汉文帝名恒，汉人避讳，因改姮为嫦。传说嫦娥为羿之妻。《淮南子·览冥训》云：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月，”成为月中女神。在古代咏月诗词中，嫦娥是常被写到的神话人物，但描写她的体态容貌者却并不很多。这首词也没有多作渲染，只用“真体态”、“素面元无粉黛”略点两笔，便描摹出嫦娥天生丽质，朴素无华。这两句取意于李商隐《秋月》：“姮娥无粉黛，只是逞婵娟。”但词中加一上个“元(原)”字，便另有一种意致。说明词人所曾识的嫦娥与世间所传闻的不同。她不仅体态轻盈，身姿窈窕，而且本来就不施粉黛，容颜素净。这既是写嫦娥的美丽，也是以素面比素月，写月光的皎洁。造语形象，构思巧妙，人与月显得格外圆融浑彻。

过片两句“身游银阙珠宫，俯看积气濛濛”，写遨游月宫，俯看人间的情景。“身游”二字，意在言身临其境，化虚为实，变幻游为实地游。“银阙珠宫”四字则极写月宫景色的清美，与明月的清光素辉相合，也与嫦娥的“素面”相映衬，全是淡墨素彩，笔含清辉。当词人在广寒之宫、清虚之府尽兴游赏之时，精神上似乎得到了最大的满足。可是，他并非要超尘出世，羽化登仙，所以紧接着拈出“俯看”二字，将视线转向人间。但他所见到的却是一片混浊不堪的濛濛积气。“积气”二字，语出《列子·天瑞》：“天，积气耳。亡(无)处亡(无)气。”词人在“积气”之后加上“濛濛”二字，字面上是写月宫与人世之间相去遥远，而实际上却是暗写南宋朝政昏暗，使得人间污浊不堪。同时又是以“俯看”与“身游”连属成文，含有身在月宫心怀人间之意。故而未结两句倾吐出：“醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。”“桂树”，指月中桂树，《太平御览》引《淮南子》云：“月中有桂树。”乃古人见月中阴影而想象出的神话之树。古人写月桂，多言其扶疏、婆娑之美，而词人却别出心裁地写他在喝了琼浆玉液之后，醉里偶尔摇动桂树，竟然使人间唤作凉风。这也是暗寄讽谕的写法。试想那些居于庙堂之上，执掌朝政，操纵国脉民生的权臣，不是一举一动影响极大么？这种写法，立意新奇，不落旧套，而又旨归深远，婉曲地表达出词人对政治清风的渴望。希望能借此驱散那迷迷濛濛、层积深厚的污浊之气，消除人间的苦热与烦燠。这和他在另一首《清平乐》所写的“消得几多风露，变教人世清凉”，意旨完全相同。尽管当时的赵宋王朝已经到了行将灭亡的时刻，即使有清爽凉快之风也无法吹散那令人窒息的沉闷空气，但词人关心国家命运，体恤人民疾苦的赤诚之心是感人至深的。

这首词的立意、构思、造境都戛戛独造，机杼自出，在无数的古代咏月诗词中堪称创新之作，故近人俞陛云谓之“一扫咏月陈言，奇逸之气，见于楮墨。”全篇飘逸之中有凝重，笔墨之外有深意，诚如冯煦所说：“拳拳君国，似放翁；志在有为，不欲以词人自域，似稼轩”(《宋六十一家词选例言》)。

刘克庄《清平乐·五月十五夜玩月》赏析首二句描写十五月圆之夜的天光月色：皓月当空，月轮的万顷光波，扫射整个宇宙，世界一片澄明透彻。 这境界多么美丽而又神奇！三、四句想象醉后跨上玉龙遨游太空的幻景。气概豪迈，感情奔放。而刘克庄这句出新之处在于一是“醉跨”二字生动形象，将酒后狂放不羁的神态活画了出来；二是“玉龙”色彩鲜明。玉色洁白润泽，用来修饰“龙”字，与本词前二句所描绘的光明世界配合起来，不仅色调谐和，而且给全词增添了神话色彩。“八极”指宇宙间最邈远的地方。“历历天青海碧”写遨游八极所见景象。这时作者精神上已超越尘世，来到广漠无垠的天极，茫茫寰宇，湛湛青天，沉沉碧海，历历在目。 过片由太空进入月宫：“水晶宫殿飘香，群仙方按《霓裳》。”仙手飘飘，仙女们按节而舞，不禁让人心驰神荡。 最后二句由天上想到人间，对比之中似寓感慨。 酷暑难熬，当仙女们在凉爽的水晶宫殿里轻歌曼舞的时候，人世间却正经历炙热酷暑之苦，所以作者设问说：还需化费多少风露，才能驱散炎暑，换得人间的清凉呢？联系南宋后期统治者偏安江左，沉湎声色，置人民于水深火热而不顾的社会现实，表现出词人忧国忧民的情怀。刘克庄素有拯世济民之志，其寄希望于人间的，当不只是自然界季节的代序，而应该是一个理想的清平世界的出现。 这首词虽是“玩月”，但全篇无一月字，读来却觉满卷月华，天上人间，心摇神荡，足可见词人运思的匠心。

五月十五夜玩月的宋词的赏析清平乐

五月十五夜玩月

刘克庄

风高浪快，万里骑蟾背。曾识姮娥真体态，素面原无粉黛。身游银阙珠宫，俯看积气濛濛。醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。

刘克庄这首《清平乐》，是充满浪漫主义色彩的作品。他运用丰富的想象，描写遨游月宫的情景。

开头“风高浪快，万里骑蟾背”二句，是写万里飞行，前往月宫。“风高浪快”，形容飞行之速。“蟾背”点出月宫。《后汉书·天文志》刘昭注引张衡《灵宪浑仪》：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月，……是为蟾蜍。”后人就以蟾蜍为月的代称。

“曾识姮娥真体态”，“曾”字好。意思是说，我原是从天上来的，与姮娥本来相识。这与苏轼《水调歌头》“多欲乘风归去””的“归”写得同妙。“素面原无粉黛”，暗用唐人“却嫌脂粉污颜色”诗意。这句是写月光皎洁，用美人的素面比月，形象性特强。

下片写身到月宫。“俯看积气濛濛”句，用《列子·天瑞篇》故事：杞国有人担心天会掉下来，有人告诉他说：“天积气耳。”从“俯看积气濛濛”句，表示他离开人间已很遥远。

末了“醉里偶摇桂树，人间唤作凉风”二句，是全首词的命意所在。用“醉”字、“偶”字好。这里所描写的只是醉中偶然摇动月中的桂树，便对人间产生意外的好影响。这意思是说，一个人到了天上，一举一动都对人间产生或好或坏的影响，既可造福人间，也能贻害人间。

北宋王令有一首《暑旱苦热》诗，末二句说：“不能手提天下往，何忍身去游其间。”全诗都是费气力写的。刘克庄这首《清平乐》则写的轻松明快，与王令的《暑旱苦热》诗比较，用意相近而表现风格不同。

刘克庄有不少作品表现忧国忧民思想，如：《运粮行》、《苦寒行》、《筑城行》等。他写租税、写征役，为民请命，都很沉痛。这首词“人间唤作凉风”，该也是流露作者对清平世界的向往。全首词虽然有浓厚的浪漫主义色彩，但是作者的思想感情却不是超尘出世的。他写身到月宫远离人间的时候，还是忘不了下界人民的炎热，希望为他们起一阵凉风。联系作者其他关心民生疾苦的作品，可以说这首词也可能是寄托这种思想的，并不只是描写遨游月宫的幻想而已。

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