书法名家故事之“书圣”王羲之

王羲之（约）303--361），字逸少，原籍琅琊临沂（今属山东），居会稽山阴（今浙江绍兴）。官至右军将军、会稽内史，人称“王右军”。他早年从卫夫人学书，后广泛涉猎前代名家，他的草书师法张芝，正书得力于钟繇，博采众长，推陈出新。他精研体势，最终使楷书完全独立于隶书，并进一步革新和发展了行书和草书艺术，创建了可供后世效法的楷、行、䓍书的规范模式，王羲之把书法的实用性和艺术性完美结合起来了，在中国书法史上产生了深远的影响，被人们尊为“书圣”。

《平安贴》、《何如贴》、《奉橘贴》因合裱于一卷而称“平安三贴”。

《平安贴》的内容除了向对方报告平安外，还因对方不能参加朋友聚会而感到遗憾。

《何如贴》表达的意思是向对方问好。

《奉橘贴》内容是奉送给对方300只柑橘。

“平安三贴”的内容均是生活中的琐事，所以风格平和优雅。书法温文尔雅，布局疏密得宜，富于节奏感。用笔富于变化，或凌空而下，或逆锋而入。全贴结字严谨，骨力苍劲，转折处方圆兼用，变化多端。

《兰亭序》

东晋穆帝永和九年（353年）三月三日，当时的一些名士如王羲之，谢安，孙绰，王献之等人，在浙江会稽的兰亭举行了一次盛大的诗酒会。参加这次宴会的共有41人。他们在溪水旁席地而坐，饮酒赋诗，汇诗成集。王羲之即兴挥毫作序，这就是《兰亭序》。

兰亭序为草稿，是王羲之新书体风貌的集中体现。此贴因卷上有唐中宗神龙年号的小印，所以也被称为“神龙本”，据说由唐冯承素摹而成。此贴雄视古今，妙手偶成，被誉为“天下第一行书”。

自王羲之之后，《兰亭序》一直传到其第七代孙智永的手中，智永虽出家为僧，但仍然传袭家业，精勤于书法艺术。智永辞世前，将祖传七世的《兰亭序》交给自己最信任的弟子辩才珍藏，辨才也精于书法，他临习的《兰亭序》能达到以假乱真的效果。

唐术宗李世民酷爱王羲之的书法，他从民间收购了大量王羲之的真迹，得到王羲之、王献之父子的作品超过2900件。虞世南（初唐大书法家）从这些真迹中选出了三百多件珍藏于内宫中，供太宗欣赏、临摹，但唯独缺少书圣的巅峰之作《兰亭序》。唐太宗很是遗憾。他为了得到此贴，派人四下寻找，终于得知此贴在辩才手中，唐太宗希望辨才能献出此贴，但辨才不承认此贴在自己手中，唐太宗无奈，就想问身边的近臣怎么办。尚书右仆射（相当于宰相）房玄龄给皇帝推荐了一个叫箫翼的人，说他能够帮皇帝完成心愿。箫冀受到太宗接见，他从宫中拿了三五件王羲之真迹，然后微服去接近辩才，辩才见他酷爱王羲之作品，便以《兰亭序》相示，被箫冀带入宫中。后来，唐太宗赐给辩才绸缎3000段，谷物3000石，辩才用赏赐为永欣寺建造了三层宝塔。辩才禅师因失去真迹而倍受打击，一年后不幸辞世。

唐太宗得到《兰亭序》后，常把它带在身边欣赏，还命大臣学士临摹。据史书记载，唐太宗逝世后，朝廷把此贴收藏在昭陵中已作陪葬之用。唐人摹本中最接近真迹的是“神龙本”，即冯承素摹本。其他著名的临摹本还有褚遂良，虞世南等家。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/sici/51364.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 她是徐悲鸿的妻子，却做了别人20多年···

下一篇: 颜真卿与山东德州