(明)陈子龙《浣溪沙·杨花》原文赏析

(明)陈子龙《浣溪沙·杨花》原文赏析(明)陈子龙

浣溪沙·杨花

百尺章台撩乱吹。重重帘幕弄春晖。怜他飘泊奈他飞。淡日滚残花影下，软风吹送玉楼西。天涯心事少人知。

杨花词，宋张楶、苏东坡两首《水龙吟》可谓双璧。前于子龙的明代词人赵南星又用章韵填制一阕，有句云：“小玉声喧，晴天雪下，香阶无水。”简直妙到毫颠，难以复加。《水龙吟》是长调，多层次的铺叙渲染，便于表现较繁复细腻的情感。子龙则擅长小令，其词洗尽铅华，独标清丽，婉转臻妙，语淡情深。此词情随景生，妙合无迹，亦足称杨花词极品。

词中的杨花，是“百尺章台”之人眼中的杨花。“章台”，唐宋时是秦楼楚馆的代称。“百尺”，形容章台之高耸。“重重”，形容章台之深邃。尽管章台既高又深，杨花还是吹来、寻来，撩拨人心。表面看来，杨花是在春光中飞舞；其实，杨花飞送，春已将阑。赵南星词云：“春闺忒恁愁人，已看尽落红翻坠。杨花更惨，连空映日，撩人情思。”春光是短暂的，章台之人的青春不也象春光那样短暂！今日杨花还在弄晴，明日春尽，命运又将如何？今日我青春年少尚能卖笑于章台，明日红颜衰减，命运岂不更惨？乱飞的杨花真是损人心境呵！首二句景已含情，故逼出下句“怜他飘泊奈他飞”。她既怜悯杨花的飘泊，又无可奈何。怜杨花实为自怜，叹杨花的飘泊，正是叹己身沦落的无可奈何。花人合写，真是神妙之笔。

换头循例作偶句：“淡日滚残花影下，软风吹送玉楼西。”杨花飞滚成球，与《红楼梦》中林黛玉《唐多令·柳絮》“一团团，逐队成球”句意略同。在花影下滚成球团，被软风送到玉楼之西，进一步写杨花的“飘泊”和“飞”。飘泊而飞，本是辛酸语，而子龙偏偏以细笔淡语、妙言佳境出之，尤见其词之婉曲高妙，此为子龙小令独特的风格。“淡日”、“软风”、“花影”、“玉楼”，以美景反衬哀情，一倍其哀。下片章法与上片相同，两句叙事写景，逼出一具有强烈情感的主观句：“天涯心事少人知。”于杨花而言，它留恋的是春光，向往的是安定；于章台女子而言，她珍惜的是青春，期待的是结束沦落的生活。此句亦是花人合写，但词人特拈出“心事”二字，使全词意旨陡然醒豁。即便是“少人知”，但世上毕竟有知音者在。王士祯评此词，以为“不著色相，咏物神境”(《陈忠裕全集》引)，实不过誉。

崇祯八年(1635)春，子龙曾与才女柳如是同居(柳十五岁沦落风尘，亦能词)，两人志趣相投，但由于各种原因，是年夏出于无奈，又匆匆分手。子龙对这段生活甚为留恋。词集中径题为“杨花”者二首、“柳”一首，此外咏及杨柳者不少，一般认为这些词大多与柳如是有关。此词章台女或即柳如是。“怜他飘泊奈他飞”，是柳氏怜杨花，也是词人怜惜柳氏，且又无可奈何(无力帮助柳氏脱离风尘)之词。词中不说天涯无知己，而说“天涯少人知”，正道出自己为柳氏之知己。“怜”、“奈”二字，意味深长，读后令读者叹惋不止。

《浣溪沙》原文赏析 导语：《浣溪沙》此词以柔婉曲折之笔，写一种淡淡的闲愁。下面就由我为大家带来《浣溪沙》原文赏析，欢迎阅读！

浣溪沙

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

注释

①漠漠：像轻清寒一样的冷漠。清寒：阴天，有些冷。

②晓阴：早晨天阴着。无赖：词人厌恶之语。穷秋：秋天走到了尽头。

③淡烟流水：画屏上轻烟淡淡，流水潺潺。幽：意境悠远。

④自在：自由自在。

⑤丝雨：细雨。

⑥宝帘：缀着珠宝的帘子。闲挂：很随意地挂着。

翻译

在春寒料峭的天气里独自登上小楼，早上的天阴着好象是在深秋。屋内画屏上轻烟淡淡，流水潺潺。

天上自由自在飘飞的花瓣轻得好象夜里的美梦，天空中飘洒的雨丝细得好象心中的忧愁。走回室内，随意用小银钩把帘子挂起。

赏析

每一次春来，就是一次伤春的体验。词人之心，很早就发出了“为问新愁，何事年年有”的愁怨。然而他们的命运也往往是一年年地品尝春愁。此词抒写的是淡淡的春愁。它以轻淡的色笔、白描的手法，十分熨贴地写出了环境氛围，即把那一腔淡淡的哀怨变为具体可感的艺术形象渗透出来，表情深婉、幽缈。“一片自然风景就是一种心情”。索漠轻寒中袅袅而升的是主人公那轻轻的寂寞和百无聊赖的闲愁。即景生情，因情生景，情恰能称景，景也恰能传情，这便是词作的境界。

词的起调很轻，很淡，而于轻淡中带着作者极为纤细锐敏的一种心灵上的感受。漠漠轻寒，似雾如烟，以“漠漠”二字状漫弥而上小楼的轻寒，一下子给春寒萧索的清晨带来寥廓冷落的气氛。与“暝色入高楼，有人楼上愁”意蕴相似，而情调之婉妙幽微过之。不说人愁，但云“漠漠轻寒上小楼”。回味“上”字，那淡淡愁思，不是正随这薄薄春寒无声无息地在人的心头轻轻漾起？仅词的首句，就为全词烘托出一个色调凄清的景。紧接着加上“晓阴无赖似穷秋”，在凄清的背景上涂抹一层暗淡的色彩。无赖，令人讨厌， 无可 奈何的憎语。时届暮春，却感到竟像深秋那样的寒冷，原来这是一个春阴的早晨。春阴寒薄，不能不使人感到抑闷无聊。然而词人不说心情之无聊，却咒晓阴之无赖，进一层渲染了气氛之寂寞凄寒。主人公也许刚刚从梦中醒来，睡眼惺忪，室内画屏闲展：淡淡的烟霭，轻轻的流水。在周围阴氛的罩笼下，幽迷淡远。凝神恍惚中，他仿佛消失在清迷幽幽的画景之中，又仿佛还依回于渺茫、流动的梦境之中。这种主观幻觉，正是由于幽迷宁静的氛围与主人公此时此刻心境的浑然一体所致。是情与景融、意与境浑的佳句。

下片开始转入对春愁的正面描写。不期然而然中，他的视线移向了窗外：飞花袅袅，飘忽不定，迷离惝恍；细雨如丝，迷迷蒙蒙，迷漫无际。见飞花之飘缈，不禁忆起残梦之无凭，心中顿时悠起的是细雨蒙蒙般茫无边际的愁绪。作者在这里用了两个奇特的.比喻：“飞花”之“轻”似“梦”、“丝雨”之“细”如“愁”。之为奇特，不仅于其喻体和喻指的恰当而新奇上，更在其一反常式，而以抽象的情感喻具体的物象，是飞花似梦，是细雨如愁。本写春梦之无凭与愁绪之无际，却透过窗户摄景着笔于远处的飞花细雨，将情感距离故意推远，越发感生出一种飘缈朦胧、不即不离之美。亦景亦情而柔婉曲折，是“虽不识字人，亦知是天生好言语”（《诗人玉屑》卷二十一引晁无咎语）的佳例。词人将“梦”与“愁”这种抽象的情感编织在“飞花”、“丝雨”交织的自然画面之中。这种现象，约翰·鲁斯金称为“感情误置”，而这在中国诗词中则为司空见惯。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”。诗人们心中存有一种感情，移情入景，便往往设想自然也带着这份感情。“以我观物，而物皆著我之色彩”。“自在飞花”，无情无思，格外惹人恼恨，而反衬梦之有情有思。丝丝细雨，已足生愁，更况其无止无歇总是下个不停呢！体味这无边的飞花细雨，仿佛我们也感受到了那轻轻的寂寞和淡淡的哀愁。最后，词以“宝帘闲挂小银钩”作结，尤觉摇曳多姿。细推词脉，此句应为过片之倒装句。沉迷于一时之幻境，不经意中瞥向已经挂起的窗帘外面，飞花丝雨映入眼帘，这便引出“自在”二句之文。而在结构艺术上，词人作如是倒装，使得词之上、下片对称工整，显得精巧别致，极富回环变化的结构之美。同时，也进一步唤醒全篇，使帘外的种种愁境，帘内的愁人更为分明，不言愁而愁自现。《续编草堂诗余》曰：“后叠精研，夺南唐席。”正是对此章法技巧的高度评赞。句中“闲”字，本是形容物态，而读者返观全篇，知此正是全词感情基调──百无聊赖的情感意绪。作为红线贯串打通全词，一气运转，跌宕昭彰。 张炎 说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”（《词源》卷下）试观此作，谁谓不然？

此词以柔婉曲折之笔，写一种淡淡的闲愁。在生活中，每个人都会拥有自己的一份闲愁。不知何时何处，它即从你心底无端地升起，说不清也拂不去，令人寂寞难耐。词人们又总是能更敏锐地感受到它，捕捉住它，并流诸笔底。而此时，又必然会渗透进他们对时世人生的独特感受。 冯延巳 的《鹊踏枝》写出了人人心中皆有的这般闲情，却也包蕴着一种由时代氛围所酿成的说不清、排不开的愁绪。“古之伤心人也”的 秦观 ，年少丧父，仕途抑塞，于新旧党迭为消长之际，一再受到排抑，满腹满腔人生的遭际感慨，泛化为一种凄怨感伤的心境意绪而弥漫于词作之中，呈现出含蓄蕴藉、窈深幽约之美。此词曲折传情而凄清婉美，《词则大雅集》卷二称“宛转幽怨，温韦嫡派”。作为婉约派词人，他正是远祖温韦，近承晏柳，融各家所长为一体，成其细腻含蓄而又凄怨感伤之风格，吟唱出较“花间”、“尊前”更为绸缪凄婉的角声，别具一番魅力。

杨花 在古诗中象征什么1，表达送别者的依依惜别之情。

古人把柳絮称做杨花，“杨柳”意象不是指杨树，而是指柳树，一般是指垂柳，这是一个词，不是杨和柳并列。折柳送别是古人的一个习俗，形成这个习俗大概因为古代交通不方便，远行走水路居多，而水边多植柳树，折柳条最方便，而且柳意为着留，也更能表达送别者的依依惜别之情。

隋代无名氏《送别》：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”白话意思是杨柳青青，枝叶垂到了地上。杨花漫漫，在空中纷乱地飞舞。送别的时候眼里的柳条折尽，杨花飞绝。请问远行的人什么时候回来呢？

2，杨花的轻柔多情，使得自己成为古往今来情愫满怀的迁客骚人、浪迹天涯的异乡游子们寄托感情和哀思的信物。

如明代陈子龙《浣溪沙·杨花》：“百尺章台撩乱飞，重重帘幕弄春晖。怜他飘泊奈他飞。澹日滚残花影下，软风吹送玉楼西。天涯心事少人知。”

白话意思是在高高的专门送别的章台旁缭乱飞舞，在重重的帘幕前的春天阳光中翻腾，可怜啊，它这样无境止地飘泊，但又有怎样的办法不让它飞扬。在淡淡的日光中慢慢飘摇洒落于花丛阴影下，又被温熙的和风吹拂到华美的高楼的西边，如那在天涯飘泊流离的旅人一样，它的心事少有人知道。

扩展资料

古诗中与杨花具有同样象征意义的意象：

1，“子规”抒发乡愁、思念之情，寄托羁旅之愁 ，游子的思乡怀人之情。

如宋代柳永《安公子·远岸收残雨》：游宦成羁旅。短樯吟倚闲凝伫。万水千山迷远近，想乡关何处。自别后、风亭月榭孤欢聚。刚断肠、惹得离情苦。听杜宇声声，劝人不如归去。

白话文释义：你四处为官，早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望，万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在，不见人欢聚。想到此、肝肠寸断，离情苦。却听到，杜鹃声声叫：不如归去“，让你更添愁绪。

2，杜鹃（于规、杜宇、望帝、伯劳、布谷、鹧鸪）：传说周朝末年蜀地的君主望帝，名叫杜宇，后来禅位退隐，因思念情人不幸身死，魂化为鸟，暮春啼叫，声似“归去！归去！”以至口中流血，其声哀怨凄悲，动人人心腑；其情人亦化为布谷（鹧鸪），悲鸣声似“哥哥，哥哥！”。杜鹃鸟凄厉的鸣叫，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。

如唐代李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”意思是我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。宋代陈梅庄《述怀》：“一片愁心怯杜鹃，懒妆从任鬓云偏。”意思是一片愁心更怕看到杜鹃啼叫，懒得梳妆，任云鬓偏在一旁。

3，青鸟、鸿雁(雁、雁字、飞鸿、惊鸿)；这是能培离人传送消息的鸟，青鸟是传说中西王母的信使。

如唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”意思是蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。唐代李白《相逢行二首》：“愿因三青鸟，更报长相思。”意思是愿托王母的三青鸟，为我捎去相思的思念信。

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