艺概

艺概文艺理论批评专著。六卷。清刘熙载撰。刘熙载(1813—1881)，字融斋，号寤崖子。江苏兴化人。清道光二十四年(1844)进士。官至国子司业、广东提学使。晚年主上海龙门书院讲席。著有《古桐书屋六种》及《古桐书屋续刻三种》等。据作者《自叙》称，《艺概》辑于同治十二年(1873)，是他历年的论艺汇钞。

《艺概》涉及的面很广，它在创作理论、作家作品批评、文体辨析等方面都有不少独到的精辟之见，是清代一部重要的理论著作。分《文概》、《诗概》、《赋概》、《词曲概》、《书概》和《经义概》。刘熙载对文艺的特点和规律，以“概”概之，即进行理论综括，拈出其要旨。他在《艺概·自叙》中说：“顾或谓艺之条绪綦繁，言艺者非至详不足以备道。虽然，欲极其详，详有极乎?若举此以概乎彼，举少以概乎多，亦何必殚竭无余，始足以明指要乎!是故余平昔言艺，好言其概，今复于存者辑之，以名其名也。”又说：“庄子取‘概乎皆尝有闻’，太史公叹‘文辞不少概见’，‘闻’‘见’皆以‘概’为言，非限于一曲也。盖得其大意，则小缺为无伤，且触类引申，安知显缺者非即隐备者哉!”这既诠释了“概”的含义，也点明了写作《艺概》一书的基本思想。

《艺概》既是一部文艺理论著作，也是一部对各种文体特点及其历史发展进行概括研究的论著，这具体表现在《艺概》中六概皆以体类划分，每一概中又对该体类的特征、要求作了具体的阐述。其主要理论观点可分下列几方面：

一、重视作家的“品”与“识”。刘熙载很强调作家的人品和见识在创作中的作用。他认为“诗品出于人品”(《诗概》)，“笔性墨情，皆以其人之性情为本”(《书概》)。所以他评论作品品格总是和人品联系起来定其高低。如说：“赋尚才，不如尚品。或竭尽雕饰以夸世媚俗，非才有余，乃品不足也。”(《赋概》)“诗以悦人为心与以夸人为心，品格何在?而犹

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