宋元江西诗词·赣东诗词·赣东其他诗人·“二谢”

宋元江西诗词·赣东诗词·赣东其他诗人·“二谢”宋元江西诗词·赣东诗词·赣东其他诗人·“二谢”

谢逸与其弟谢薖都能诗，又都隐居终身，都被列名《江西诗社宗派图》，并称“二谢”。

谢逸(?～1113)，字无逸，号溪堂居士，抚州临川(今江西抚州)人。少年丧父，博学有才，屡举进士不中，布衣终身，死时年不满五十。今存作品主要有《溪堂集》10卷，共收诗234首。

谢逸有才名，曾作咏蝴蝶诗300首，中有：“身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香”，“飞随柳絮有时见，舞入梨花无处寻”等，一时传诵，人称“谢蝴蝶”。谢逸在当时极有影响，黄庭坚亦相当欣赏，据《苕溪渔隐丛话》引述惠洪《冷斋夜话》云：

谢逸字无逸，临川县人，胜士也，工诗能文。黄鲁直读其诗曰：“晁、张流也，恨未识之耳。”无逸诗曰：“老凤垂头噤不语，枯木槎牙噪春鸟。”又曰：“贪夫蚁旋磨，冷官鱼上竹。”又曰：“山寒石发瘦，水落溪毛雕。”为鲁直所称赏。[1]

谢逸诗学黄庭坚，他本人没见过黄庭坚，但黄庭坚读了他的诗，大为赞赏。从黄庭坚赞赏的“老凤垂头噤不语，枯木槎牙噪春鸟”，“山寒石发瘦，水落溪毛雕”等诗句来看，其生新瘦硬之处，颇得黄庭坚诗的神髓。如《寄徐师川》诗：

门外荒园一亩余，长抛笔砚把犁锄。天边风露秋期近，海外交游音讯疏。扬子家贫惟嗜酒，嵇康性懒不便书。龙沙江水连天阔，尺素何当寄鲤鱼。

诗作抒写怀念徐师川之苦况，念彼此深交，相见太疏，情所难堪。诗末以自己欲为烟波钓徒作结。造语措意，均警拔超俗，颇有黄诗风味。诗中“天边风露秋期近，海外交游音讯疏”一联字法句法都有明显模仿黄诗的痕迹。

又《寄饶葆光》：

先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏蠹简几千卷，手校韦编三十秋。相知四海孰青眼，高卧一庵今白头。襄阳耆旧节独苦，只有庞公不入州。

诗写友人饶葆光隐居不仕，居有林塘之胜，家有藏书之富，每日手自校勘，人无知者，而饶亦不求人知，高卧一庵，不入州府，确乎庞德公之流。诗作气格闲雅淡远，诗如其人。

总体说来，谢逸的诗主要写隐居生活的情趣，虽说在思想内容上没有很积极的意义，但情怀高洁。艺术上清朗健拔，辞意流注，正如《四库提要》所言：“虽稍近寒瘦，然风格隽拔，时露清新。”[2]

谢逸还创作了不少词，亦颇有诗的劲健挺拔，并擅用典。如《卜算子》：

烟雨幂横塘，绀色涵清浅。谁把并州快剪刀，剪取吴江半。隐几岸乌巾，细葛含风软。不见柴桑避俗翁，心共孤云远。

词作大多化用前人诗意或全用成句，为典型的江西诗派词风。首句“烟雨幂横塘”，句法全袭杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别三十韵》中的“烟雨封巫峡”句;三、四两句完全化用杜甫《戏题王宰画山水图歌》中的“焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水”。下片首句“隐几岸乌巾”，亦可从杜诗中找到痕迹：杜诗《小寒食舟中作》云“隐几萧条戴鹖冠”，《南邻》诗云：“锦里先生乌角巾”;至于“细葛含风软”，则全用杜诗《端午日赐衣》成句。三、四句中，“避俗翁”，指陶渊明，杜甫《遣兴五首》其三云“陶潜避俗翁”;“孤云”出陶诗《咏贫士七首》其一“万族各有托，孤云独无依;暧暧空中灭，何时见余晖”;杜诗《西阁二首》其一亦云“百鸟各相命，孤云无自心”，等等。在艺术上，景物烟雨空蒙，水色天青;人物是乌巾葛衣，心逐孤云，隐自恬淡。二者和谐完美，全无香泽，堪称逸调。再如《蝶恋花》：

豆蔻梢头春色浅。新试纱衣，拂袖东风软。红日三竿帘幕卷，画楼影里双飞燕。拢鬓步摇青玉碾。缺样花枝，叶叶蜂儿颤。独倚阑干凝望远，一川烟草平如剪。

词作以委婉含蓄的笔调，写女子春日里见春燕双飞而自悲独居、油然怀远的情怀。全词感情曲折多变而又深婉不露，极尽婉约之美。在谢逸词中，又别是一种风味。

谢薖(?～1115)，字幼盘，号竹友居士，谢逸之弟。举进士不第，以布衣终。与兄谢逸俱有诗名，时称“二谢”。著有《竹友集》10卷，其中诗7卷。今存作品有《谢幼盘文集》10卷，共收诗272首。

谢薖诗的内容与谢逸诗相仿，主要写隐居生活的宁静恬谧，但诗名不如谢逸。其艺术风格虽有轻隽清新的一面，但由于受黄庭坚的影响较深，也有一些生硬过甚的弊端。《有怀如譬道人二首》(其二)：

每忆诗人贾阆仙，投冠去学祖师禅。尘埃不染心如镜，妙句何妨与世传。

谢薖亦有词的创作，内容上多为男女相思情爱，但洗却了“花间词”的脂粉香艳气息，抒情委婉蕴藉，风格清新幽旷。如《菩萨蛮·梅》：

相思一夜庭花发，窗前忽认生尘袜。晓起艳寒妆，雪肌生暗香。佳人纤手摘，手与花同色。插鬓有谁宜，惟应潘玉儿。

又《鹊桥仙》：

月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。人间平地亦崎岖，叹银汉、何曾风浪。

二词均伤心怀人之事，作者眼前景、心内情，巧妙地糅合一起，起承转合，流畅无间，当为佳作。

注释

[1]胡仔纂集，廖德明校点：《苕溪渔隐丛话》（前集），第352页。[2]《四库全书总目》卷一五五。

宋元的诗人有一个叫什么曼文的是谁？宋元江西诗词·元代江西诗人·元代其他诗人·元代前期
元前期的江西诗人主要有刘壎、熊朋来、程钜夫、吴澄、刘将孙等。
刘壎(1240～1319)，字起潜，号水村，南丰(今江西南丰)人。少孤好学，怀儒业之志，不愿混迹仕途。宋亡后，在本州兴办学校，注重道德修养，严格教学要求。55岁后方入仕，始署建昌路学正，70岁迁为延平路学(今福建南平)教授。著有《隐居通议》3l卷、《水云村稿》15卷、《补史十忠诗》l卷等。
刘壎作诗强调“诗以厚伦美化为主”(《补史十忠诗》)，加之他亲历亡国之痛，所以他的诗歌多歌颂历史上的忠臣义士，特别是他专门创作的《补史十忠诗》，如：
士有守节死，岂以责武夫。武夫尚能奇，消得银管书。何许熊虎英，铁面美髯须。护寒久枕戈，赴难甘殒躯。金山定活著，志愿嗟违初。江山集群策，炎精回一嘘。间关瘴海岭，万死存赵孤。时也可奈何，北风散樯乌。漂漂竟何之，无乃膏鲸鱼。渭滨多贵将，反笑斯人迂。(《补史十忠诗·少傅枢密使张公世杰》)
三巳甘退休，十连起迟暮。伊谁急求子，流落乃不怒。黑云来如山，杀气震平楚。恭惟君父命，封疆以身护。阖门义不辱，呼卒汝善处。飞魂随剑光，自己投火去。天泣鬼神愁，地摇山岳仆。吾非莒柱厉，敢以死丑主。正自常事耳，命义逃安所。冲远谁与俦，睢阳有张许。(《补史十忠诗·知潭州湖南安抚使李公芾》)

为什么称临川为“才子之乡”？因为临川有很深厚的文化底蕴，并且出过很多文人才子。

临川人杰地灵，自古以来这个小城区就人才辈出，像王安石、汤显祖、曾巩、晏殊、晏几道、陆象山、谢逸等许多的文人墨客，“唐宋八大家”就出现了两位。

至今为止临川人为留住这些文人的知识和对他们的敬仰，在临川区修建了王安石纪念馆、汤显祖大剧院、名人雕塑园等等。展现了临川子孙后代对他们的尊敬，也将他们作为自己心目中的榜样。

实行科考制度后，自宋至清，临川人在科举考试中共录取举人1029人，进士731人。著书立传的学者有300多人，著述481种，5580多卷，其中65种770多卷被列入《四库全书》。

扩展资料：

出自临川的才子：

1、汤显祖

汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。

汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。

在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。

这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。

汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。

汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷，《问棘邮草》二卷。

2、王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。

在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；

其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；

其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

——临川区

——王安石

——汤显祖

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