辽金元明清·《儿女英雄传》中纪献唐影射年羹尧

辽金元明清·《儿女英雄传》中纪献唐影射年羹尧辽金元明清·《儿女英雄传》中纪献唐影射年羹尧

《儿女英雄传》中所写之大将军纪献唐，系影射年羹尧。年羹尧为雍正初年议势极大之武臣，后以跋扈罪名被诛，书中所写纪献唐事迹与之正相似。蒋瑞藻《小说考证》卷八引《花朝生文稿》：“纪者，年也;献者，《曲礼》云：‘犬名献羹’;唐为帝尧年号;合之则年羹尧也。”

纪献唐 真有此人吗有的 清朝慈禧时期的武官（有说当时官至都督 有说是慈禧的护卫军首领）据传当时八国联军攻破北京城前 护送慈禧向陕西逃亡 在途中试图谋反后被镇压 死后骨灰被装在瓦罐里运回故里（江苏省连云港灌云县小伊乡）埋葬 现在在张庄一个纪姓集中居住的庄上还有关于瓦罐坟的故事传说。。。。。

泥猪瓦狗，什么意思？泥猪瓦狗，汉语成语，拼音是ní zhū wǎ gǒu，意思是比喻不中用。出自清·文康《儿女英雄传》。

《儿女英雄传》描写了清朝康熙雍正年间的一桩公案，书中的主人公十三妹，其父亲遭朝廷大员纪献唐杀害，十三妹无处申冤，浪迹天涯，学得一身武艺，欲报血海深仇，途中遇到安骥与张金凤，结果还未及为父报仇，纪献唐获罪遭诛。

后来经张金凤与众人的撮合，十三妹嫁给安骥。十三妹前段仗义行侠，英气外发；后段嫁为人妇，又尽显儿女情态，堪称儿女英雄之典范。

创作背景

清朝是满族人建立的，实行优待满族人的政策，满族人有所谓的“铁杆庄稼”政府的高官一 般由满族人担任，中央各部尚书都设两人，满一人汉一人，满族实际上成为一个处在社会上层的阶层。八旗兵在清初战斗力很强，所以能占据中原，统一中国，成为中国的统治者。

但是经过100多年养尊处优的生活，满族人日渐失去了往日的活力与进取精神，满族的种族优势正在失去。文康所处的时代，世风日下，满族上层人士大多面临着家族颓败的趋势。作者希望这一颓势得以挽回，创作了这部小说，期望能振奋人心。

这部小说中人物有同时代人或前代人做原，如纪献唐、蒋瑞藻《小说考证》中说：“吾之意，以为纪者，年也；献者，《曲礼》云，犬名羹献；唐为帝尧年号；合之则年羹尧也。”又如，安骥大概是作者自况。

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