汉语修辞手法系列「什么是引用」

引用

[定义] 说话或行文中引用他人言论或文献，以增强语言说服力和感染力，阐明自己的观点或抒发感情的一种修辞方式。又称引语、引证。

[例释] 引用的下位类型，可从4个不同的角度划分：

(1)从引用的内容上可分为引事和引辞：

(a)引事/稽古/用事/用典。引用史实典故或故事等来证明自己的观点，抒发感情。

例1：长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉

此情谁诉？(辛弃疾《摸鱼儿》)

例1引用汉武帝时陈皇后遭冷落，居于长门宫，无计可施之典故，抒发自己怀才不遇、报国无门的忧愁苦恼。

(b)引辞/引经。引用流行的或具有权威性的现成话(如成语、谚语、格言、俗语、歌谣、名人名言以及典籍语句等)来证明自己的观点或抒发感情。

例2：俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”又说：“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。”人们把这种现象称为“遗传”。(叶永烈《揭开遗传的奥秘》)

例2引用俗语形象地说明何谓“遗传”。

(2)从引用的形式上可分为明引和暗引：

(a)明引/直接引用。直接引用原话，在形式上注明出处，或者加上引号。

例3：至于我，现今也到了苏东坡所说“年来四十发苍苍”的年岁，浪迹四野，风尘满身。当然不会急着在这里觅地建房，但走在天柱山的山道上，却时时体会着“万里归来卜筑居”的深味。(余秋雨《寂寞天柱山》)

例3直接引用苏东坡诗句，来说明年岁与心情。

(b)暗引/间接引用。不以引语形式出现，而将原话融入自己话语中，或者只引原话的大意。

例4：燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。(苏轼《永遇乐》)

例4暗用张建封之事。传说盼盼为唐代节度使张建封所宠，居燕子楼，张建封死后，盼盼怀念张而不嫁，不食而死。

(3)从引用的功用上可分为正引、反引和借用：

(a)正引。从正面引用，引用与表达主旨、观点一致的材料。

例5：金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。(左思《咏史》)

例5引用汉代金日䃅、张安世擅权恃宠，冯唐怀才不遇的历史典故，表达对世事的愤懑不满。

(b)反引/翻引。引用与表达主旨、观点相反相悖的材料，或反证自己的观点，或以此为靶子加以反驳。

例6：也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。(李清照《多丽》)

例6引《松窗杂录》中“贵妃醉脸”、《后汉书·梁冀传》中“孙寿愁眉”之典故，而又以“不似”加以否定。

(c)借用。借与表达内容相似相通的语料形式，言此意彼，表达自己的主旨。

例7：古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。(王国维《人间词话》)

例7“昨夜”三句，引自晏殊《蝶恋花》，原意写秋日怅望，此处用来表示对理想的追求。“衣带”二句，引自柳永《蝶恋花》，原意表示相思之苦，此处用来表示对学问的艰辛探寻。“众里”三句，引自辛弃疾《青玉案》，原意写发现了意中人的惊喜心情，此处用来表示取得成就、实现理想的喜悦。

(4)从引用的数量上，可分为单引、复引：

(a)单引。只引用一个史实故事或现成话来说明主旨。

例8：借问孤山林处士，但掉头，笑指梅花蕊。(文及翁《贺新郎》)

例8引用宋代隐士林逋“梅妻鹤子”的故事。从引用的功用来看，又是反引，表达对其反讽意味。

(b)复引。引用两个或两个以上的史实故事或现成话来说明主旨。

例9：可怜的白帝城多么劳累，清晨，刚刚送走了李白们的轻舟，夜晚，还得迎接刘备们的马蹄。(余秋雨《三峡》)

例9在同一段文字中，引用了同一地域两个不同历史时期的典故，一是李白诗句中吟咏的“朝辞白帝彩云间”，一是三国刘备的白帝城托孤。以表现白帝城所熔铸的两种声音、两番神貌：“诗情与战火，豪迈与沉郁，对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。”

[辨析1] 引用与比喻。都有两样事物。区别是：

(1)引用是援引他人言论或文献表明主旨，因此，能够找到语料的来源出处；比喻是借彼物以说明此物，喻体可以来自客观或主观的形形色色事物，是表达者创意联想的产物，可以寻找相似点，但无法也无须说明来源出处。

(2)比喻一般以直观形象的事物作比，易于理解感触；引用往往来自典故、现成话，如果不了解引用的内容、含义、背景、用法等，就会影响对作者意旨的把握。

[辨析2] 引用与点化。见“点化”条。

[辨析3] 引用与断取。见“断取”条。

[辨析4] 引用与返射。见“返射”条。

[辨析5] 引用与仿拟。见“仿拟”条。

[辨析6] 引用与稽新。见“稽新”条。

[辨析7] 引用与双关。见“双关”条。

[辨析8] 引用与异语。见“异语”条。

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