诗词研究·诗学概念·知音

诗词研究·诗学概念·知音诗词研究·诗学概念·知音

与诗学有关的古代美学概念。原指精通音律，《吕氏春秋·长见》篇云：“后世有知音者，将知钟之不调也。”南朝梁刘勰引申讨论文学批评，其《文心雕龙·知音》篇云：“知音其难哉! 音实难知，知实难逢。逢其知音，千载其一乎! 夫古来知音，多贱同而思古，所谓日进前而不御，遥闻声而相思也。……故鉴照洞明，而贵古贱今者，二主(按：指秦始皇、汉武帝)是也;才实鸿懿，而崇己抑人者，班(固)曹(植)是也;学不逮文，而信伪迷真者，楼护是也。酱瓿之议，岂多叹哉!”“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。……是以将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既形，则优劣见矣。”又云：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。……知音君子，其垂意焉!”其实，“知音”一词，并非刘勰首创。《列子·汤问》有伯牙善鼓琴，钟子期善听琴的故事，后人据此而喻知音。曹丕《与吴质书》(《三国志·王粲传》附录)，有“昔伯牙绝弦于钟期……痛知音之难遇”之语。《淮南子·修务训》也有“作书以喻意以为知音”的话。“知音”难觅之叹，早已有之。但是刘勰在继承前人“知音”说的基础上，从文坛正反两方面的事实出发，比较系统地探讨了文艺的批评与鉴赏的理论，作出了超越前人的贡献。文学作品一旦诞生，其艺术价值客观存在，但其光彩或瑕疵，又有待于艺术的“知音”来揭示。刘勰所慨叹的“知音其难哉”，是因为长期历史积淀的传统陋习在作祟。他指出了“贵古贱今”、“崇己抑人”、“信伪迷真”三大弊病，因而无法成为知音。再加以诗文的风格复杂多样，人们由于性格、兴趣不同，嗜好各异，因而态度主观，同样难成为知音。刘勰针对这些传统陋习，指出应该具有比较公正而客观的批评与鉴赏实践，加以分析比较，才能成为真正的艺术知音：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器，故圆照之象，务先博观。”所谓“圆照”与偏好相反，指进行全面客观的考察后作出公正合理的评价。而要做到“圆照”，必先“博观”，广泛阅读和会心比较。为此，刘勰为“知音”说提出了“先标六观”的要求，也就是说，批评与鉴赏有规律可寻，先从研究艺术形式入手而去探讨作品优劣：“一观位体”，指考察作品的风格体制;“二观置辞”，指考察如何运用文学语言的艺术;“三观通变”，指考察作品的继承与创新;“四观奇正”，指考察如何处理奇、正两种不同的艺术方法;“五观事义”，指考察运用成语典故是否妥贴生动;“六观宫商”，指考察作品声律是否和谐流畅。与创作先情志后形式的过程相反，批评鉴赏因作品而发，是先从客观的艺术存在入手，然后“披文以入情”，沿波讨源，来探究作家所表现于作品的情志。这些意见，对于今天的文艺批评和鉴赏，仍然具有借鉴的意义。

关于知音的古诗诗句1.关于知音难觅的诗文或诗句1、不惜歌者苦，但伤知音希。——汉乐府《古诗十九首》

【全诗】西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲。

谁能为此曲？无乃杞梁妻！清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但伤知音希。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

2、当路谁相假，知音世所稀。——唐·孟浩然《留别王维》

【全诗】寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

3、欲取鸣琴弹，慨无知音赏。——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

【全诗】山光忽西落，池月渐东上。散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴消响。欲取鸣琴弹，慨无知音赏。感此怀故人，终霄劳梦想。

4、诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。——唐·李中《吉水县依韵酬华松秀才见寄》

【全诗】官况萧条在水村，吏归无事好论文。枕欹独听残春雨，梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。

5、情知此事少知音，自是先生枉用心。——唐·李山甫《赠弹琴李处士》

【全诗】情知此事少知音，自是先生枉用心。世上几时曾好古，人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧，悦耳宁如郑卫淫。三尺焦桐七条线，子期师旷两沈沈。

6、知音不易得，抚剑增感慨。——唐·李白《赠从弟宣州长史昭》

【全诗】淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会。才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。

7、知音不可遇，才子向天涯。——唐·戴叔伦《送李审之桂州谒中丞叔》

【全诗】 知音不可遇，才子向天涯。远水下山急，孤舟上路赊。乱云收暮雨，杂树落疏花。到日应文会，风流胜阮家。

8、古乐知音少，名言与俗违。——唐·王贞白《忆张处士》

【全诗】天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。

9、平生知音少，君子安可忘。——唐·鲍溶《秋夜对月怀李正封》

【全诗】 援琴怅独立，高月对秋堂。美人远于月，徒望空景光。坐忆执手时，七弦起凄凉。平生知音少，君子安可忘。客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。此夕临风叹，零露沾衣裳。

10、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。——宋·岳飞《小重山》

【全诗】昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。

11、宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。——宋·辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》

【全诗】九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草。唤起湘累歌未了。石龙舞罢松风晓。

12、杳杳兴亡成败，满乾坤、未见知音。——宋·王质《万年欢》

【全诗】一轮明月，古人心万年，更寸心存。沧海化为黄土，心不成尘。杳杳兴亡成败，满乾坤、未见知音。抚阑干、欲唤英魂，沈沈又没人应。无聊敧枕搔首，梦庐中坛上，一似平生。共挽长江为酒，相对同倾。不觉霜风敲竹，睡觉来、海与愁深。拂袖去，塞北河西，红尘陌上寻人。

13、清润玉箫闲久，知音稀有。——宋·周邦彦《一落索》

【全诗】眉共春山争秀。可怜长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也、如人瘦。清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日倚阑愁，但问取、亭前柳。

14、可怜世上少知音。——宋·王唯一《西江月》

【全诗】一点真阳在坎，移来点化离阴。这些造化义幽深。须是明心见性。妙在一尘不染，自然对境无心。可怜世上少知音。会得超凡入圣。

2.关于知己的诗句海内存知已，天涯若比邻 。

-（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

-（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

-（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。-（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑 。

-（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白与朋友交，言而有信。

-（春秋）子夏布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。

-（宋）欧阳修人生乐在相知心 。 -（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

-（明）冯梦龙于患难风豪杰。 -（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 。

-（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

-《汉书》山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。

-《三国志.蜀书.刘巴传》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中衣不如新， 人不如故。

-《汉乐府》同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

-《史记》未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。

-（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。

-（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植相识满天下，知心能几人。

-（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈一贵一贱交情见。

-（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。 -《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。

-《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙二人同心，其利断金。

-《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。

-（战国）屈原刎颈之交。 -《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。

-（唐）孟浩然礼尚往来。 -《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。

-《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》以权利合者，权力尽而交疏。

-《史记》路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。

-（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。 -（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

-（唐）李白交情老更亲。 -（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。

-《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

-《逊志斋集》势力之交难以经远。 -（晋）陆机丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。

-（唐）高适落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。

-（南宋）辛弃疾君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

-鲁迅人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。 -华罗庚万两黄金容易得，知心一个也难求。

---曹雪芹与朋友交，严而有信。--孔子一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

--毛泽东岁寒知松柏，患难见真情。----中国谚语近朱者赤，近墨者黑。

---傅玄【词语】：得一知己，死可无恨【注音】：dé yī zhī jǐ，sǐ kě wú hèn【释义】：知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。

形容知音难觅。【出处】：谢觉哉《知己难》：“所谓‘人之相知，贵相知心’，‘得一知己，死可无恨’。”

【词语】：道义之交【注音】：dào yì zhī jiāo【释义】：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。

指互相帮助，互相支持的朋友。【出处】：清·李绿园《歧路灯》第三十八回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”

【词语】：范张鸡黍【注音】：fàn zhāng jī shǔ【释义】：范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。

比喻朋友之间含义与深情。【出处】：《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。

劭字元伯。二人并告归乡里。

……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”

【词语】：管鲍之好【注音】：guǎn bào zhī hǎo【释义】：春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

【出处】：郭沫若《再谈蔡文姬的胡笳十八拍>》：“家公与蔡伯有管鲍之好。”【词语】：惠子知我【注音】：huì zǐ zhī wǒ【释义】：比喻朋友相知之深。

【出处】：惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。

见《庄子·徐无鬼》。【词语】：鸡黍深盟【注音】：jī shǔ shēn méng【释义】：鸡黍：招待客人的饭菜；深盟：深厚的交情。

指朋友之间交情深厚。【出处】：《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”

元·宫大用《范张鸡黍》第四折：“因此乞天恩先到泉台上，才留的这鸡黍深盟与那后人讲。”【词语】：胶漆相投【注音】：jiāo qī xiāng tóu【释义】：胶漆：胶和漆，比喻亲密；投：投合。

形容朋友之间亲密投合。【出处】：《史记·鲁仲连邹阳列传。

3.关于“知音”的诗句有哪些1.知音者诚希，念子不能别。

——唐代：韩愈知音者诚希 释义：世上能了解自己的人实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。 2.白首为功名。

旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听。—— 岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》 释义：为国建功留青史，未老满头霜星星。

家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。

可可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？ 3.知音如不赏，归卧故山秋。—— 贾岛《题诗后》 释义：了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。

4.欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》 释义：正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。

5.可怜白雪曲，未遇知音人。——韦应物《简卢陟》 释义：可惜这《白雪》古曲，没有遇到它的知音。

6.当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

——孟浩然《 留别王侍御维》 释义：当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。

7.九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。

宝瑟泠泠千古调。朱丝弦断知音少。

——辛弃疾 《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》 释义：用来作为佩饰是多么美好！可空谷无人，叫我埋怨娥眉再巧谁个来瞧？琴瑟清脆奏出千古绝调，即便弹断朱红的丝弦，知音依旧稀少。 8.吾谋适不用，勿谓知音稀。

——王维 《送綦毋潜落第还乡 》 释义：你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！ 9.朱弦悄。知音少。

天若有情应老。劝君看取利名场。

今古梦茫茫。 ——晏殊《喜迁莺·花不尽》 释义：自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。

天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。

10.数年来往咸京道，残杯冷炙谩消魂。衷肠事、托何人。

若有知音见采，不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。

——晏殊《山亭柳·赠歌者》 释义：数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人去诉说？若得知音赏识，我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。

唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。

4.关于知音的诗句知音者诚希作者：韩愈知音者诚希，念子不能别。

行行天未晓，携酒踏明月。夏日南亭怀辛大作者：孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

满江红·小住京华朝代：清代作者：秋瑾原文：小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。（徒思浙 一作：独思浙）苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！（蛾眉 一作：娥眉）身不得，男儿列。

心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？（俗子 一作：俗夫）英雄末路当磨折。

莽红尘，何处觅知音？青衫湿！小重山·昨夜寒蛩不住鸣作者：岳飞昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

题诗后作者：贾岛两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。

5.形容知音的诗词高山流水觅知音

相识满天下，知心能几人

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴

旅中怀孙路

[唐]贯休

暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。

一片月出海，几家人上楼。

砌香残果落，汀草宿烟浮。

唯有知音者，相思歌白头。

知音者诚希

[唐]韩愈

知音者诚希，念子不能别。

行行天未晓，携酒踏明月。

长安书怀呈知己

[唐]项斯

江湖归不易，京邑计长贫。

独夜有知己，论心无故人。

一灯愁里梦，九陌病中春。

为问清平日，无门致出身。

相知在急难，独好亦何益。 （唐）李白

投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 《诗经》

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 《雁门集》

合意友来情不厌，知心人至话投机。 （明）冯梦龙

二人同心，其利断金。 《易.系辞上》

婴其呜矣，求其友声 。 《诗经.小雅》

乐莫乐兮新相知。 （战国）屈原

6.有关于知音的诗句题诗后

[唐]贾岛

二句三年得，

一吟双泪流。

知音如不赏，

归卧故山秋。

席间咏琴客

[唐]崔珏

七条弦上五音寒，

此艺知音自古难。

唯有河南房次律，

始终怜得董庭兰。

旅中怀孙路

[唐]贯休

暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。

一片月出海，几家人上楼。

砌香残果落，汀草宿烟浮。

唯有知音者，相思歌白头。

知音者诚希

[唐]韩愈

知音者诚希，念子不能别。

行行天未晓，携酒踏明月。

长安书怀呈知己

[唐]项斯

江湖归不易，京邑计长贫。

独夜有知己，论心无故人。

一灯愁里梦，九陌病中春。

为问清平日，无门致出身。

7.形容“知音”的诗词有哪些1、知音者诚希，念子不能别。——《知音者诚希》韩愈

世上能了解自己的人实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。

2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！——秋瑾《满江红·小住京华》

在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。

3、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。——《伯牙绝选》

于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

4、知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

可可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？

5、知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》

了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。

6、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。

7、可怜白雪曲，未遇知音人。——韦应物《简卢陟》

可惜这《白雪》古曲，没有遇到它的知音。

8、当路谁相假，知音世所稀。——孟浩然《留别王侍御维 》

当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。

9、不惜歌者苦，但伤知音稀。——《西北有高楼》

不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。

10、含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。——卢全《有所思》

表面上写的是深沉的爱情，实际上却是借以寓托诗人的理想，抒写自己的胸臆。

关于知音的诗句1、【送韦城李少府】唐代：张九龄

送客南昌尉，离亭西候春。野花看欲尽，林鸟听犹新。
别酒青门路，归轩白马津。相知无远近，万里尚为邻。

译文：送别客人南昌县尉，路旁驿亭拜别贵宾时，正是春天。美丽野花尽收眼底，林中乌鸣犹感清新。告别县城踏上回乡路，归车走向白马津。知己挚友不分远近，相隔万里如同邻居。

2、【赠汪伦】唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

译文：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。

3、【碧涧别墅喜皇甫侍御相访】唐代：刘长卿

荒村带返照，落叶乱纷纷。古路无行客，寒山独见君。
野桥经雨断，涧水向田分。不为怜同病，何人到白云。

译文：荒凉的村落，映照着淡淡的夕阳，纷飞的落叶，在脚下乱成一片。空荡荡的古道上再没有别的行人。冷清清的山脚下，唯一见到的就是你熟悉的身影。前些时候下了一场大雨，把那座简陋的小桥给冲垮了，溪涧的水暴涨起来，不少田亩都遭淹没。哎，要不是顾惜深厚的知己情谊，在这种时候，谁还会跑到这白云出没的山野来啊。

4、【齐州送祖三 】唐代：王维

相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。

译文：才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。

5、【秋夕听罗山人弹三峡流泉】唐代：岑参

知音难再逢，惜君方年老。曲终月已落，惆怅东斋眠。

译文：知音本来不易再逢，可惜您已到了老年。曲子奏完月已西落，惆帐且回东斋独眠。

扩展资料：

诗文赏析

1、【送韦城李少府】

首联“送客南昌尉，离亭西候春”，送客人李少府到南昌赴任，离亭，古代驿亭，古人多在驿亭设宴告别，因而也叫“离亭”。西候，西边的驿亭，亦为送别处。这两句点明了事件、人物、时间、地点，春天在西边驿亭送李少府到南昌赴任。

颔联“野花看欲尽，林鸟听犹新”，野花看上去好像要凋零一样，这里指春将过去，眼看山花就要开尽，林中的啼鸟听起来更为委婉凄切，比喻心中对朋友的不舍之情。本来，花自开，鸟自鸣，与离人何干？但正如王国维说的那样：诗人“以我观物，物皆着我之感情”。是诗人赋与事物人的感情。

颈联“别酒青门路，归轩白马津”，是说置酒送别在青门路。青门，即长安东门，这里有灞桥，古人常常送客至此，折柳赠别。白马津，古渡，在今河南滑县。《史记·荆燕世家》有：“渡白马津入楚地”。轩，指古代有围棚的车，归轩，应为归家的车辆。这两句意为，青门置酒一别，归南昌上任的车辆千里迢迢一路到白马津，渡黄河后再到遥远的楚地南昌。交代了友人的行径。

尾联“相知无远近，万里尚为邻”。这句意味深长，说你我相识相知的友情没有路途的远近，相隔万里也可以象邻居一样近。这是劝慰友人，也是自我安慰的话，抒发了作者与李少府的情谊，表达了作者对友人依依不舍的一片深情。与王勃的 “海内存知己，天涯若比邻”有异曲同工之妙。

2、【赠汪伦】

用比喻手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。

3、【碧涧别墅喜皇甫侍御相访】

“荒村带返照，落叶乱纷纷。”起首二句竭力渲染深秋时节的萧瑟气氛：在荒僻的山村，一抹夕阳斜照着，树上的秋叶纷纷坠落，境界荒凉。诗人此时年逾花甲，也已到了人生的黄昏，生命的秋天。

他一生坎坷，因不畏权贵，晚景凄凉，所以面对晚秋夕阳，心头自是感慨万端。秋色衰飒，落叶纷乱，是他心境不能平静的写照。首联描绘荒村返照、落叶纷纷和萧条景象，烘托了颔联友人来访的温暖和可贵。

正值内心思绪繁杂时，“古道无行客，寒山独见君”，他望见平日无人影迹的绵远古道上，自己的友人竟然孤身来访。“古道”与“寒山”极力渲染自己居处幽僻，人迹罕至，也言门前冷落，无人造访。

诗人相识虽多，如今遭逢不幸，被诬贬谪，又居处山野，古道难行，惟有皇甫侍御却不避秋寒，甘冒风霜，攀山越岭来访，一个“独”字，足显出二个相知相念的深挚情谊，显出诗人内心激荡着喜悦之情。淡笔写来，上下二句对比，更显示人事寂寥中友情的可贵。

第三联“野桥经雨断，涧水向田分”，以野桥上承荒村，古道，又点出友人来访时的气候特征：一场秋雨之后，山野小桥被大水冲断，山涧中溪水暴涨，溢向岸边田地。而友人却不顾山路泥泞而来，引出下边“不为怜同病，何人到白云”。

诗人与皇甫侍御乃是志气相投，同病相怜。尽管诗人幽居白云深处，与世隔绝，友人依然与他心息相通。语感既有欣喜，又有感慨。喜的是友人来访，知己重逢，同时又为二人同病相怜的意遇嘘唏慨叹。

全诗表现了对友人过访的惊喜。一个“喜”字说明，好友皇甫侍御来访的深情在刘长卿的心头荡漾，涌起了无限的感激之情。诗人精于造境，诗中先写荒寒、凄寂的晚景以此表现来客之希，再写路途之难以见来客之情真。然诗中于衰败落景描写中，也写出了自己的栖隐中失意的心境与避世心态，诗人写友人独能于此中寻找自己。

他仿拂已能从中体会主人这一心绪，这则突出了他们之间共同旨趣，诗人以审美的态度将这一同病相怜的心理表现极有诗意。从艺术上说，含蓄蕴藉，不着痕迹，含感激与感慨之情于言外，是这首诗的魅力所在。除此之外，诗中所绘景物荒寂凄冷，但情味恬淡，意境幽清。

4、【齐州送祖三 】

此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。

“相逢方一笑，相送还成泣。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。

“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游，作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。

那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。

这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着。

这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。

这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。

5、【秋夕听罗山人弹三峡流泉】

此诗的开头四句点明题中“罗山人弹三峡流泉”，“皤皤”、“鬓苍然”交代罗山人之“老”，为后文“惜君方年老”一句伏线。

中间一段写听琴，是诗中最为优美的部分。随着琴声，人们仿佛置身空山之中，耳边时如山中风过，时如声声呜咽，时如流水潺潺，诗人把所见的弹琴动作与所闻的听觉形象融合起来，编织出“秋夕”空山”的意境，用以烘托琴声的幽婉。紧接着，诗中又扣紧“三峡”二字，始而用“楚云”、“秋烟”这样的视觉形象，继而用雨落猿啼这样的听觉形象来描绘三峡风物，境界悠远而又开阔。

其“幽”足以“引鬼神”，其“净”足以悦耳目，其悲怨足以使楚客断肠，湘妃落泪，可见曲调之丰富，变幻之迅速，动人之深刻。以上十四句，诗人由高堂琴声写开去，驰骋想象，以极丰富的形象衬托渲染了琴声的美妙动人。“谁裁青桐枝”以下四句又从琴本身来写琴声的古雅，由古曲而写及今人，自然引出诗的结尾。诗的最后四句写听后。

前两句直接写听后所感，借罗山人不遇知音而且年老的境遇，抒写自己年事渐高而不被重用的忧愁。后两句以听后所为写所感。“曲终月落”写时间的推移，惆怅而眠，写心绪的沉重，以无言独眠这种外表的平静写诗人内心的波澜，——罗山人所拨动的，怕正是诗人的心弦。

岑参的这首诗则扣紧“三峡流泉”的曲调特色，以石林夜风，呜咽流泉、楚云秋烟、阳台雨和巫山猿写琴声的凄婉动人，想象十分丰富，形象十分新奇，把复杂多变，深婉动人的琴声写得十分逼真。诗为五古，而间用几处偶句，如琴声叮咚，挥洒自如中有着鲜明的节奏。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/sici/52451.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 漫话辛弃疾：英雄人和英雄词（一）

下一篇: 古诗《李白·送友人·青山横北郭②》注···