隐善扬恶
举人一善似抽筋,片语微词必与闻。
朋比偏沾些雅致,骄矜辱没了斯文。
熙熙攘攘心难守,是是非非道不分。
毁誉竟无关理法,只从私僻惑妖氛。
诗者,雅道。雅者,正也、深也、重也、和也。
正者,不邪佞不私僻,不拉帮结伙,更不党同伐异,堂正端庄是也。
深者,不浅鄙不媚俗,不浅尝辄止,更不闻风是语,识量弘深是也。
重者,不轻贱不犬儒,不浅易聒噪,更不佻达猥亵,凝练持重是也。
和者,不哄异不苟同,不因利妄议,更不以讧为直,和而不同是也。
此雅道,于诗或不尽然,然于论诗,似无不然。
诗道雅致,正深重和,缺一不可。无正不得,无深不致,无重不成,无和不达。善举人长,慎言人短,其君子之德;成人美乐人成,三人行必有师,其雅人之致。举一善,海阔天空,木性舒张;张一恶,神萧气杀,金性凛冽。德重好生,诗性亦然。
故人之作诗,诗心为尚,乐举其善,慎言其失,以誉导之,以和养之,诗格始纯,循序可成。若频举其过,讳言其善,炉锤杂沓,虽曰直言指教,然根性摧折曲逆,久之天性殆尽,无生机也。
此非顺情说好话云者,盖诗之本质使然也。诤友之辩,或裨益于诗艺,实无益于诗心,此又诗之别于其他形式之特例也。
至于时下不肖辈,喜人过如魑魅,讳人善如蜩鸠。人有百善,置若罔闻;或有一过,跳梁呼噪,已然下流。若更沆瀣一气,朋比相托,昧心惟党,毁誉犹私,此又下流中之渣滓,更无足道也。
余当年新浪博客中,曾经笔会鏖战,于诗坛党系倾轧略有体会,其去诗太远,误诗太深,谬诗太甚,毁诗太切,实令人痛心。今稍历微群,见二三阴暗角落,此风犹炽,感触良深,故有此议,以俟夫有心者得之。
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