(元)刘秉忠《太常引·青山憔悴锁寒云》原文赏析

(元)刘秉忠《太常引·青山憔悴锁寒云》原文赏析(元)刘秉忠

太常引·青山憔悴锁寒云

青山憔悴锁寒云，歧路上，最伤神。破帽鬓沾尘，更谁是、阳关故人？ 颓波世道，浮云交态，一日一番新。无地觅松筠，看青草、红芳斗春。

词人位极人臣，名震一代，然其三十岁前未见遇忽必烈时，却颇为潦倒落魄，过着剃发为僧、云游四方的贫困生活，备尝人世间白眼冷遇。其诗自诉：“关河牢落别离中，到处题诗记转蓬”。 (《客兴》)”白昼锦衣多睥睨，一廛何处不安贫？”(《过天井关》)正是写照。此词写的就是他失意奔走途中，对社会世态炎凉的一种深切感受。这也是下层知识分子常有的人生感受，引人共鸣，故而受人赞赏。

上片描述“临歧伤神”，心境孤独而悲凉。词从景色入手：“青山憔悴锁寒云。”开卷就是一幅冷落沉重的画面。状青山以拟人词“憔悴”，状白云以冷冰语“寒”，突出摹现了这是一个水枯山瘦、寒意弥漫的萧瑟环境；又用动词“锁”字联结两个景物，顿有愁云密匝、紧锁不开的凝重压抑感。欲说情而先布景，预作渲染，构成氛围，运笔洵为高妙。宛如京剧中人物出场亮相前的一段幕后叫板，使足气劲，造足气氛，给人深刻印象。接下人物出场，醒目传神：“歧路上，最伤神。”“歧路”，古诗词多指辞别登程的通衢叉道口。词人徘徊于通往天涯远方的古道口，远望寒云笼锁的憔悴青山，倍觉黯然伤神。为什么“歧路上”会滋生“最伤神”的心情？接下三句层层深入，剥出谜底。“破帽鬓沾尘”，自绘形象：穷厄潦倒、困顿羁旅。“更谁是、阳关故人？”以问作答：孑然一身，无故人送别。古道登程，握别故人，自古是“行子肠断，百感凄恻”(《别赋》)之际。就此挥手去后，便是天涯飞蓬、孤行千里。那首代代传唱的离歌别曲“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”(王维诗《渭城曲》)，曾使多少行人“分手而衔涕，寂寞而伤神”。然而辞别故人，固然“伤神”，却毕竟还有故人情谊可堪慰藉，寂寞的行程上尚有知己之心相伴共度；“最伤神”莫过于孤独地登程、寂寞地临歧，茫茫人海竟无一“阳关故人”稍假慰色。未入寂寞行程，已是孤独过客。细细回味“最伤神”三字，字词背面隐然寓藏着一个孤独的生命，一片悲凉的心境。词人遍游江湖，并非无人结识；只是世风浇薄，人情势利，“破帽尘鬓”之落魄者倍遭冷遇，故无人相亲。显然，词人批判锋芒指向的是“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”的市侩式社会心态。上片结拍，虚辞“更”字一提一顿，语势进退间，如见作者默立歧路，望着熙熙攘攘的来往人流，心中遍数结交而喟然“伤神”的凄恻情状。此情此状，与首句“青山憔悴锁寒云”的景色相汇融，构成了一个完整的意象。憔悴的寒士、冷酷的人情、辛酸的心绪，无不给人以深刻印象。

下片紧承上而起，慨发议论，愤责世道，直吐胸中郁闷不平之气。换头处连设二喻，以“颓波”喻“世道”，用“浮云”喻“交态”，形象地指出金末元初衰败的社会风气：世道颓废，如江河日下，交友无行，似浮云瞬变。杜甫有诗云：“天上浮云似白衣，斯须变幻如苍狗。”(《可叹》)以浮云瞬变喻指人事的变幻莫测。词人深深感受到周围的人心势利，胜于浮云，“吾富有钱时，妇儿看我好。”“邂逅暂时贫，看吾即貌哨(指脸色难看)。”(唐王梵志诗)真是趋炎附势，说变就变，一旦沦落，小鬼亦恶脸相待。第三句“一日一番新”补进一笔，点透小人秉性：看风使舵，唯利是图，一日一副新面孔。这样的社会心态，这样的时代面目，无怪乎词人会陷于“破帽尘鬓无故人”的悲凉处境。议论至此，作者又拈出一喻：“无地觅松筠，看青草、红芳斗春。”即眼前景作比喻，议中夹感，叹惋深长而沉郁，将全篇的思想性推向高度。“觅”，谓细细寻看。高风亮节、独立寒流之“松筠”(喻耿直洁行的君子)已遍索无见，眼前只有“青草红芳”(指攀缘权贵的群小)在斗争春色，竞相逞艳。景象、喻象、叠映出心象：同道难觅，所厌满目，词人放眼当世，感受到透心的寒意。终篇的比喻，手法高妙，议眼前景而喻天下事，景色天成，议论深刻，全词由此展现出其广阔的社会历史背景，词人个人的不幸遭遇也就具有了特定时代的典型意义。深旨丰味，依次浮现。词一跃而变个人身世之感为社会人生之批判，品位顿高。

这首词不乏形象之美，更以议论见长。从人情的冷暖、一己的孤独，揭出整个社会的畸形心态，透露了刘秉忠这位即将崛起的杰出政治家对时代、人生的深刻认识，以及他对真善美的渴望与追求。后世或可从中触及一代名臣刘秉忠思图改造社会、再淳风俗的肝胆壮气和愤然心跳。

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《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》古诗赏析 《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是宋代词人辛弃疾的作品，这首诗表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。下面是我给大家整理的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》古诗赏析大全，希望对大家有所帮助。

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太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

【作者】辛弃疾 【朝代】宋

原文

一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥。被白发、欺人奈何。

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是，清光更多。

译文

一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥白发日增、好像故意欺负我。我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。

注释

⑴太常引：词牌名。

⑵吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。

⑶金波：形容月光浮动，因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》：“月穆穆以金波”。颜师古注：“言月光穆穆，若金之波流也”。苏轼《洞仙歌》词：“金波淡，玉绳低转”。

⑷飞镜：飞天之明镜，指月亮。甘子布《光赋》：“银河波曀，金颸送清，孤圆上魄，飞镜流明”。李白《把酒问月》：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。”

⑸姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。高诱注说，她后来“得仙，奔入月中为月精”。

⑹被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。

⑺“斫去”三句：化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂，清光应更多”句意。斫：砍。桂：桂树。婆娑：树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”

创作背景

据词题可知，此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜，为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金都未被采纳。所以只能以诗词来抒发自己的心愿。

古诗鉴赏

赏析一

这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何?”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的.嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何?”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。

词的下片，作者又运用想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。想象更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨。

作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说，这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一巨大的意义，是词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。

赏析二

这首中秋抒怀的小词，写于宋孝宗赵眘[shèn]淳熙元年(一一七四)，此时作者在建康(今南京市)任江东安抚司参议官。当时的南宋朝廷根本没有收复中原的决心，反而对金人屈辱求和，排斥和打击抗金的爱国志士。对此，作者十分痛心，在中秋节夜晚与友人吕叔潜饮酒赏月时，就写下了这首词，以抒情怀。

词的上片写一轮圆月，从东方冉冉升起。初升的时候，还是一片朦胧，当它慢慢升高，就变得更加明亮，金色的波光，象重新磨过的铜镜那样明亮了。此时，词人与友人举杯赏月，忽发狂想，很风趣地向嫦娥提问：“被白发欺人奈何?”是说时间过得这样快，好象在有意欺人，使我们渐渐地衰老，长出许多白发来了，这该怎么办呢?他从月圆月缺，想到时间流逝得如此之快，而自己却没有什么作为，不禁心绪起伏，很不平静。“秋影”，指刚升起的不太明亮的月亮。“飞镜又重磨”：古代的镜子是用铜做的，磨后更加明亮。所以，作者把月亮比作磨过的飞镜。“姮[héng]娥”，即嫦娥，传说她是月宫的仙女。

下片抒写作者的豪情壮志，他要趁着美好的月夜，乘风直上万里长空，俯瞰祖国的山河。毫无疑义，这是他爱国思想的写照。“直下”，这里指目光一直地往下。最后又从天上写到人间，传说中月亮里那棵高大的桂树挡住了许多月光。为了使月光更清楚地照亮祖国大地，作者在最后两句写道，听人说：砍去那些摇晃(婆娑)的桂树枝叶，月亮便会更加光明。这是含蓄地说，铲除投降派的阻碍，才能取得抗金和收复中原事业的胜利。唐朝伟大的诗人杜甫在《一百五日夜对月》诗里写道：“斫[zhuó]却月中桂，清光应更多。”这里辛弃疾用“人道是”三个字，表示前人曾说过这个意思。

就这样，作者把铲除投降派的思想巧妙而含蓄地寓于形象之中，使这首小词具有较强的艺术感染力。

辛弃疾简介

辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城(今山东济南)人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

辛弃疾的主要作品有：

青玉案·元夕、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之、西江月·夜行黄沙道中、清平乐·村居、水调歌头·和马叔度游月波楼、汉宫春·立春日、贺新郎·别茂嘉十二弟、水龙吟·老来曾识渊明、木兰花慢·滁州送范倅、满江红·中秋寄远、永遇乐·京口北固亭怀古、南乡子·登京口北固亭有怀、丑奴儿·书博山道中壁、水龙吟·登建康赏心亭、鹧鸪天·送人、鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽、水龙吟·过南剑双溪楼、水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书、清平乐·题上卢桥、玉楼春·风前欲劝春光住、鹧鸪天·欲上高楼去避愁、祝英台近·晚春、贺新郎·赋琵琶、生查子·独游西岩、贺新郎·同父见和再用韵答之、浣溪沙、鹧鸪天·博山寺作、鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁、破阵子·掷地刘郎玉斗、木兰花慢·可怜今夕月等。

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