君知否？乱鸦啼后，归兴浓如酒名句的诞生
新月娟娟1，夜寒江静山衔斗2。起来搔首。梅影横窗瘦。
好个霜天，闲却传杯手3。君知否？乱鸦啼后，归兴4浓如酒。
——汪藻·点绛唇
完全读懂名句
1、娟娟：明媚的样子。2、斗：北斗星。3、闲却传杯手：无人相伴饮酒。传杯：古人在宴席上互传酒杯而饮，以助酒兴叫“传杯”。4、归兴：乡情。
一轮圆月明媚新秀，秋夜寒，江流静，远山衔着北斗星。夜不成寐，起来徘徊搔首。窗间横斜着梅花疏影，那么清瘦。
好一个秋凉的月夜，但我却无心饮酒，只得闲置了传杯把盏手。你可知道，当听到归巢的乌鸦纷乱的啼叫后，我归家的意兴早浓郁似酒。
词人背景小常识
汪藻（公元1079—1154年），字彦章，饶州德兴（今属江西）人，他的诗风初学江西诗派，后学苏轼，是南宋江西诗派著名诗人，文章上无论记事、感时、揭露时弊、赞颂等都极为擅长，而他在“词”的成就上犹为惊人，在当时还被称为“南宋词臣之冠”。
但由于汪藻是个典型的文人，而且还是个“御用文人”，再加上不太会做人，经常在不经意间得罪他人而不自知，因此一辈子宦海沉浮，颇为坎坷。相传在永州的贬谪族中，有一位“累赦不宥”，也就是无论皇上如何大赦都赦不到他的人，这个人便是汪藻。自他绍兴二年被贬谪至永州后，朝廷多次大赦都轮不着他，因此前后滞留在永州长达12年。
如此的遭遇，让汪藻不得不用“湘水有飞枭之集合，衡阳无过雁之传书”之语来自我消遣，然后在永州的愚溪畔建了一个“玩鸥亭”，日日以诗会友，用以排遣个人愁绪。
而他唯一被人津津乐道之事，则是宋王赵构有一回问他安徽有什么美味时，他引了梅尧臣的一句诗“沙地马蹄鳖，雪天牛尾狸”而名留“美食谱”。但说起来也巧，汪藻一生最敬重的文人便是梅尧臣，而他最后一任职务，便恰是落脚在梅尧臣的老家宣州。
名句的故事
《点绛唇》这首词表面上看来是寻常的写景抒情之作，但其实却寄托了作者厌倦仕宦生涯、渴望回归田园生活的情怀，因为“归兴浓如酒”之句，可说是明确地表示了汪藻对于官场污浊及对政治的厌倦之情，因此才会以这样强烈的句式来表达对故乡及亲人的思念。
而在这首词之中，作者用的一句“君知否”，不仅语音铿锵，更令人有一种强烈的悲凉感。但其实这种用法在中国古代极其常见，最为人所知者自然是出自于李清照的千古绝唱《如梦令》：“知否知否，应是绿肥红瘦。”
但无论是汪藻的“君知否”，抑或是李清照的“知否知否”，虽然乍看之下似带了点“询问”的意味，但其实都只是一种加强语气的用法，让人看了之后对“知否”接下来的句子有更深的印象，并也产生一种音节的韵律与美感。不过必须了解的是，这里的“知否”与英语里“youknow”以及现代人爱用的口头禅“你知道吗”是不可等同视之的。
至于这首词背后的故事，历来有几种说法。据张宗《词林纪事》中记载，汪藻出守泉南时，因被人谗毁而贬至宣城，被贬后他的心中很是烦闷愤慨，因此便写作此词以为宣泄。但也有人考证这首词是苏东坡的儿子苏过的作品，而事实究竟为何，至今未有分晓。
历久弥新说名句
中国文人自古爱酒，无论是在高兴、难过、悲伤抑或愤怒之时，都不能缺少酒的相伴。好友相聚，自然是“酒逢知己千杯少”；心中明明愁肠满绪，虽然也许会“借酒消愁愁更愁”，但依然放不下手中的酒盏；空有满腔相思却无处诉说，最后却也只能“酒入愁肠化做相思泪”。凡此总总，当真是“人生如酒”的最佳写照。
爱酒、好酒的文人之中，当属“斗酒诗百篇，天子唤来不上朝”的李白为翘楚，而著名女词人李清照也不遑多让：“故乡何处是，忘了除非醉；沉水卧时烧，香消酒未消。”（《菩萨蛮》）但无论是借酒“明志”抑或是托酒“寄情”，都恰恰说明了“酒”在文人心目中不可替代的重要性。“君知否？乱鸦啼后，归兴浓如酒”可说是极好地融合了“明志”与“寄情”的双重意涵。
到了今天，以酒寄情的功效大过以酒明志，像著名的歌曲《爱情酿的酒》中，便以一句“有人告诉我／爱情像杯酒”，让天下多少痴情男女醉心不已，而“xx浓于酒”、“xx像杯酒”、“xx融于酒”的形容词更是数不胜数，特别是许多酒类广告，更是不厌其烦地告诉阅听者“友情／爱情／亲情融于酒”的真谛，然后在广告的最后出现众人共同对月饮酒的温馨画面。
“把酒言欢”虽是件好事，但中国自古也讲究“中庸”之道，因此过与不及之间的分寸，终究还是得靠个人的把握了。
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宋褧《菩萨蛮·两歧流水清如酒》原文赏析.png)
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