诗词研究·诗学研究·孟东野诗集

诗词研究·诗学研究·孟东野诗集诗词研究·诗学研究·孟东野诗集

唐诗别集整理本。十卷。今人华忱之校订。人民文学出版社1959年初版，后曾重印。孟郊诗北宋时有刻本，华氏即据陶湘影印北宋所刻《孟东野诗集》十卷本，并校以宋蜀刻残本、明弘治己未(1499)刻本、清席启寓《唐诗百名家全集》初刻本及季振宜《全唐诗》本，加以标点，得出一个较完备可靠的新本。全书仍为十卷，以类相次，先后为乐府、感兴、咏怀、游适、居处、行役、纪赠、怀寄、酬答、送别、咏物、杂题、哀伤、联句，末附孟郊所撰文三篇及孟郊诗集最早的编订者宋敏求《后序》全文。华氏自撰《孟郊年谱》附录于书后，该谱对孟郊籍贯、生卒年、经历交游及诗歌系年均作详细考订，尤以诗歌系年与交游考富于参考价值。谱后辑有《孟郊遗事》，分传志、题赠、遗迹、杂记四目，分别搜集了有关研究资料。1982年是书重印时，华氏撰《前言》一篇，简述孟郊生活时代、诗歌内容、艺术风格、特色成就及校订凡例，是目前校订较完备的孟郊诗集。

孟郊写的诗都有哪些？盘点孟郊著名的诗20首精选你们可还记得著名古诗《游子吟》是哪位诗人写的吗?它是唐代诗人孟郊所写，这个孟郊出身微贱，但读书用功，方才出众。孟郊诗对宋诗影响甚大，自北宋宋敏求“总括遗逸，摘去重复”，孟集便广为流传。孟郊诗歌对后世也有很大的影响。孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首，以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。
孟郊写过的古诗合集

1《登科后》

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

2《 游子吟 / 迎母漂上作》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

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3《游终南山》

南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。

山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。

到此悔读书，朝朝近浮名。

4《古意》

河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。

5《古意》

荡子守边戍，佳人莫相从。去来年月多，苦愁改形容。

上山复下山，踏草成古踪。徒言采蘼芜，十度一不逢。

鉴独是明月，识志唯寒松。井桃始开花，一见悲万重。

人颜不再春，桃色有再浓。捐气入空房，无憀乍从容。

启贴理针线，非独学裁缝。手持未染彩，绣为白芙蓉。

芙蓉无染污，将以表心素。欲寄未归人，当春无信去。

无信反增愁，愁心缘陇头。愿君如陇水，冰镜水还流。

宛宛青丝线，纤纤白玉钩。玉钩不亏缺，青丝无断绝。

回还胜双手，解尽心中结。

6《列女操》

梧桐相待老，鸳鸯会双死。

贞妇贵殉夫，舍生亦如此。

波澜誓不起，妾心古井水。

7《洛桥晚望》

天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。

榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。

8《感怀》

秋气悲万物，惊风振长道。登高有所思，寒雨伤百草。

平生有亲爱，零落不相保。五情今已伤，安得自能老。

晨登洛阳坂，目极天茫茫。群物归大化，六龙颓西荒。

豺狼日已多，草木日已霜。饥年无遗粟，众鸟去空场。

路傍谁家子，白首离故乡。含酸望松柏，仰面诉穹苍。

去去勿复道，苦饥形貌伤。

徘徊不能寐，耿耿含酸辛。中夜登高楼，忆我旧星辰。

四时互迁移，万物何时春。唯忆首阳路，永谢当时人。

长安佳丽地，宫月生蛾眉。阴气凝万里，坐看芳草衰。

玉堂有玄鸟，亦以从此辞。伤哉志士叹，故国多迟迟。

深宫岂无乐，扰扰复何为。朝见名与利，莫还生是非。

姜牙佐周武，世业永巍巍。

举才天道亲，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。

羲和驻其轮，四海借馀晖。极目何萧索，惊风正离披。

鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。东方有一士，岁暮常苦饥。

主人数相问，脉脉今何为。贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。

火云流素月，三五何明明。光曜侵白日，贤愚迷至精。

四时更变化，天道有亏盈。常恐今已没，须臾还复生。

河梁暮相遇，草草不复言。汉家正离乱，王粲别荆蛮。

野泽何萧条，悲风振空山。举头是星辰，念我何时还。

亲爱久别散，形神各离迁。未为生死诀，长在心目间。

有鸟东西来，哀鸣过我前。愿飞浮云外，饮啄见青天。

9《感怀》

孟冬阴气交，两河正屯兵。烟尘相驰突，烽火日夜惊。

太行险阻高，挽粟输连营。奈何操弧者，不使枭巢倾。

犹闻汉北儿，怙乱谋纵横。擅摇干戈柄，呼叫豺狼声。

白日临尔躯，胡为丧丹诚。岂无感激士，以致天下平。

登高望寒原，黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮，叹息空沾缨。

10《秋怀》

孤骨夜难卧，吟虫相唧唧。老泣无涕洟，秋露为滴沥。

去壮暂如翦，来衰纷似织。触绪无新心，丛悲有馀忆。

11《古怨别》

飒飒秋风生，愁人怨离别。含情两相向，欲语气先咽。

心曲千万端，悲来却难说。别后唯所思，天涯共明月。

12《怨诗》

试妾与君泪，两处滴池水。

看取芙蓉花，今年为谁死!

13《劝学》

击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

14《巫山曲》

巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，

夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。

目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。

15《咏怀》

浊水心易倾，明波兴初发。思逢海底人，乞取蚌中月。

此兴若未谐，此心终不歇。

16《遣兴》

弦贞五条音，松直百尺心。贞弦含古风，直松凌高岑。

浮声与狂葩，胡为欲相侵。

17《雪》

忽然太行雪，昨夜飞入来。崚嶒堕庭中，严白何皑皑。

奴婢晓开户，四肢冻徘徊。咽言词不成，告诉情状摧。

官给未入门，家人尽以灰。意劝莫笑雪，笑雪贫为灾。

将暖此残疾，典卖争致杯。教令再举手，夸曜馀生才。

强起吐巧词，委曲多新裁。为尔作非夫，忍耻轰暍雷。

书之与君子，庶免生嫌猜。

18《结爱》

心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。

结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不如结心肠。

坐结行亦结，结尽百年月。

19《离思》

不寐亦不语，片月秋稍举。孤鸿忆霜群，独鹤叫云侣。

怨彼浮花心，飘飘无定所。高张系繂帆，远过梅根渚。

回织别离字，机声有酸楚。

20《闻砧》

杜鹃声不哀，断猿啼不切。月下谁家砧，一声肠一绝。

杵声不为客，客闻发自白。杵声不为衣，欲令游子归。

唐代诗人孟郊《晓鹤》翻译及赏析？翻译：清晨，仙鹤的鸣叫声古雅，如同婆罗门梵呗声般。它的叫声就像尘世间难寻的天上仙曲。尽管断了所有虚无的梦想，但是要怎么忍住人生的悲喜感叹？就好像张开孤月般的口形，诉说着明亮星辰般的心境。

既然不是属于人间的旋律，可惜做了人间的鸟儿。不如现在就离开，回到自己天上的巢穴中去。

赏析：《晓鹤》是唐代孟郊创作的诗。这是一首想象奇特的诗。《诗经》曾说，“鹤鸣于九皋，声闻于天。”史载苻坚的败兵“闻风声鹤唳，皆以为晋兵。”可见鹤声是很有特色的。此诗先把鹤声比喻为“弹古舌”，“婆罗门叫音”；又说它是天上乐曲，人间所有，不但由于鹤声奇特，而且鹤又有“仙禽”之称，所以从天外落笔，作此奇想。

下面又从鹤鸣的凄厉，设想它是由于梦想破灭，才忍不住伤心抽泣，想法更为浪漫。破晓前天上有孤月，又有启明星，作者索性牵扯过来，说鹤声如替孤月开口，为大星倾诉心事。可谓奇想无伦，从来未尽人道。

全文：晓鹤弹古舌，婆罗门叫音。应吹天上律，不使尘中寻。虚空梦皆断，歆唏安能禁。如开孤月口，似说明星心。既非人间韵，枉作人间禽。不如相将去，碧落窠巢深。

出自：唐代·孟郊《晓鹤》

注释：

晓鹤：在天将亮时鸣叫的鹤。

婆罗门：原是古印度四姓之一，其后古印度人称己国是婆罗门国。《大唐西域记》二:“印度种姓，族类群分，而婆罗门特为清贵。从其雅称，传以成俗，无云经界之别，总谓婆罗门国焉。”

天上律：天国仙人的乐曲。律，律吕之省。此指乐曲。

尘中：指人世间。意谓不让它在人世间找寻(不应在世间听得)。

歆唏：涕泣抽咽声。

孤月：寂寞孤凄的月亮。

明星：启明星，即晓前在东方出现的金星。

相将：相携；相扶。

碧落：指青天。

作者简介：

孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江省德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。

由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活多在洛阳度过。

张籍私谥为”贞曜先生“。孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首，以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。

唐宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县（今河南灵宝），暴疾而卒，葬洛阳东。

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