诗词研究·重要诗人·孙枝蔚

诗词研究·重要诗人·孙枝蔚诗词研究·重要诗人·孙枝蔚

字豹人，号溉堂。陕西三原人。少年时适逢李自成义军攻潼关，尝起兵对抗，兵败逃往扬州。初业贾，旋即折节读书。性好诗，间为诗而自曼声以歌之，然不事生产，家益贫。清圣祖康熙十七年(1678)，开博学鸿词科，枝蔚与荐，求罢不允，促入试，不中式而出。以年老授内阁中书职衔。放归益贫，游食为生。枝蔚处于易代之际，入清后又极贫困，如王泽弘为其诗文集所作《序》中言，“穷老无归，以谋生不暇，日奔走于燕、赵、鲁、魏、吴、越、楚、豫之郊，其所阅历山川险阻、风土变异及交友世情向背厚薄之故，皆一一发之于诗，以鸣不平而舒怫郁”。其诗还涉及了作者所经历的重大历史事件，如：《忆昔》、《与客二十馀人夜发三原赴张果崖》等反映明末关中久战不息、城乡萧条;《村居杂感》、《甲申述怀》、《甲申春日记事》等反映作者在李自成政权统治下的感受。至于眷恋故国、悼念抗清牺牲志士、揭露清军在南方屠戮的作品更多。诗中最感人的乃是描写个人遭遇，抒发不平之鸣、抑郁之情的作品，如《客句容五歌》、《秋怀诗十一首次韩韵》等。枝蔚学陶，长于五古，风格质朴老健，平易畅达，而令读者感到蕴蓄无穷，也有些雄豪之作。其近体诗较为一般，有些过于平直，短于诗味。有《溉堂前集》九卷、《续集》六卷、《后集》六卷、《文集》五卷、《诗馀》二卷。《清史稿》卷四八四、《清史列传》卷七○有传。

示儿燕[清]孙枝蔚的翻译示儿燕[清]孙枝蔚的翻译如下：

开始读古书时，千万不要太爱惜书本，过分的爱惜，一定把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点，如果看坏了一本书，不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事，我们穷人没有余力去效仿这种做法了。

就譬如茶杯饭碗,，明明知道是珍贵的古瓷器，本应当珍惜，但家里穷，只有这件器皿，难道忍着口渴和饥饿而不用它，把它珍藏起来吗？儿女应当知道。

原文：

初读古书，切莫惜书，惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖新书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。

譬如茶杯饭碗，明知是旧窑，当珍惜，然贫家止有此器，将忍渴忍饥，作珍藏计乎？儿当知之。

孙枝蔚的相关简介

孙枝蔚（1620年一1687年），清初著名诗人，字豹人，号溉堂，陕西三原人。因其家乡关中有焦获泽，时人因以焦获称之。 生于明光宗泰昌元年，卒于清圣祖康熙二十六年，年六十八岁。

孙枝蔚一生，著述甚富：所著《溉堂集》，含《前集》九卷、《续集》六卷、《诗余》二卷、《文集》五卷、《后集》六卷，计二十八卷。其中《前集》、《续集》、《后集》为诗，计二千余首。

【读书日志】读书莫惜书        今日偶然独到清初诗人孙枝蔚写给儿子的一封家书，内容如下：

          这封家书语言浅近，通俗易懂，简析如下：

       家书开篇，诗人孙枝蔚就告诫儿子读古书一定不要过分的爱惜书。天下父母一般都会告诫孩子要惜书，而孙枝蔚却反其道而行之，让孩子不要惜书。这种反常之语极易吸引读者兴趣，引发读者的思考。

        接着，孙枝蔚指出了过分爱惜书的危害，那就是：一定会将之束之高阁，起不到它应有的作用。言下之意：儿子啊，你不用那么惜书。

       随后，孙枝蔚便就如何读古书对儿子进行指导，明确提出：读书必须要动手圈点勾画批注，需要用心读，反复读，把书读懂、读透。万一把书读烂了，大不了再买一本。

        最后，孙枝蔚再次强调，惜书是有才力的藏书家的事情，对于普通底层的民众，不用效仿他们的行为。并以古瓷为喻，深入浅出，进一步阐述不用惜书的观点。

       这封简短的家书，让我们看到了孙枝蔚先生对于读书的独特见解，看到了他对儿子的谆谆教诲。看到了在字里行间流溢着的深沉的父爱。

       这封家书让我想起了诸葛亮的《诫子书》、曾国藩的《曾国藩家书》以及傅雷的《傅雷家书》等。这些家书，都无一例外地谈到了如何读书、如何修身、如何处世等问题。对于在教育上迷茫徘徊的家长们来说，读读这类家书应该是大有裨益的。

       我准备在接下来的一段时间内，阅读相关的家书作品。希望能从这些家书作品中去汲取育儿智慧，获得前行力量。加油！

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/sici/52608.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 曾卓：悬崖边的树

下一篇: (法国)波特莱尔·秋