(宋)欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》原文-翻译及赏析

(宋)欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》原文_翻译及赏析(宋)欧阳修

玉楼春·别后不知君远近

别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故攲单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

这是欧阳修离别洛阳后在途中所写的首抒怀之作。上阕直抒胸臆，下阕以景见情，打破了一般上阕写景下阕抒情的常见套式。另外本词以仄声押韵，使词人郁结不舒的离情别意得到了更好的表达。

人对一个地方的感情主要是对这个地方的人的感情，词人作别洛阳后，在所思所念者之中，最牵肠挂肚的是那个最知心的人。而这个人也是一位萍踪浪迹者，他在词人离别洛阳之后也可能到异地去漂泊远行。“别后不知君远近”一语看似平平，却蕴含着至少有上述的许多感情，他不知道在他走后，他所思念的人是否还在洛阳或者是已离开洛阳远行？“触目凄凉多少闷”，概括了词人羁旅途中的愁闷心境，此时虽然正值芳菲满目的春日(见《玉楼春》“洛阳正值芳菲节”，此词与这首《玉楼春》乃是同一时间之作)，但在一个被离愁别恨缠绕的远行之客来说，春天的繁荣反而倍增心境的凄恻。他所触目的虽然不是万木萧瑟、落叶飘零的秋色，但心境的凄凉悲苦和“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的悲秋者也相仿相近。“渐行渐远渐无书”，描画出了行程日以远，音书日以稀，离愁随着行旅的距离日益增长的心境变化的轨迹；而“水阔鱼沉何处问”则进一步写出音书断绝时的无奈何的心情：古人以鱼雁传书为沟通消息的象征。而今天长水阔，雁落鱼沉、词人该到何处询问故人的音信？

下阕以旅途的夜景，形象地呈现词人思人念远的悲凉心境：“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”词人独宿于旅途的孤馆之中，他深宵不寐，听着窗外风吹竹叶的声响，仿佛一片萧瑟秋声，而这阵阵声响吹奏出来的都是词人心中的离愁别恨。词人把自己心中的情感对象化，春天的风竹敲出萧瑟的秋声，万叶千声奏响的都是离恨，这里的景物都染上了作者浓重的主观色彩，这也正是词人情感的外射和外化。特别值得一提的是那个“敲”字，确为掷地有金石声，它写出风竹之声在词人心头勾起的悲抑之情，有如敲击似的沉重，这是词人经过千锤百炼而成的一个闪光的词眼。“故攲单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。”“攲”者，倚也；“烬”者，灭也。此二句把词人欲去梦中追寻故人，而梦又未成，且灯已熄灭的旅途苦况和惆怅的心境作了十分真切的描述，使我们也不禁为之深深叹息。

玉楼春·别后不知君远近原文|翻译|赏析_原文作者简介玉楼春·别后不知君远近 [作者] 欧阳修   [朝代] 宋代

别后不知君远近。触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沈何处问。

夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

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《玉楼春·别后不知君远近》译文分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信；鱼书不传我去哪里问讯？
深夜里风吹竹叶萧萧不停，千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你，谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。

《玉楼春·别后不知君远近》注释⑴鱼沉：鱼不传书。古代有鱼雁传书的传说，这里指音讯全无。
⑵攲（yǐ）：倾斜。单枕：孤枕。
⑶烬（jìn）：灯芯烧尽成灰。

《玉楼春·别后不知君远近》赏析这是一首别后相思愁绪之词，是作者的早期作品。它受五代花间词的影响，以代言体（即女性第一人称方式）形式表达了闺中思妇深沉凄婉的离情别绪。全词以景寓情，情景交融，词境委婉曲折、深沉精细而又温柔敦厚。
发端句“别后不知君远近”是恨的缘由。因不知亲人行踪，故触景皆生出凄凉、郁闷，亦即无时无处不如此。“多少”，“不知多少”之意，以模糊语言极状其多。三、四两句再进一层，抒写了远别的情状与愁绪。“渐行渐远渐无书”，一句之内重复叠用了个“渐”字，将思妇的想像意念从近处逐渐推向远处，仿佛去追寻爱人的足迹，而雁绝鱼沉，无处寻踪。“无书”应首句的“不知”，且欲知无由，她只有沉浸在“水阔鱼沉何处问”的无穷哀怨之中了。“水阔”是“远”的象征，“鱼沉”是“无书”的象征。“何处问”三字，将思妇欲求无路、欲诉无门的那种不可名状的愁苦，抒写得极为痛切。
词作从过片以下，深入细腻地刻划了思妇的内心世界，着力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。风竹秋韵，原是“寻常景物”，但在与亲人远别，空床独宿的思妇听来，万叶千声都是离恨悲鸣，一叶叶一声声都牵动着她无限愁苦之情。“故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬”。思妇为了摆脱苦况的现实，急于入睡成梦，故特意斜靠著孤枕，幻想在梦中能寻觅到在现实中寻觅不到的亲人，可是梦终未成，而最后连那一盏作伴的残灯也熄灭了。“灯又烬”一语双关，闺房里的灯花燃成了灰烬，自己与亲人的相会也不可能实现，思妇的命运变得像灯花一样凄迷、黯淡。词到结句，哀婉幽怨之情韵袅袅不断，给人以深沉的艺术感染。
刘熙载云：冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”此语精辟地指出了欧词婉约深沉的特点。以此词而言，这种风格表现得极为明显。全词抒情与写景兼融，景中寓婉曲之情，情中带凄清之景，将闺中思妇深沉凄绝的别恨表现得深曲婉丽，淋漓尽致。

《玉楼春·别后不知君远近》作者欧阳修简介欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。諡号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙（三苏）王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。宋仁宗天圣八年（1030年）中进士，初任西京留守推官，与尹洙、梅尧臣交游，以诗唱和。后入朝任馆阁校勘，欧阳修因事遭贬，他指责谏官高若讷，被贬为夷陵县令，转乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使，因事降知滁州，又知扬州、颍州、开封府，后以翰林学士知贡举，拜枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等，以太子少师退归，赠太子太师。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文以明道，反对“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》），主张文以致用，反对“舍近取远”（《与张秀才第二书》），强调文道结合，二者并重，提介平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。其散文《朋党论》、《与高司谏书》、《新五代史·伶官传序》等政论、史论，或针砭时弊，或以古鉴今，其《醉翁亭记》、《秋声赋》等抒情散文，或寄情山水，或借景抒情，平易流畅、委婉曲折。（概述图片来源：）

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"别后不知君远近.触目凄凉多少闷."全诗赏析赏析：这是一首别后相思愁绪之词，是作者的早期作品。以代言体（即女性第一人称方式）形式表达了闺中思妇深沉凄婉的离情别绪。全词以景寓情，情景交融，词境委婉曲折、深沉精细而又温柔敦厚。

该句出自宋代文学家欧阳修的《玉楼春·别后不知君远近》，全词原文如下：

别后不知君远近。触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。

夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

白话文释义：自从分别之后，不知你已经到了何方？眼里心中都是凄凉与愁闷，生出不尽的忧愁！你越走越远，最后竟断了音信；江水是何等的宽阔，鱼儿深深地游在水底，我又能向何处去打听你的消息？ 昨夜里大风吹得竹林处处作响，传递着深秋的韵律，每一片叶子的声响都似乎在诉说着怨恼。我有心斜倚着单枕，希望梦中能与你相遇，可惜梦做不成，无奈灯芯，又在秋风中燃成烬。

扩展资料

《玉楼春·别后不知君远近》发端句“别后不知君远近”是恨的缘由。因不知亲人行踪，故触景皆生出凄凉、郁闷，亦即无时无处不如此。“多少”，“不知多少”之意，以模糊语言极状其多。三、四两句再进一层，抒写了远别的情状与愁绪。

“渐行渐远渐无书”，一句之内重复叠用了个“渐”字，将思妇的想象意念从近处逐渐推向远处，仿佛去追寻爱人的足迹，而雁绝鱼沉，无处寻踪。“无书”应首句的“不知”，且欲知无由，她只有沉浸在“水阔鱼沉何处问”的无穷哀怨之中。“水阔”是“远”的象征，“鱼沉”是“无书”的象征。“何处问”三字将思妇欲求无路、欲诉无门的那种不可名状的愁苦，抒写得极为痛切。

词作从过片以下，深入细腻地刻划了思妇的内心世界，着力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。风竹秋韵，原是“寻常景物”，但在与亲人远别，空床独宿的思妇听来，万叶千声都是离恨悲鸣，一叶叶一声声都牵动着她无限愁苦之情。

“故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬”思妇为了摆脱苦况的现实，急于入睡成梦，故特意斜靠着孤枕，幻想在梦中能寻觅到在现实中寻觅不到的亲人，可是梦终未成，而最后连那一盏作伴的残灯也熄灭了。“灯又烬”一语双关，闺房里的灯花燃成了灰烬，自己与亲人的相会也不可能实现，思妇的命运变得像灯花一样凄迷、黯淡。

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