努里·君泰金

努里·君泰金努里·君泰金

20世纪上半叶著名土耳其作家。出生于伊斯坦布尔市的一个军医家庭。从伊斯坦布尔大学文学系毕业后从事教育工作，后被选为议员，担任过土耳其外交官。因身患癌症，病逝于伦敦。雷沙特·努里是在土耳其文学现代化进程中首先提倡小说创作要民族化的作家之一。他的作品情节生动、语言优美、风格明快，从技巧方面来说超过了同时代其他作家的水平，因而深受读者欢迎，他的小说可分为言情小说和社会小说两大类。言情小说有他的成名作《小歌鸟》、《从唇到心》、《夕阳》等，社会小说则有《绿夜》、《落叶》、《懒汉园》等。《小亚细亚散纪》被奉为外国人学习土耳其语必读的范文。雷沙特·努里是个多产作家，他写了19部长篇小说和7本短篇小说集，还有许多剧本，其中不少被搬上了银幕或舞台。

依据20世纪40年代历史背景土耳其有哪些著名的长篇小说？土耳其在长篇小说方面，著名作家亚库普·卡德里的《外人》（1932)，哈莉黛·埃迪普的《有苍蝇的杂货铺》（1936)及雷沙特·努里·君泰金的《戴菊鸟》(1922)，都用通俗易懂的语言真实地反映了当时的社会问题和人民生活，因而深受欢迎。20世纪30—50年代之间出现的萨巴哈丁·阿里、萨德利·埃尔泰姆（1900—1943)和雷沙特·埃尼斯（1909—)等作家，大多以城市贫民、士兵、农民、工人、囚犯和流亡者的生活为题材。埃尔泰姆的《当纺车停转的时候》(1931)是土耳其文学史上第一部反映农村阶级斗争的小说。雷沙特·埃尼斯的长篇小说《泥土气息》(1944)，描写了一个贫苦家庭的悲惨命运，反映了农民遭受剥削的处境，成为40年代的名著之一。

近代土耳其文学是什么？19世纪以前主要是宫廷文学和民间文学。著名的宫廷诗人有富里、巴基、纳比、内菲等。民间文学中最丰富的是诗歌，其主题多为歌颂爱情和反对黑暗势力。
19世纪奥斯曼帝国在资本主义势力的影响下开始进行政治改革，1839至1878年在土耳其历史上被称为“革新时期”。它的文学也逐步摆脱阿拉伯、伊朗文化的影响，竭力模仿欧洲文学。文学作品的内容大多抨击封建专制和宗教传统，宣扬资产阶级人文主义思想；它的形式也逐渐多样化，出现了新的文学体裁，如话剧、小说、杂文、政论等；它所用的语言也是更加纯净的土耳其语。
这时著名的作家有锡纳西（1826~1871）、纳默克·凯马尔（1840~1888）和齐亚·帕夏（1825~1880）等。锡纳西于1859至1860年间首次翻译了法国的诗歌，创作了第一个剧本《诗人的婚姻》；阿卜杜尔·哈克·哈米德（1851~1937）最早接受欧洲诗歌的格律，对土耳其诗歌进行了重大的改革。
19世纪70年代末，由于第一次君主立宪运动失败，文学的革新遭到挫折。
1896年，一批作家以文学杂志《知识宝库》为据点，形成一个流派，称为“知识宝库派”。他们主张“为艺术而艺术”，他们的创作更加西方化，作品往往脱离社会现实，充满悲观绝望的情绪。这个流派的代表人物有泰夫菲克·菲克雷特，土耳其象征主义诗歌的先驱及散文家杰纳普·谢哈贝丁（1870~1934）及著名的小说家、长篇小说《蓝与黑》和《破碎了的生活》的作者哈里德·齐亚·乌沙克雷吉尔（1866~1945）。
20世纪初，封建势力重新抬头，1901年《知识宝库》杂志被封闭，文学再次陷入停滞状态。1908年青年土耳其党人领导的资产阶级革命爆发，文学界才重新活跃起来。一些作家创办《未来的曙光》杂志，继承了“知识宝库派”的事业，但没有创新。这些作家中引人注目的有象征主义诗人阿赫梅特·哈希姆（1884~1933），以写历史和社会题材小说闻名的亚库普·卡德里（1889~1974）。
此后又出现民族文学流派，它的政治和社会基础是土耳其民族主义。这个流派的作家被认为是共和国文学的奠基者。他们尽量不用阿拉伯语和波斯语词汇。在诗歌创作方面，他们主张广泛采用民歌形式，用音节韵律来代替阿拉伯诗歌的“阿鲁兹”韵律。其中主要代表人物有麦赫梅特·埃明（1869~1944）、亚赫亚·凯马尔·贝亚特勒（1884~1959），以及一些被称为“音节韵律派”的青年诗人。
在小说创作方面，他们要求取材于本民族的生活。尤其是在第一次世界大战后，独立战争延续了4年，激起了一个爱国主义的文学潮流，出现了许多以民族解放运动为题材的作品。如女作家哈莉黛·埃迪普（1884~1964）的著名长篇小说《磨难》（1922）、《杀死淫妇》（1926）及亚库普·卡德里的长篇小说《私邸出让》（1922）等。但这个流派中最有才华的作家是厄梅尔·赛斐丁和雷沙特·努里·君泰金。他们的作品大多属于现实主义范畴，有的甚至带有自然主义倾向。

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