(五代)李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》原文-翻译及赏析

(五代)李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》原文_翻译及赏析(五代)李煜

浪淘沙·帘外雨潺潺

帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间！

这首小令也是李煜抒写亡国哀思的代表作品。从词情悲苦来看，应是作者被俘后感到十分哀痛时写出来的词篇。

词的上阕，写雨声中从欢乐的梦境醒来，感到春光已去的悲伤、所意识到的空虚和痛苦，表现了他囚居生活的感受和精神状态。

词的开始三句“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒”写他囚居生活的感受。首句从听觉写出他不甘囚居，怀念故国，夜不能寐的苦况。春雨之声本不算大，杜甫说春雨“润物细无声”，但词人却听到，春雨如潺潺流水，使他感到了暮春雨夜的寒冷，惊醒了好梦。次句从视觉写他梦醒所见到的春雨在报道春光将尽的景象，即由听到帘外雨声潺潺，联想到万紫千红大好春光将尽和造成这样阑珊局面的冷酷现实，越发使他到晓寒难耐。第三句从身体感受提出薄薄的罗衾怎能挡住寒气侵袭呢，写出了处在阑珊春意冷酷现实中人的主观感情里的凄凉，因为现实环境中的冷雨寒风，略加衣被就可以忍受了，何况暮春的残寒已经减弱了初春透骨的余威。但是在感情世界里的凄凉寂寞，冷彻了人心，却是任何罗衾所抵御不了的。所以这里的“寒”字包含了比字面远为丰富的内容，它不仅指自然界的气温对人肌肤的侵袭，更主要的是人的感情天地里心中的寂寞凄凉，这种心头的寒冷，即“心寒”比起“体寒”来，更是无法忍受的。

李煜词的最可贵处，就在于他能把所抒写的深情感受，熔铸在所塑造的形象和烘托的气氛之中。以上三句，正是通过雨声淅沥，春天将尽的环境烘托，来表现他更内层的心寒，说明他心头的寂寞和痛苦。上阕后二句“梦里不知身是客，一晌贪欢”，是以梦境反衬现实来表现词人精神状态的，说自己梦中竟不识趣，忘记自己是一个囚徒，一时间还贪恋着帝王般的欢乐生活，由于罗衾的无用，转向精神的乞求，想通过美梦得到安慰，以抵御感情的凄凉，但其结果，罗衾抵御不住的“寒”意，美梦同样缓解不了。一旦梦醒，便会意识到自己阶下囚的身份和处境，就会时时刻刻想到自己是客，是俘虏，反而会更加痛苦，倍感凄凉的。这里把一个阶下囚的屈辱、痛苦之情就全凝结在这个“客”字之中了。这是他囚徒生活最深刻的体会，使他认识到旧日的往事，是不堪回首的了，一旦回顾只能增加更大的痛苦而已。

词的下阕，抒发他凭栏远眺的感慨。

开始三句“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。”说由于有以上囚居生活的体验，所以警告自己，独自一人莫要凭栏远眺，为什么这样告诫自己呢？因为凭栏必然远望，一远望，看到了南唐已经失掉的无限美好江山，失掉的时候很容易，再要见可就难了。这种愿望恐怕终生也难以实现了。这怎能不引起自己的痛苦和回忆呢？为了怕引起对江山痛苦的回忆，所以说：“独自莫凭栏”，这是词人失望已极的心情表现。词最后两句“流水落花春去也，天上人间”写过去生活有如春去难寻。“流水落花”乃“春去”之事，以水流不回，花落不上故枝，比喻春去不可复返，江山不可再见。“天上人间”乃是猜想的春去所在，即说，春光逝去，像流水飘着落花地把春光全部带走了，不知回到了天上，还是落花随着流水，飘零在人间？表示一种迷离惝恍的心境。词中调动了多种艺术手段，用雨潺夜寒的烘托，流水落花的比喻，天上人间的对照，皆形象有力地写出了他囚居生活的处境和心情，写得沉哀入骨，感染力极强。

李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》全词翻译赏析李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》全词翻译

门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。即使身盖罗织的锦被也受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢愉。
一个人不要倚着栏杆远眺，昔日的无限江山已不再是南唐河山；离开容易再见故土就难了。过去像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。

创作背景

此词是作者去世前不久所写。此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。

《浪淘沙令·帘外雨潺潺》是南唐后主李煜的词作，收录于《南唐二主词》中。

这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。全词情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。

李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》全词赏析

此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。

“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。”暮春时分，五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的雨，洒扫着寂寞零落的残春。囚居之人，独自流年，已是无言的况味；落花时节，风雨飘零；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”，却加倍地感到痛苦。

过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。

“流水落花春去也，天上人间。”所有春天都会谢幕，有的人聚散随缘，不悲不喜；有的人心境黯淡，落寞惆怅。人世间，没有几人能够真正做到得失随缘，心无增减。春花凋落，秋月无言，总有人凄凄惨惨。其实，人们所感伤的，还是匆匆来去的人生。春天去了还会再来；年华却是去而无声，永不回来。至于李煜，他心中的滋味更是难言。水流花谢，两处无情，自然会让他悲凉；江山如画，只是曾经，更让他极度痛苦。水流花落，春去人逝，这不仅是此词的结束，也几乎是他生命的结束。

这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。此词就是一个显著的例子。

作品原文

浪淘沙令·帘外雨潺潺

李煜 〔五代〕

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

注释

此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。
潺潺：形容雨声。
阑珊：衰残。一作“将阑”。
罗衾（音qīn）：绸被子。
不耐：受不了。一作“不暖”。
身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
一晌（音shǎng）：一会儿，片刻。一作“饷”（音xiǎng）
贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
凭栏：靠着栏杆。
江山：指南唐河山。

作者简介

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。

《浪淘沙·帘外雨潺潺》(李煜)原文及翻译浪淘沙·帘外雨潺潺
李煜
系列：宋词三百首
浪淘沙·帘外雨潺潺


帘外雨潺潺，春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。
注释

1此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。　

2潺潺：形容雨声。

3阑珊：衰残。一作「将阑」。　

4罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。一作「不暖」。　

5身是客：指被拘汴京，形同囚徒。　

6一晌（音赏）：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
赏析

此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：「故国梦重归，觉来双泪垂」。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句「独自莫凭栏」的「莫」字， 有入声与去声（暮）两种读法。 作「莫凭栏」，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作「暮凭栏」，是晚眺江山遥远，深感「别时容易见时难」。两说都可通。「流水落花春去也」，与上片「春意阑珊」相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。「天上人间」句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：「但教心似金钿坚，天上人间会相见。」「天上人间」，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。即以「别时容易见时难」而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/sici/54308.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 唐诗·题材作法论·题材·边塞(附游侠···

下一篇: 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船.《六···