咏桃花七绝诗渔洋第一法,找寻关于渔洋四法七言绝句的诗

渔洋绝句第一法：
前二句或赋陈，或起兴，或议论，第三句以否定词转接。
《七绝·湖上红梅》
微风拂面绽娇颜，对镜犹疑梦寐间。
不许枝头真味减，却期心事与云闲。

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渔洋绝句第二法：
前二句说一事，第三句以转折连词承接。
《七绝·烟雨星湖》
烟雨濛濛笼客亭，轻舟远去渐空宁。
唯余湖面七岩影，一样迷离一样青。

你能给我说说王渔洋的诗词吗

《秋柳四章》秋来何处最销魂，残照西风白下门
他日参差春燕影，只今憔悴晚烟痕
愁生陌上黄骢曲，梦远江南乌夜村
莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论第一联。赋柳：说秋天“涓涓凉露”要结成霜的时候，万千柳条正随风飘拂于池塘的岸边水上。《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”刘禹锡《杨柳枝词》：“千条金缕万丝。”比兴：李兆元《旧笺》：“此为福王（弘光帝）作也。首句虚写南都将亡之象，次句比福王之不能自振也。”郑鸿《析解》：“次章专指弘光君臣也。首二句言君既昏庸，臣下虽多，半是阿谀苟容之辈，纯是一派衰颓气象。”

第二联。赋柳：以“青荷”、“黄竹”作衬托。何良俊《世说补》：“江从简少时有文情，作《采荷讽》以刺何敬容曰：‘欲持荷作柱，荷弱不胜梁。欲持荷作镜，荷暗本无光。”陈后主《三妇艳》：“中妇临妆台”。古乐府《黄竹子》：“江干黄竹子，可作女儿箱。一船使两桨，送儿还故乡。”这两句所用典故，与柳无直接关系，突兀插入，好象生硬凑合，也是为人诟病的主要例子，其实作用很为奥妙。比兴：李兆元《旧笺》：“三四句指马（士英）、阮（大铖）辈，言辅助之无人也。莲为君子花，而但余青荷，有群小在位、君子消亡之意。中妇镜，刺其昏暗不能补益君德也。竹亦应有劲节，而无如竟成黄竹，只可供女儿箱之用，刺其以声色奉君也。在朝之臣若此，南都安得不亡乎？”郑鸿《析解》，第三句略同学说；第四句则云：“盖指弘光帝征歌选舞之事。当时下诏选民间美女，供奉内廷，令校尉大事搜索。民间一闻此讯，朝议婚而暮已嫁，有投水自尽者。”此外，还可以有它义可解，如说中妇欲照，只有无光的青荷之镜；女儿随身，只剩粗陋的黄竹之箱。江浦舟中，仓皇逃命，正写出战乱中民间妇女一片遭乱的凄凉情况。

第三联。赋柳：说昔人著名的种柳之地，不但风景不常，更是人事全非。《精华录》注引《资治通鉴》，谓隋炀帝“自板渚（在今河南孟县）引河人汴，又自大梁引汴入泗，达于淮；又发淮南民十余万，开邗沟，自山阳至扬子江。渠广四十步，渠旁皆筑御道，树以柳。”琅琊，即诗《序》所用桓温对柳感慨的典故。古乐府《琅琊王歌》：“琅琊复琅琊，琅琊大道王”。比兴：李兆元《旧笺》：“第五句以隋堤水比之，盖以福王征歌选舞，有类隋炀帝耳。第六句初看似节取桓温北伐之事，叹南明马、阮辈，并桓温之弗如。然温在琅琊，不过为内史，何以遽用‘大道王’语，虽曰借用（按，王氏此句自注：‘借用乐府语，桓宣武曾为琅琊’），不宜不伦若此。按《晋书》，琅琊王睿，生于洛阳，南渡后为晋中兴之主；福王亦生于洛阳，立于南都，而一年遽亡。较之琅琊，其始相类，其终大不相侔。则知先生所谓借用者，虽因宣武而借用乐府语，而用晋琅琊以例福王也。且晋五王渡江，而琅琊中兴，号称东晋。明季亦有五王，无一能中兴者，句中‘不见’，寄兴深矣。”郑鸿《析解》：“五句言弘光自河南失守，出奔淮庆，转徙淮上，马士英、徐鸿基等迎立南都，未及一年，遂至丧灭，是板渚之水依然，而沧桑已变矣。”又云：“六句以晋元帝形容之”，略同李说。

结联。赋柳：说洛阳杨柳，更不堪闻问。永丰坊，在洛阳。白居易《柳枝词》：“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽目无人属啊谁？”比兴：明福王世袭地在洛阳，弘光帝由崧之父常洵，在洛阳被李自成农民军所杀。李兆元《旧笺》：“末二句用找补法，言南都之事已不堪回首，谁复向洛阳始封之地而致其凭吊乎？”郑鸿《析解》：“弘光不思讨赋，为父报仇，而日事荒淫，未几失国，千古恨事。洛阳昔虽繁华，然丧乱之后，亦只有故宫禾黍而已。若过其地，岂堪含情重问旧时风景哉！”若谓写“歌伎”，则起联谓战乱中一切娇躯弱质的女性，同受流离之苦。次联谓歌伎出身微贱，也一样遭受此苦。三联谓歌伎所托身的藩王，也已灭亡。结联谓藩王旧日封地的洛阳已荒凉残破，不堪回首。

小渔村绝研一期第九讲

小渔村绝研一期第九讲

主要内容：

一、再谈绝句的时空安排问题

二、绝句创作过程中空间设计的虚实处理

三、学习渔洋绝句第七法

一、再谈绝句的时空

之前我们学习了诗的空间和时间的设计，其实啊，一首诗，单独的时间或者单独的空间出现的情况很少的。时间和空间往往是交融错综的出现在一首诗里。下面我们分4点来谈绝句的时空问题。

1、时空的换位

在复杂的时空关系中，有的诗在字面上只写时间，实质上由于空间的改换，时间即在其中进行，空间也在其中展现，这种互为表里的时空设计，我们就称为时空的换位。

第一种换位手法，以空间转换来表现时间。

我们还是看例子吧

张泌《七绝?寄人》

别梦依稀到谢家，小廊回合曲栏斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

第一句写梦里到谢家。

第二句“小廊回合曲栏斜。”是不是还是梦里谢家的景色呢？小廊回合，曲栏横斜，这个看来像是清晰逼真的梦境，但由于伊人不见，空自惆怅，只见回回转转的小廊，重重曲折的栏杆，像是走也走不完的迷宫，怎么也找不见到伊人那里去的路。

第三句“多情只有春庭月，”第三句改变了一个场景；走出了梦境。春庭里的落花，被多情的月光照着，这个空间场景的转变，正是说明了入梦和梦醒的不同时间，于是完成了空间的转位，月光照着落花，仿佛多情的向离人证明，刚才只是一个梦境，但这个无情的梦，还是那样教人依依惋惜。

这个是以空间转换来表现时间，在哪一句呢？第三句。第二句看见啥了？然后换了一个场景春庭月，表示了时间的转换，这是第一种换位手法：以空间转换来表现时间。

我们看第二种

第二种换位手法，是以时间的换位来表现空间；这个和第一个正好相反。

看例子：

吕温的《七绝?读小弟诗有感》

忆吾未冠赏荣华，二十年间在咄嗟。

今来羡汝看花岁，似汝追思昨日花。

全诗在字面层次上，完全由时间的交梭所组成，由二十年前的我直到今日的我，联想到今日的你就是过去的我，我与今日的你，又像你与昨日的你，在这错综的时间勾连中，有你今日赏花的场景，有你昨日赏花的场景，有我二十年前赏花的场景，以及我二十年来无心赏花的咄嗟表情，这样多不同的空间场景，都隐藏在时间里面，随着时间的转移一一展现出来。

时空的换位不外乎这两种，空间转换表现时间和时间转换表现空间。

2、时空的溶合

在一首诗里，可以将真实世界中时空给与分割，也可以将真实世界中分割的时空予以叠映，过去、现在、未来各种彼此不同的时空，可以在一个新的秩序下重新组合，这种技巧，可以称他为是时空的溶合。

看例子：

张籍的《七绝?感春》

远客悠悠任病身，谢家池上又逢春。

明年各自东西去，此地看花是别人。

起句“远客悠悠任病身，”作者现在站在谢家池上，回想过去的悠悠历史，预想明年的看花情景。“远客悠悠任病身，谢家池上又逢春。”这一句应该是倒装吧？

谢家池上又逢春。远客悠悠任病身，作者现在站在谢家池上是现在吧，回想过去---远客悠悠，预想明年的看花情景---明年各自东西去。这过去、现在、未来三个分割的时空，溶合在眼前的春光里，人的聚散，花的开谢，世间的沧桑变化，在短短的四句里。有着良好的溶合效果。

3、时空的分设

时空的分设，指一句时间，一句空间，时空分设对映，能使诗中的虚与实相倚，动与静相参，使诗更具有感染力。在绝句中，常用空间的实景来表现雄健，常用时间虚像来表现谐婉。

看例子：

张祜的《五绝?宫词》

故国三千里，深宫二十年。

一声何满子，双泪落君前。

“故国三千里，”---空间吧；“深宫二十年”---时间吧？故国三千里是空间，写离乡空间的遥远；深宫二十年。是写入宫时间的长久

世传“满子”是人名。临就刑时曲始成，一曲四调歌八叠，从头便是断肠。

在这广大悠久的时空中，唤起深宫的寂寞，乡愁的浓重，以及青春将逝，宠幸不止的怨恨，凡此种种都淋漓尽致的表现在笔下，结尾的泪又给予最大的特写，随着一声婉转的舞曲《河满子》，泪落下来。这泪珠中有三千里路的渺茫和二十年深宫的怨恨。

4、时空的交感

绝句中的时空，有时是溶合在一起的，时空是互为表里的，绝句的时空处理是比较灵活的，这种时空混溶的手法，往往能造成情思绵邈，错综幻化的意趣。

看例子：

刘禹锡的《七绝?乌衣巷》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

四句只像在描绘空间的，但是第三句里一个“旧时”如果没有第三句“旧时”是不是更像在描绘眼前实景呢？其实桥边、乌衣巷，都是指旧时之佳景。

如今第宅丘墟，眼前唯有野花夕阳，所以首两句，表面上是写空间景物，骨子里全是抚今追昔的感触，这触感却在前两句不曾透露丝毫，下面两句说眼前的燕子，仍是旧时王谢堂前的燕子，但旧时的王谢堂，已经换做寻常的百姓家了。

全诗忽今忽昔、忽实忽虚，时空交错的不露痕迹，表面上看来还是一幅幽静的风景画，而诗中有多少兴与衰无常之感，而诗中有多少兴与衰无常之感，低回沉痛之思，这情感简直要喷发出来。

刘方平的《七绝?月夜》

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

说这四句诗都在写时间的早晚，也是可以的，每句都分辨不出是时间还是空间，他是时空溶合交综的代表，说这四句诗都是写空间景色，是可以的，“更深”是时间，“月色”是空间，“月色半人家”是空间的画面。

“北斗阑干南斗斜”，月移斗斜，是星空的画面，也是更深的标记，也是时间的投影。

“今夜偏知春气暖”，是写时间，但“春气”也带来了空间的色彩。

“虫声新透绿窗纱”是写空间，但‘虫声’也带来了时间的节侯。

概括的说，一二句视觉的活动是自内而外的，由平视到仰视，三四句听觉的感应是自外而内的，那虫声来时，伴随着春暖的感觉，绿纱窗的视觉，以及‘新透’的动感，各种感官的活动，像从四面八方汇集而来，带来了节侯的感知。

再看一首：

杜牧的《七绝?秋夕》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

四句诗咋看都是空间景物，但每句都隐藏着秋夕的题旨。

第一句以银烛与秋光点出秋夕，第二句以流萤点出秋夕。第三句以夜色凉如水点出秋夕。第四句以牵牛织女星点出秋夕。所以本诗的时空互为表里的。银烛、秋光、画屏是三个个不相关的景物。却被一个“冷”字关联起来，这个‘冷’字，使原本奢丽的公众陈设，增添了寂寞滋味。

冷的是啥？是诗人，对吧，秋夕即凉，轻罗小扇与流萤.都是转眼要过时的东西，扑捉流萤.，也有寂寞无聊的意思，待到夜色凉如水，夜已深沉，天空由于秋高气爽，星空特别明亮，宫人在众多的星宿中独选“牵牛织女星”，哀怨呀，牛郎织女还一年一度鹊桥会呢？

我呢？仰看多时，自然有一股幽怨之情，全诗由扑萤嬉戏到卧看双星，由动而静，也正表达出夜深渐寂的景况，全诗无一处不是交综着的时空，而情思蕴藉、清丽感人。

这些是绝句的时空安排问题，下边我们谈谈虚实。

二、绝句创作过程中空间设计的虚实处理

1、空间设计过程中虚与实的概念

【虚】：无法眼见的空间或者不存在于现实的空间均属于虚空间；

【实】：实实在在眼前空间属于实空间。

古诗中的虚指直觉看不见摸不着，却又能从字的行间体味出那些虚象和空灵的境界，比如梦里呀，以往呀，未来呀等等。俗话说得好呀，‘眼见为实’，在诗里也是适合的。

（1）眼前之景为实，想象、设想虚构的景为虚。

（2）现实之景为实，已逝之景、神仙鬼怪世界、幻想梦境为虚。

（3）形象为实，抽象为虚，有限为实，无限为虚。

（4）正面为实，侧面属虚

明白了虚实的概念，接下来我们看看虚实的分类。

2、虚空间的分类

按照台湾仇小屏博士的分类，虚空间大体分为：设想出的虚空间，仙冥虚空间以及梦境中的虚空间。

下面以具体的例子，了解这三类虚的空间。注意，因为在古代诗歌中全虚的空间毕竟是很少的，所以我们所举的例子，只剥离诗中的虚空间来认识这三类虚空间。

（1）设想的虚空间

王维的《七绝?九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

诗的前两句渲染出倍思亲的心情，但第三句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”却不直言自己的思亲，反而从兄弟处着笔，设想出一个‘虚’的空间，言兄弟忆我，则我忆我兄弟之情自然可见。

（2）仙冥虚空间

晏殊的《七绝?中秋月》

一轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

一、二句主人翁在院落中孤独寡欢的情景是实实再在的‘实’空间，而面对秋月，第四句“玉蟾清冷桂花孤，”想象月宫冷落，嫦娥寂寞，则属于虚空间。仙境啊，冥境啊，这些空间在古诗中出现的比较多，但这些空间，我们都没去过，这些都是凭空想象出来的，所以也属于虚空间。

（3）梦境中的空间

龚自珍的《七绝?梦中作四截句》

一例春湖汗漫声，月明报有大珠生。

紫皇难慰花迟暮，交予鸳鸯诉不平。

短短四句，却有两组意象，托言梦境，写的迷离恍惚，其实作者是要抒发一种感概，科举高中的人没有真才实学，不过是月亮在水中的幻影，而痴人却惊叹为光彩夺目的稀世明珠，这是一首全虚的诗，未两句，自叹迟暮，充满了愤愤不平，也只能在亲密的朋友间倾诉罢了。

诗中所有空间景物纯是从梦中生发出的。但是，我们初学者最好不要写都虚或者都实的。

3、空间设计的虚与实配置

我们都知道绝句在结构上有个特点就是以少胜多、以虚写实，所以我们在绝句创作过程中必须注意虚实结合，让绝句灵动起来如何结合？一般有以下几种形式：

（1）先虚后实

边贡的《七绝?嫦娥》

月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀。

共在人间说天上，不知天上忆人间。

诗前两句“月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀”是设想，属于虚，后两句，是实写。《中国古典诗艺品鉴》分析这首诗时说。立足人间，推想月宫冷寂，然后发出世人只知羡月，不知月仙慕人间的感慨。台湾仇小屏博士分析时说仙境与人间的两两对比，比出了作者的深意。

（2）先实后虚

这个最适合初学者。

看王维的《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。--前两句（实写）

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。--后两句（虚写）。

全诗的结构是实写部分：“独在异乡为异---是因”，“每逢佳节倍思亲”---属于果，两句之间呈因果关系

虚写部分：“遥知兄弟登高处，”是抓住九月九日最典型的一个片段突出描写，“遍插茱萸少一人。”是---渲染。

（3）虚实叠映

例如：

顾况的《七绝?宫词》

玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。

月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。

一、二句写听别处的笙歌言笑，相形到自己这里的寂寞，三句是夜深听漏未眠，四句是写独自卷帘看秋河。用一近字，愈见夜深，此诗不说怨情，而怨情显露与言外。因为倘是无心人，必不会在夜深时，还在听别处的笙歌言笑这样的清楚啊。

诗的虚笔是彼地“玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。”主要突出了个听字。

实写是此地，“月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。”从一听一看着笔，虚与实的叠映协调的统一在一首绝句中。

关于绝句里的虚实问题和时空安排问题我们就学习到这些吧。

三、渔洋绝句第七法

下面学习渔洋绝句第七法

1、【要点】一、二句就题直起，亦直赋眼前景、心中情，第三句以叙写人事转接，而结句则必由实返虚，所谓不著一字尽得风流，读渔洋最须注意此等处，以其有神韵也。

2、【起句】直接切题以眼前景兴起。

3、【承句】紧抱首句，进一步将眼前的景扩展，为三、四句做铺垫，注意语意的联属。

4、【转句】第三句以叙写人事转接，即“实接”仔细揣摩叙写人事句。

5、【结句】宕开一笔，以景结。

例诗：

翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧于烟。

行人系缆月初堕，门外野风开白莲。

——再过露筋祠



吴头楚尾路如何，烟雨秋深暗白波。

晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。

——江上

玉牕清晓拂多罗，处处凭栏更踏歌。

尽日凝妆明镜里，水晶帘影映横波。

——秦淮杂诗十四首之十二



东风作意吹杨柳，绿到芜城第几桥。

欲折一枝寄相忆，隔江残笛雨潇潇。

——寄陈伯玑金陵

乍疏乍密秧针雨，时去时来舶趠风。

五月行人秣陵去，一江风雨昼蒙蒙。

——金陵道上



江上渝歌几处闻，孤舟日暮雨纷纷。

歌声渐过乌奴去，九十九峰多白云。

? ——广元舟中闻棹歌

　

巴歌渝唱总纷纷，长庆新诗久不闻。

欲访东坡但搔首，浪花高卷入蛮云。

东坡东涧绿成阴，刺史当年思爱深。

想见竹枝歌舞处，木莲花映水林檎。

——询白公东坡不得二首

潇潇寒雨渡清流，苦竹云阴特地愁。

回首南唐风景尽，青山无数绕滁州。

——清流关



西连丰沛走中原，风色萧萧野渡昏。

一望孤城天接水，乱山合沓是彭门。

——荆山口待渡

小渔村绝研一期第九讲作业：

应用渔洋第七法写诗《七绝?家山晚景》或《七绝?家乡晚景》

要求：

1、一、二句就题直起，亦直赋眼前景、心中情，第三句以叙写人事转接，而结句则必由实返虚，以景结。

2、应用本讲时空分设法及空间设计的虚实法，使诗中的虚与实相倚，动与静相参，使诗具有感染力。

家乡晚景

疏疏苜草紫花香，数抹金黄自落阳。

又是一年秋色里，双双鸿雁似彷徨。

家乡晚景

题记：夏日如火，晚风清澈，终于结束了一天的忙碌，决定去广场娱乐，特记之。

华灯烁烁晚风清，处处欢歌笑语盈。

回首艰辛如去日，满天星斗月分明。

? ?

王渔洋的诗作有哪些？

有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等等。

王士祯（1634—1711），原名王士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人、学者、文学家。

博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习，时人诮之为“清秀李于麟”，然传其衣钵者不少。

部分诗作：

1. 《秦淮杂诗》（二十首选—）

傅寿清歌沙嫩箫，红牙紫玉夜相邀。

而今明月空如水，不见青溪长板桥。

2. 《真州绝句》（六首选一）

江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏；

好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。

3. 《初春济南作》

山郡逢春复乍晴，陂塘分出几泉清？

郭边万户皆临水，雪后千峰半入城。

4. 《秋柳》（四首选—）

秋来何处最销魂？残照西风白下门。

他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。

愁生陌上黄聪曲，梦远江南乌夜村。

莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。

5. 《高邮雨泊》

寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。

风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。

6. 《江上》

吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗自波。

晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。

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