诗词研究·重要诗人·杨维桢

诗词研究·重要诗人·杨维桢诗词研究·重要诗人·杨维桢

字廉夫，其父筑楼铁崖山中，聚书万卷，使维桢于楼中读书五年，因自号铁崖，又号铁笛道人。绍兴诸暨(今属浙江)人。元泰定帝泰定四年(1327)进士，任天台尹，改钱清盐场司令。狷直忤物，十年不调。后转建德路总管府推官，擢江西儒学提举，未赴，逢兵乱，避于富春山。后徙居钱塘，张士诚召之，不往。后筑室松江，有小蓬壶、草玄阁诸胜，与文人墨客诗酒唱和，以声色自娱，生活放纵。维桢有时吹铁笛作《梅花弄》，坐客蹁跹起舞，被视为神仙中人。明太祖洪武二年(1369)，召维桢纂修礼乐书，推辞云：“岂有老妇将就木，而再理嫁者耶?”次年，仍遣使敦促，维桢进《老客妇谣》一首以明志，进京留一百十日，所纂叙例略定，即求归。太祖成其志，赐安车还山。宋濂赠诗说：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还”。抵家卒，年七十五。与陆居仁、钱惟善同葬干山，人目为三高士墓。维桢为元末诗坛领袖。论诗主张写个人性情，不同于传统的“性情之正”即“温柔敦厚”说，实际上开明代性灵说之先河。还反对元初以来在宗唐风气中出现的模拟弊端，在《吴复诗录序》中言：“后之人执笔呻吟，摹朱拟白以为诗，尚为有诗也哉?故摹拟愈偪，而去古愈远。”由于维桢与弟子及其追随者形成一个诗派，所以其诗名声很大，有铁崖派之称，其诗则被称为铁崖体。论诗和创作都表现出排斥律诗而提倡古乐府的倾向，认为“诗至律，诗家之一厄也”，而对他潜心写作的古乐府则十分自许。其学生也以此宣扬他为一代文宗。维桢诗作以古乐府最为著名，张雨对其古乐府作了很高的评价，称其“上法汉、魏，而出入于少陵、二李之间，故其所作古乐府辞，隐然有旷世金石声。人之望而畏者。又时出龙鬼蛇神以眩荡一世之耳目，斯亦奇矣”(《铁崖先生古乐府序》)。其古乐府很少沿袭乐府旧题，而是自制新题。又好用历史故事，却以己意翻新，寄寓其评价。故前人常论及他的咏史诗自有特色。在诗风上耽嗜瑰奇，沉沦绮藻，受李贺影响较深，有时不免奇诡怪僻。其《庐山瀑布谣》以神奇的想象、大胆的夸张，描写梦中的奇情幻景，在元诗中少见;其《五湖游》描写仙境与人世杂陈，时空跳跃，想象奇幻，被人称为“天仙之语”。清钱谦益既肯定了其古乐府“前无古人”的一面，又指出“窈眇娟丽，希风长吉，未免刻画之诮”的缺点。(见《列朝诗集小传》)在古乐府之外，杨维桢的竹枝歌也很著名。他还写了一些宫词和香奁诗。其竹枝歌写得婉丽动人，语言清新通俗，具有民歌风味，当时影响就很大，一时和者五十馀人，极受明、清时代人的激赏，乃至认为他是刘禹锡后的第一人。明代胡应麟对其《西湖竹枝歌九首》中的“劝郎莫上南高峰”一首评价尤高，认为“其婉丽，梦得靡加”。其《香奁八咏》承唐代韩偓之后，有过之无不及，胡应麟评为“精工刻骨，古今绮辞之极”。(均见《诗薮》外编卷六)这类诗也招来不少非议，瞿佑谓其“皆言宴赏游乐之意，亦其平生性格所好也”(《归田诗话》卷下)。杨诗良莠不齐，前人攻击他为“文妖”，斥其创作为“淫辞怪语”，则亦过分。所著有《铁崖先生古乐府》、《东维子集》。《明史》卷二八五有传。

诸暨诗人书法家有哪些书法家是擅长书法的`人，是具有汉字书写能力，并能将其推至艺术高度的人。我精心为你整理了诸暨诗人书法家，希望对你有所借鉴作用哟。

鲁存古

唐咸通年间书法家。

王厚之 （1131-1204）

南宋金石学家，深通籀篆。著有《钟鼎款识》《考古印章》。

王 冕 （1287-1359）。

元著名画家、篆刻家、诗人。善画梅，首创花乳石刻印。

杨维翰（1294—1351）。

元文学家、画家。写竹石墨兰，妙绝一时。著有《光岳集》等。

杨维桢 （1296-1370）。

元著名书法家、诗人，亦能画。又善铁笛，长于史学。

王 周 （1335—1407）。

王冕子。诸暨郝山下人。画梅得家法。

孟 蕴 （1380—1471）。

读书工诗，善画墨兰。著有《柏楼吟》行世。

陈洪绶 （1599-1652）。

明著名画家、书法家、诗人。有“北崔南陈”之誉。

陈道蕴 （1623—？）。

女。章侯先生女。画得家法，工翎卉人物，尤善写竹。

陈小莲（1634-1713）。

即陈字，洪绶四子。清书画家。

傅日炯 （？—1646）。

诗人，画家。

蒋三时 （1678—？）。

诗人，书画家，一时名噪京师。

陈芝图 （？—1774）。

博学善书画。更精八法，工山水人物，品格隽雅。

屠 倬 （1781-1828）。

清篆刻家、画家、诗人。

吴葆庵（生卒不详）

清代书法家。

袁 钅监 （生卒不详）

清代画家。

周 栻 （1783-1861）。

清书法家。善芦雁，飞鸣食宿，皆有殊致。

石 梁 （1787-？）。

工书画篆刻。有《草字汇》行世。

余奏言（生卒不详）

清代画家。官广西县尉。以善画著名。

魏 湘（生卒不详）

清代画家，花鸟草虫酷似洪绶。

顾飞熊 （1816.6-1891.9）。

工书，笔力雄健，似颜平原。

钟 权 （1818.7-1893）。

书法篆刻家。善行隶。著有《漱石轩印谱》。

郭 云 （生卒不详）

清代画家，虫鸟花卉，烘染有生趣。

蔡启茂 （1832—1905） 。

通诗古文辞，书法遒宕，又善丹青。

郦 馥 （1840-？）。

工人物花鸟，笔力峭劲，为海上名家之一。

徐淡仙 （1852—1908）。

精通六艺，笔墨绝妙，尤擅画兰。

何蒙孙（1855-1934.6）。

善书法，清丽秀逸，极似香光，一时称盛。

吴菲泉 （1861-1935）。

擅书法、篆刻，诗文亦有造就。

郦保昌 （1865-1937）。

善花卉，工隶书。蝴蝶牡丹尤为出名。

陈蔚文（1865-1939）。

书法家，善柳体，名噪一时。

徐道政 （1866-1950）。

善书，长篆刻，攻文字学，工诗。

蒋智由 （1866-1929）。

诗人。善书法。留学日本。有《居东集》。

陈武烈 （1870—1949）。

为楼师善入室弟子，擅墨竹，尤善米竹。

项雪汀 （1871-1941）。

善墨竹及人物，蜚声于时。

杨 湘 （生卒不详）

清代画家。善画花卉鸟兽，为时所重。

傅品梅 （生卒不详）

清代画家。善人物、花卉。

魏开蕃

清代画家。善画，以设色知名于时。

郭清文

清代画家。工花卉翎毛，生平喜作《百蝶图》。

詹少同 （1873-1920）。

工书，所书清和醇美，刚劲在骨。

楼卜雄 （1876-1948）。

擅书法，工诗词，其指书誉满东南。

余重耀 （1876-1954）。

字铁珊。文宗两汉，诗学唐宋，以书法名。

斯道卿 （1879-1958）。

西泠印社社员。擅长花卉，尤善墨兰，能书能诗。

郦紫文 （1880-1940）。

善花鸟芦雁。

钱 璧 （1886-1942）。

字小斋。花卉翎毛，栩栩如生，人争购之。

陈梦兰 （1888-1940）。

工书画，精篆刻，尤喜墨兰。撰有《兰谱》。

郦 琮 （1890-？）。

善八分书，学《曹全碑》。

陈孔化 （1891-1976）。

善大草，行草法右军，隶楷宗北魏。

赵一荪 （1893-1982）。

精研书画篆刻，善墨兰。有《骚痕题兰诗》。

赵岐山 （1894.8-1992.3）。

曾就读于上海美术专科学校。擅芦雁及墨梅。

蔡雪亮 （1895-1979）。

工国画。尤擅画竹。著有《竹谱》。

詹之亮 （1895-1973）。

精于书法篆刻。

陈云峰 （1898-1990.12）。

浙江省书法家协会会员。书善颜体。工诗。

金鸣秋 （1898.9-1993.3）。

先后求学于无锡美专和上海新华艺大。最擅鸡菊。

宣侠父 （1899.12-1938.7）。

能文善武，工书法，隽秀飘逸，刚柔相济。

黄少畏 （1899-1961.1）。

善行书。抗战间曾拟成立“中国书法家协会”而未果。

陈望斗 （1903.1-1994.10）。

浙江省美术家协会会员。曾就读于上海师范学院。

边 成 （1905-）。

善书法，工金石篆刻。

张慕槎 （1906.3-1996.2）。

浙江省书法家协会会员。长于诗文。

周柏青 （1906-1984）。

毕业于浙江艺术专门学校、新华艺大。

柴德赓 （1908.9-1970.1）。

擅长书法，长于史学，精于诗词。

形容杨贵妃美貌的诗句1. 关于杨贵妃美貌的诗句
关于杨贵妃美貌的诗句 1.写杨贵妃美貌的诗句有哪些
1.若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——唐朝 李白《清平调·其一》

【释义】：若不是在群玉山头见到了她，也会在瑶池的月光下来相逢。

2.借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。——唐代李白的《清平调词·其二》

【释义】：如果拿汉宫里边的美女，谁能和贵妃相提并论呢？就是 赵飞燕刚刚画完妆之后最最

美丽可爱的最美的那一刻。

3.名花倾国两相欢，常得君王带笑看。——唐代 礼拜《清平调·名花倾国两相欢》

【释义】：绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。

4.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——唐代 杜牧 《过华清宫绝句三首》

【释义】：杨贵妃喜欢荔枝，皇帝着人快马相运。

5.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。——唐代 白居易《长恨歌》

【释义】：杨贵妃天生美丽漂亮，就算自己想舍弃也很困难。

6.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——唐代 白居易《长恨歌》

【释义】：回头一笑能迷住众多的人，六宫的妃子都失去了美色。

7.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。——唐代 白居易《长恨歌》

【释义】：她美丽的脸上神情寂寞，泪水纵横，就像一枝带着春雨的梨花。

8.风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。——唐代 白居易《长恨歌》

【释义】：轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。

9.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。——唐代 白居易《长恨歌》

【释义】：那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，见花见柳怎叫人不落泪。

10.春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。——唐代 白居易《长恨歌》

【释义】：杨贵妃侍君寝前皇上赐她在华清池沐浴，温泉池水印着她的冰雪肌肤。
2.谁有描写杨玉环美貌的诗词~
1、《长恨歌》

唐代白居易

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

译文：天生丽质让她很难埋没人世间，果然没过多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑千姿百态娇媚横生，宫中的其他妃嫔都显得黯然失色。

春季寒冷皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着白嫩滋润的肌肤。宫女搀扶起她如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝的恩宠。

鬓发如云脸似花头戴金步摇，温暖的芙蓉帐子里与皇上共度春宵。只恨春宵太短一觉就睡到太阳高高升起，君王从此再也不早朝了。

2、《清平调·其一》

唐代：李白

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

译文：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

3、《清平调·其二》

唐代：李白

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

译文：贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相像？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！

4、《清平调·其三》

唐代：李白

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

译文：杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。

5、《集灵台·其一》

唐代张祜

日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。

昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。

译文：旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台，树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授？，太真满面笑容地进入珠帘受宠来。
3.谁有描写杨玉环美貌的诗词~
玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。

玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后，宫人皆呼杨氏为“娘子”，实居后位。

郑处诲讲了一个故事，说在杨玉环晋为贵妃之后，岭南贡上一只白鹦鹉，能模仿人语，玄宗和杨贵妃十分喜欢，称它为“雪花女”，宫中左右则称它为“雪花娘”。玄宗令词臣教以诗篇，数遍之后，这只白鹦鹉就能吟颂出来，逗人喜爱。

玄宗每与杨贵妃下棋，如果局面对玄宗不利，侍从的宦官怕玄宗输了棋，就叫声“雪花娘”，这只鹦鹉便飞入棋盘，张翼拍翅，“以乱其行列，或啄嫔御及诸王手，使不能争道。”（《明皇杂录》）后来这只可爱的“雪花娘”被老鹰啄死，玄宗与杨贵妃十分伤心，将它葬于御苑中，称为“鹦鹉冢”。

元朝诗人杨维桢《无题效商隐体诗》云：“金埒近收青海骏，锦笼初放雪衣娘。”（《铁崖集》）就是咏及玄宗与杨贵妃的宠物白鹦鹉的。

玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜，其对杨贵妃的厚宠更不待言了。由于杨贵妃得到重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。

玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。

杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。有一次，杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。

可是，贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力土只得又把她召回来。750年，贵妃偷了二十五郎邠的紫玉笛，独吹自娱。

事发，以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗，玄宗大骇，又令高力士把她召回。

张祜《分王小管》诗云：“金舆还幸无人见，偷把分王小管吹。”（《中晚唐诗叩弹集》卷五）就是咏此事的。

杨贵妃知道玄宗没有她，便寝食不安，更为骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”。时人有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”之谣。

（《杨太真外传）））李肇说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。”

（《唐国史补》卷上）杜牧《过华清宫》诗云：长安回望绣城堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来（《中晚唐诗叩弹集》卷六）就是咏岭南贡荔之事，后世岭南荔枝有“妃子笑”者，据说得名于此。

天宝中年，范阳节度使安禄山立过边功，深得玄宗宠信，令杨氏姐妹与禄山结为兄妹，杨贵妃则认禄山为干儿子。禄山以入宫谒见干娘为名，竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。

杨贵妃在长安庆祝最后一次生日，是755年六月一日于华清宫，玄宗令梨园置乐，于长生殿奏新曲，未有曲名，适广东南海进荔枝到，遂以《荔枝香》为曲名。同年十一月，安禄山反，玄宗仓皇入川，次年途经马嵬驿（今陕西省兴平县西），军队哗变，逼玄宗诛杨国忠，赐杨贵妃自尽，时年38岁。

白居易的《长恨歌》，就是叙玄宗与贵妃的悲剧故事。杨贵妃能诗，《全唐诗》收有其《赠张云容舞》一首云：罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。

轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。这是以女人写女入的舞姿，比之秋烟芙容，若隐若现；复比之岭上风云，飘忽无定，更比之柳丝拂水，婀娜轻柔，衬以罗袖动香，可谓出神入化。

在诗词中反映杨贵妃的故事是很多的，杜牧《过华清宫绝句》云：新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

（《中晚唐诗叩弹集》卷六）就是咏贵妃放事。至于李白《清平调词》三首，其：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”名句（《李太白全集》卷五）更成为千古绝唱。

贵妃死后，玄宗人蜀，“行至扶风道，……又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声，隔山相应。上既悼念贵妃，因采其声为《雨霖铃曲》。”

（《杨太真外传》）这就是后来宋词《雨霖铃》词牌的由来。在戏剧中演杨贵妃的故事更多，元朝白朴撰有《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧，明朝有屠隆隆《彩毫记》传奇、吴世美《惊鸿记》传奇、无名氏《磨尘鉴》传奇，清朝有洪升《长生殿》传奇，京剧有《百花亭》、《贵妃醉酒》、《太真外传》、《马嵬坡》等，其它地方剧种也有许多演杨贵妃的故事，真是不胜枚举。

尤以梅兰芳主演的京剧《贵妃醉酒》，以其独创性及卓越演技唱腔，饮誉海内外。小说则有《杨太真外传》、陈鸿《长恨歌传》、《隋唐演义》等。

杨贵妃与含羞草有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵谈红色的小花，状若杨梅。

人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。传说杨玉环初人宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。

有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭。
4.写杨贵妃美貌的诗句
《无题效商隐体诗》 元 杨维桢 主家院落近连昌，燕子归来旧杏梁。 金埒近收青海骏，锦笼初教雪衣娘。 卷衣甲帐春容晓，吹笛西楼月色凉。 今夜阿鸿新进剧，黄金小带荔枝装。

《过华清宫》 唐 杜牧 长安回望绣城堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来

《赠张云容舞》 杨贵妃 罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。 轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。

《过华清宫绝句》 杜牧 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

《咏马嵬坡》 东晋马嵬曾筑城，由此赢得美盛名。 天姿惹出安史乱，至今西风哭白绫。 ——张志真

杨玉环 霓裳舞破太平歌，莫道佳人遗恨多。 若许投身非圣主，香魂不断马嵬坡！ ——高标逸韵

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