尚书《大诰第九》译文与赏析

大诰第九

大诰第九

【原文】

武王崩，三监及淮夷叛，周公相成王，将黜殷，作《大诰》。王若[349]曰：“猷！大诰尔多邦越尔御事[350]。弗吊[351]！天降割[352]于我家，不少延[353]。洪惟我幼冲人[354]，嗣无疆大历服[355]。弗造哲[356]，迪民康[357]，矧曰其有能格知天命[358]？已[359]！予惟小子，若涉渊水，予惟往求朕攸济[360]。敷贲敷前人受命[361]，兹不忘大功。予不敢闭于天降威[362]，用宁王遗我大宝龟，绍天明[363]。”

【注释】

[349]王：指摄政王周公，武王死后，武王的儿子诵年幼，周公暂代天子之位。若：表示是暂时代理。

[350]猷：哟。叹词。多邦：指的是众诸侯国。越：连词，与，和。御事：治事大臣。御：治。

[351]弗吊：就是指很不幸。吊，善。

[352]割：灾害、灾难。

[353]延：间断，停息。

[354]洪惟：句首发语词。我：第一人称代词，我或者我们的。幼冲人：未成年的，这里指的是成王。冲，稚嫩的。

[355]大历服：伟大久远的事业，也就是说王业。历，久。服，事。

[356]造：遭遇，遭受。哲：明智的人。

[357]迪：引导，启发。康：安。

[358]矧：况且，何况。格知：就是感到、知道、了解的意思。格，动词，至。

[359]已：叹词，相当于“唉”。

[360]攸：所。济：就是渡。

[361]贲（bì）：三足龟。敷前人：辅佐前人。敷，辅助，帮助，辅佐。

[362]闭：隐藏，藏着，隐瞒。威：可畏的事，指灾难。

[363]绍：明，显明。天明：即天命，就是天意。“明”是“命”的假借字。

【译文】

武王病逝以后，成王年幼，周公摄政。三监不服，联合武庚、淮夷叛乱。周公大怒，打算废掉武庚的名位，于是作《大诰》训示群臣。王这样说：“啊！我要郑重地向你们这许多诸侯之国，以及你们的众官员们，发布指示和命令。不幸得很！天把大祸降给了我们的国家，这灾祸正在继续发展，一刻也没有停息。于是我这个年轻人，便承继了无限重大的君主的任务。我不够明智，尚且不能率领民众走上安康之路，又怎么能说可以感动上天并因而知道天命了呢？”“唉！我的处境就好像渡过深渊那样危险，我只好到上帝那里去寻找渡过难关的办法了。摆下占卜用的大龟吧，让它来宣布辅佐我们的前辈是如何在上帝那里接受任命的，这样的大功，是不应当忘记的。我不敢隐藏上天的威严意旨，用文王遗留给我们的大宝龟进行占卜，我们就可以问明白上帝的用意了。”

【原文】

“即命[364]曰：有大艰于西土，西土人亦不静，越兹蠢[365]。殷小腆诞敢纪其叙[366]。天降威[367]，知我国有疵[368]，民不康，曰：予复！反鄙[369]我周邦，今蠢今翼[370]。日民献有十夫予翼[371]，以于敉宁、武图功[372]。我有大事，休[373]？朕卜并吉。”“肆予告我友邦君越尹氏、庶士[374]，御事，曰：‘予得吉卜，予惟以尔庶邦于伐殷逋播臣[375]。’尔庶邦君越庶士、御事罔不反曰：‘艰大，民不静，亦惟在王宫邦君室[376]。越予小子考翼[377]，不可征，王害[378]不违卜？’”

【注释】

[364]即命：用大宝龟来占卜。即，就。命，问。告。就龟而告。

[365]越：在，于。兹：这时。蠢：想要动的意思。

[366]小腆：谓武庚。腆，主。纪其叙：安抚好他们的残余势力。纪，组织。叙，余，剩下的。

[367]天降威：天降下可怕的事，指武王死了。威，通“畏”，可怕的事。

[368]疵：毛病，引申为困难，指的是成王年幼，周公被疑。

[369]鄙：鄙视，轻视，看不起。

[370]今蠢今翼：意思是说现在发动起叛乱了。蠢，动。翼，通“翌”，翌日，明天。

[371]日：近日。献：通“贤”，指贤人。予翼：即翼予，帮助我。翼，帮助，协助。

[372]敉（mǐ）：通“弥”，终，达成，完成。图：谋。功：功业。

[373]大事：战争方面的事，战事。休：美，吉利。

[374]肆：所以，因此。越：与，和，以及。尹氏：史官。庶士：众士。

[375]惟：谋，打算。以：与。于：往，去。逋播臣：指禄父。逋，逃亡，逃跑。播，散，散布。

[376]惟：在。王宫邦君室：指管叔蔡叔等。

[377]越：句首语气词。予小子：诸侯们的自称。考：长辈。翼：思虑，想。

[378]害：通“曷”，何，为什么。

【译文】

“用大宝龟来占卜结果就得到卜辞，说：西方要有很大的灾难，西方人也不会平静。于是这时阴谋叛乱的人就更加蠢蠢欲动。殷商的余孽竟然胆敢组织他们的残余妄图恢复他们的统治地位。上帝给我们降下了灾难。他们知道我们国家因为这种灾难，人民很不安宁，居然说要复辟商纣的国脉，反而更加看不起我们周国，现在他们发动叛乱了。有的地方的人民响应他们这种叛乱。但只要有十个人做我的助手，那我就可以平定叛乱，完成文王、武王所力图达到的功业。我现在要发动平定叛乱的战争，这样做究竟好不好呢？我的占卜告诉我这样做是吉利的！”“因此，我要告诉我们友邦的国君以及各位官员、众士说：‘我得到了吉利的卜兆，我打算要率领你们去讨伐殷国那些逃亡叛乱的人。’可是，你们这些国君和你们的许多官吏，都来反对我的意见，说：‘困难太大了，民心也很不稳定，还要考虑那些发动叛乱的人，有的就出在王宫里面和邦君的家里，并且是我们的长辈，不应当去讨伐他们。王啊！你为什么不违背占卜呢？’”

【原文】

“肆[379]予沖人永思艰，曰：呜呼！允蠢鳏寡[380]，哀哉！予造天役[381]，遗大投艰于朕身[382]。越予冲人不卬自恤[383]。义尔邦君越尔多士、尹氏、御事绥予曰[384]：“无毖于恤[385]，不可不成乃宁考图功[386]。”“已！予惟小子，不敢替上帝命[387]。天休[388]于宁王，兴我小邦周，宁王惟卜用，克绥受兹命[389]。今天其相民，矧亦惟卜用？呜呼！天明畏，弼我丕丕基[390]！”王曰：“尔惟旧人[391]，尔丕克远省[392]，尔知宁王若[393]勤哉！天閟毖我成功所[394]，予不敢不极[395]卒宁王图事。肆予大化诱[396]我友邦君：天棐忱辞[397]，其考[398]我民，予曷其不于前宁人图功攸终[399]？”“天亦惟用勤毖[400]我民，若有疾，予曷敢不于前宁人攸受休毕[401]？”

【注释】

[379]肆：今，现在。

[380]允：诚，真的。蠢：动，惊动。鳏（guān）寡：指单身男女。

[381]造：遭受。役：役使。

[382]遗：给。投：掷。艰：困难的事。

[383]越：句首语气词。予：我，我们。恤：忧虑，顾虑。

[384]义：宜，应当，应该。绥：安慰，劝解。

[385]无：不要。毖：畏慎，恐惧。

[386]宁考：指文王。图功：大业。

[387]替：废弃，废去。

[388]休：嘉奖，恩惠于。

[389]克：能够。绥：安。

[390]丕：大。基：事业。

[391]惟：是。旧人：老臣。

[392]省：省识，省察。

[393]若：怎么样。

[394]閟（bì）：慎重，谨慎。毖：给予。所：名词，道，办法。

[395]极：通“亟”，快速，迅速。

[396]化诱：教导，教育劝导。

[397]棐（fěi）：辅助，帮助。忱辞：诚恳或真实的话，指宝龟所显示的吉兆。

[398]考：成就，事业，功业。

[399]于：往，到，去。攸：通“猷”，谋求。终：完成。

[400]勤：辛劳。毖：给，向。

[401]休：善，美。毕：完成。

【译文】

“现在我应当为我们年幼的国王慎重地考虑出征的困难。唉！实在是这样，一旦真的发动战争，就要惊扰千家万户，甚至包括无夫无妻的人在内，这多么令人悲哀啊！我们遭到天灾，上帝把非常严重的困难，投到我以及我们幼主的身上，我不能只为自身的安危忧虑。我猜想你们各位国君和你们的官吏们，也应会这样劝告我：‘不应当过分地操劳于自己的安危，应当去完成你的父亲文王所力图成就的功业。’”

“唉！我想我是文王的儿子，我不敢废弃上帝的命令。上天嘉奖文王，使我们这个小小的周国兴盛起来，文王通过占卜，继承了上帝所授予的大命。现在上帝命令臣民帮助我们，何况我们又通过占卜了解到上帝的这番用意呢？唉！上帝的这种明确的意旨，人们应该敬畏，还是帮助我把我们的统治大大地加强吧！”

王说：“你们是曾经辅佐过文王的老臣，你们能够很好地省察一下遥远的过去吗？你们知道文王是如何的勤劳吗？上帝把取得成功的办法秘密地告诉我们，我不敢不尽一切努力来快速完成文王所力图成就的事业。所以，我就用这番伟大的道理，教育劝导你们各位诸侯国君，上帝那些诚恳的表示赞助的言辞，说明上帝将要成就我们的臣民，我为什么不去继承文王的事业，而去争取最后的胜利呢？”

“上帝也因此经常辛劳地向我们发出命令，好像要去掉自己身上疾病那样迫切，我怎敢不去努力地完成文王从上帝那里所接受的神圣的事业呢？”

【原文】

王曰：“若昔朕其逝[402]，朕言艰日思[403]。若考作室，既厎[404]法，厥子乃弗肯堂，矧肯构[405]？厥父菑[406]，厥子乃弗肯播[407]，矧肯获？厥考翼其肯[408]曰：予有后弗弃基？肆予曷敢不越卬敉宁王大命[409]？若兄考[410]，乃有友[411]伐厥子，民养[412]其劝弗救？”王曰：“呜呼！肆[413]哉，尔庶邦君越尔御事。爽邦由哲[414]，亦惟十人迪知[415]上帝命越天棐忱[416]，尔时罔敢易法[417]！矧今天降戾[418]于周邦？惟大艰人诞邻胥伐于厥室[419]，尔亦不知天命不易？”

【注释】

[402]若昔：从前。其：将要，逝：往。

[403]艰日思：艰难的日子的想法。

[404]厎：定。

[405]堂：基，这里作动词用，打基础。矧（shěn）：何况，下文“矧肯获”中的“矧”也是这个意思。构：构筑，盖房子。

[406]菑（zī）：新开垦土地。

[407]播：播种。

[408]考翼：考虑。其：岂，难道，通常用在反问句的开头。

[409]越卬：在我自己。越，在。敉（mǐ）：结束，完成。

[410]考：终，死。

[411]友：群，成群。

[412]民养：就是人民之长，指诸侯和官员。民，人。养，长。

[413]肆：努力，尽力。

[414]爽：明，圣明。哲：哲人。

[415]迪：启迪，引导。

[416]越：和，与。棐忱：辅助诚信的人。

[417]时：代词，是，这。易：更改。法，天意或者是天命。

[418]戾：定，指定命。

[419]大艰人：大发难的人，指三监和武庚。诞：通“延”，引诱、勾结。邻：邻国。胥：相。

【译文】

王说：“在过去，我曾经跟随武王到东方讨伐殷国，所以我想说些艰难日子里的想法。譬如父亲要盖房子，已经确定了房子的盖法，可是他的儿子却不肯去奠定房子的地基，何况是盖房子呢？他的父亲把地耕好，他的儿子却不肯播种，何况是收获庄稼呢？做父亲的是敬重自己的事业的，他考虑后难道会说‘我的后代，不会毁掉我的事业’吗？所以，我怎敢不在我执掌大位期间亲自去讨伐叛乱，完成文王从上帝那里接受的大命呢？又好比当父兄的死了，如果有的邻国讨伐他的子弟，难道那些统治他们的侯王能够劝阻他们不去救助自己的子弟吗？”王说：“唉！努力吧，各位诸侯国君以及你们的官吏们。要把国家治理好，就必须依靠圣明的哲人，现在也有十个人引导我们知道天命和天帝辅助诚信的道理，你们不能轻视这些！何况现在天帝已经给周国降下了福祉呢！那些发动叛乱的人却勾结殷人来讨伐自己的同宗。你们不知道上帝的大命是不能违背的吗？”

【原文】

“予永念曰：天惟丧殷，若穑夫[420]，予曷敢不终朕亩？天亦惟休[421]于前宁人，予曷其极[422]卜？敢弗于从率宁人有指疆土[423]？矧今卜并吉？肆朕诞以尔东征[424]。天命不僭[425]，卜陈惟若兹[426]！”

【注释】

[420]穑（sè）夫：农夫。

[421]休：奖励，造福。

[422]极：放弃。

[423]于：往，去，到。从：重，再。率：循行，遵行。有指：美好。指，旨，美。

[424]诞：语中助词。以：率领。

[425]僭：逾越。

[426]陈：示。若：顺从。兹：如此，这。

【译文】

“我常常这样考虑：天是一定要让殷彻底灭亡的，好像农夫一样，我怎么敢不努力完成田亩里的耕作呢？天曾经造福于我们的祖先，我怎么还需要屡次占卜呢？怎么敢不去遵从原来那吉兆而依照祖先的遗规来保有这疆土呢？更何况我所占卜的都是吉兆呢？因此我要率领你们去东征。天的命令是不会有差错的，卜兆所表现出来的就是这样。”

【解析】

公元前1063年，商纣王的儿子武庚串通“三监”，联络淮夷，起兵叛周。一时间内忧外患，周王朝有临深渊履薄冰之忧。就在这个时候，周公不避嫌疑，挺身而出，辅佐成王。经过耐心的解释和说服，终于达到了王室内部的团结，并力排众议，毅然出兵东征，这在周初是一件大事。《大诰》就是周公所做的战前动员，周公的谈话有两个主要内容。

《大诰》首先分析当时国家所面临的困难和解决困难的方法。困难有两个方面：一是武王之死以及王室内部的猜忌，二是武庚等发动叛乱，图谋复辟，二者交织在一起，使得当时周朝所面临的形势极为严峻。针对这种情况，周公主张武力解决，并通过占卜肯定了这个主张。其次对反对武力平叛的诸侯臣下进行说服教育，这是动员所要达到的主要目的，因此所占的篇幅更大。

对于武力平叛，周的统治集团内部的反对意见非常多，可以说是占了上风。理由主要有两条，一是当时民心动摇，局势混乱，平叛的困难太大。二是叛乱分子中有些是王室内部的人，甚至是长辈，不应该讨伐他们，因此劝说周公不顾占卜的结果，取消东征。为了说服反对派，争取诸侯国的支持，周公从不同角度反复论证了武力镇压的必要性。针对反对派所谓的困难太大，周公指出武力平叛是必要的，为了完成文王留下的未竟的事业，便不能被困难吓倒，也不能过多考虑自身的安危，这是用使命感来激励反对派。接着周公又动情地指出群臣都是文王的旧臣，应当知道文王的勤劳，言下之意是既然是臣子，那就应该倾尽全力去完成文王的未竟事业。

他还强调这次占卜所使用的是文王所遗留下来的大宝龟，而且占得吉兆，暗示东征一定会像当年武王伐纣一样取得巨大胜利。谈话还两次用种庄稼作比喻，说明后人应当继承前人的遗业和除恶务尽的重要性，说理形象生动。文章中有不少比喻都很质朴，也有很强的说服力：“予惟小子，若涉渊水，予惟往求朕攸济。若兄考，乃有友伐厥子，民养其劝弗救？”以涉深水为喻，以父子亲情为喻，生动亲切，质朴动人，代表了早期先秦散文的艺术成就。作者感情诚挚、深厚，从字里行间可以体会出周公的满腔赤诚。

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