(宋)苏轼《江城子·湖上与张先同赋，时闻弹筝》原文鉴赏

(宋)苏轼《江城子·湖上与张先同赋，时闻弹筝》原文鉴赏(宋)苏轼

江城子·湖上与张先同赋，时闻弹筝。

凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭？如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

从词题可知，这是宋神宗熙宁五年到七年(1072—1074)间，苏轼在杭州通判任上的某一天，与八十多岁的老词人张先一起游西湖时所作。张先当时也有词作，可惜今已不存。

苏轼在评论唐代诗人、画家王维时说过：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”其实，诗词书画兼长的苏轼何尝不是如此。试读这首《江城子》，诵完上阕，一幅明丽清新的山水花鸟图就呈现在人们眼前：一场好雨刚刚洒过，云收雾敛，柔和的阳光斜照在西子湖畔的凤凰山上，山色苍翠欲滴；和煦的微风轻轻地掠过清清的湖水，水面上轻轻颤动的微波几乎看不出来，而西方天边上五彩缤纷的晚霞则分外鲜丽。平静的湖面上，一朵早已绽开花瓣而尚未萎谢的荷花，在碧水蓝天苍山红霞的映衬下，仍然是那样楚楚动人；不知从哪里飞来两只翎羽如霜的白鹭，点缀在这美如锦绣的湖光山色之中，其姿态神情，好像是十分倾慕那如娉婷美女般艳丽的荷花。——这是一幅多么富于情趣、多么令人神往的画面啊！

就是在这个背景上、这幅画面里，苏轼用下阕的绝妙好辞，为我们叙说了一段极富情趣的动人的故事：正当词人畅游西子湖上，醉心于这迷人的湖光山色之时，忽然江上传来哀婉动人的筝声，那筝声饱含着牵人心魄的深情。那弹筝的女子一定有着满腹的婉曲，她这筝声是弹给谁个来听呢？在缕缕筝声中，烟霭为之敛容，云霞为之收色——“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”(杜甫《赠花卿》)这弹筝者绝非等闲之辈，看来仿佛就是湘水的女神！当词人深深陶醉于这美妙的艺术享受之中时，筝声已渐弱渐远，哀曲将终；待到要“寻声暗问弹者谁”(白居易《琵琶行》)时，弹筝者已飘然而逝，留在西子湖畔的，只有灿灿晚霞、巍巍青山。

这首词上阕布景，下阕演戏，景中有戏，戏中含情。景是悠闲之景，戏是温文尔雅之戏，情趣是深婉而闲雅的。词中语言犹如雨后初晴的西子湖那样明丽清新；尽管用了湘灵的典故，又化用了唐人钱起《省试湘灵鼓瑟》诗中“曲终人不见，江上数峰青”的句意作结，但用得恰切，化得自然，浑然一体，了无痕迹。词人采用了清淡悠远的“青”韵，读起来音节是舒缓而流畅的。由于全词的内容是由山而水、而风、而霞、而花、而鸟、而声、而人，一层层由景及人、由声入情地款款叙说，线索清晰如缕；又由于这些山水花鸟、色光声情，都是围绕着一个中心——那位“盈盈”、“娉婷”、如“芙蕖”、“是湘灵”的在词中没有正面出现的“弄哀筝”的美人，因而经纬纵横，交错如织。所以读起来不由得触动人们的某种情怀，读罢有一种空灵之感，耐人回味。

关于这首词，史料中有两种传说。一是在《瓮牖闲评》卷五中有云：“坡倅杭日，与刘贡父兄弟游西湖，忽有一女子驾小舟而来，见东坡，自言：‘少年景慕高名，以在室无由得见。今已嫁为民妻，闻公游湖，不避罪而来。善弹筝，愿献一曲，辄求一小词，以为终身之荣，可乎？’东坡不能却，援笔赋此词与之。”案：刘贡父兄弟指刘敞、刘攽兄弟。东坡倅杭，于熙宁四年底到任，而刘敞于熙宁元年已去世，不可能与东坡同游西湖。《闲评》所记，显然为无稽之谈。二是南宋人张邦基的《墨庄漫录》卷一记载：“东坡在杭州，一日游西湖，坐孤山竹阁前临湖亭上。时二客皆有服预焉。久之，湖心有一舟渐近亭前，淡妆数人；中有一人尤丽，方鼓筝，年且三十余，风韵娴雅，绰有态度。二客竟目送之。曲未终，翩然而逝。公戏作长短句云……”这条记载，与本词对照起来，倒确实有点相似：词中“开过尚盈盈”的“一朵芙蕖”，正是“年且三十余，风韵娴雅，绰有态度”的丽人，而“皆有服”的“二客”不正是词中所说的“二白鹭”吗？当然，传说仅仅是传说而已，我们不必过分认真。但词中用“盈盈”、“娉婷”来表弹筝者的仪态，用出污泥而不染的芙蓉来比喻弹筝者高洁的品格，用“烟敛云收，依约是湘灵”来形容她技艺的奇绝，令人不能不佩服东坡先生的高手妙笔。

江城子 湖上与张先同赋，时闻弹筝赏析《江城子 湖上与张先同赋 时闻弹筝》凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。赏析：此词为苏轼于公元1072年（熙宁五年）至公元1074年（熙宁七年）杭州通判任上与当时已八十余岁的著名词人张先同游西湖时所作。作者富有情趣地紧扣“闻弹筝”这一词题，从多方面描写弹筝者的美丽与音乐的动人。词中将弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的湖光山色中，使人物与景色相映成趣，音乐与山水相得益彰，在对人物的描写上，作者运用了比喻和衬托的手法。 开头三句写山色湖光，只是作为人物的背景画面。“一朵芙蕖”两句紧接其后，既实写水面荷花，又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人，收到了双关的艺术效果。从结构上看，这一表面写景，而实则转入对弹筝人的描写，真可说是天衣无缝。据《墨庄漫录》，弹筝人三十余岁，“风韵娴雅，绰有态度”，此处用“一朵芙蕖开过尚盈盈”的比喻写她，不仅准确，而且极有情趣。接着便从白鹭似也有意倾慕来烘托弹筝人的美丽。词中之双白鹭实是喻指二客呆视不动的情状。 下片则重点写音乐。从乐曲总的旋律来写，故曰“哀筝”，从乐曲传达的感情来写，故言“苦（甚、极的意思）含情”；谓“遣谁听”，是说乐曲哀伤，谁能忍听，是从听者的角度来写；此下再进一步渲染乐曲的哀伤，谓无知的大自然也为之感动：烟霭为之敛容，云彩为之收色；最后再总括一句，这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟倾诉自己的哀伤。湘灵，用娥皇、女英之典故。词写到这里，把乐曲的哀伤动人一步一步地推向最高峰，似乎这样哀怨动人的乐曲非人间所有，只能是出自像湘水女神那样的神灵之手。与此同时，“依约是湘灵”这总绾乐曲的一句，又隐喻弹筝人有如湘灵之美好。词的最后，承“依约”一句正待写人，却又采取欲擒故纵的手法，不仅没有正面去描写人物，反而写弹筝人已飘然远逝，只见青翠的山峰仍然静静地立湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾山间水际。“人不见，数峰青”两句，用唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》诗“曲终人不见，江上数峰青”，是那样的自然、贴切而又不露痕迹。它不仅意象动人，而且结构上还暗承“依约是湘灵”一句，把上下用典结合起来。“数峰青”又回应词的开头“凤凰山下雨初晴”描写的雨过山青的景象，真可谓言尽而味永。

江城子·湖上与张先同赋时闻弹筝           ［宋］苏轼

凤凰山下雨初晴，水风清，晩霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰靑。

《江城子·湖上与张先同赋时闻弹筝》是宋代文学家苏东坡的词作。

此词为咏筝之作，写弹筝而不见弹筝人，而以闻筝所见和想象来衬托其美妙的意境。

在对人物的描写上，作者运用了比喻和衬托的手法，将弹筝人置于雨後初晴、晚霞明丽的湖光山色中，使人物与景色相映成趣，音乐与山水相得益彰。
作者富有情趣地紧扣「闻弹筝」这一词题，从多方面描写弹筝者的美丽与音乐的动人。

开头三句写山色湖光，只是作为人物的背景画面。

「一朵芙蕖」两句紧接其後，既实写水面荷花，又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人，收到了双关的艺术效果。

从结构上看，这一表面写景，而实则转入对弹筝人的描写，真可说是天衣无缝。

据《墨庄漫录》，弹筝人三十余岁，「风韵娴雅，绰有态度」，此处用「一朵芙蕖开过尚盈盈」的比喻写她，不仅准确，而且极有情趣。

接着便从白鹭似也有意倾慕来烘托弹筝人的美丽。词中之双白鹭实是喻指二客呆视不动的情状。
下片则重点写音乐。
从乐曲总的旋律来写，故曰「哀筝」，从乐曲传达的感情来写，故言「苦含情」；谓「遣谁听」，是说乐曲哀伤，谁能忍听，是从听者的角度来写；

此下再进一步渲染乐曲的哀伤，谓无知的大自然也为之感动：烟霭为之敛容，云彩为之收色；

最後再总括一句，这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟倾诉自己的哀伤。

湘灵，用娥皇、女英之典故。词写到这里，把乐曲的哀伤动人一步一步地推向最高峰，似乎这样哀怨动人的乐曲非人间所有，只能是出自像湘水女神那样的神灵之手。

与此同时，「依约是湘灵」这总绾乐曲的一句，又隐喻弹筝人有如湘灵之美好。

词的最後，承「依约」一句正待写人，却又采取欲擒故纵的手法，不仅没有正面去描写人物，反而写弹筝人已飘然远逝，只见靑翠的山峰仍然静静地立湖边，彷佛那哀怨的乐曲仍然荡漾山间水际。

「人不见，数峰靑」两句，用唐代诗人钱考功《省试湘灵鼓瑟》诗「曲终人不见，江上数峰靑」，是那样的自然、贴切而又不露痕迹。它不仅意象动人，而且结构上还暗承「依约是湘灵」一句，把上下用典结合起来。

「数峰靑」又回应词的开头「凤凰山下雨初晴」描写的雨过山靑的景象，真可谓言尽而味永。

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