《胯下之辱》名言名句解读

《胯下之辱》名言名句解读毁人者不美，欺人者非福⊙毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。 【注释】

毁：毁谤，说人坏话。释回而增美：去邪僻而增益美性。横逆：横暴无礼的行为。器宇：度量，胸怀，气度。

【译文】

说人坏话者往往德行并不好，而被毁谤者在经历一番讥讪后便会多一番修身反省，这样反而可以洗脱冤枉增益自己的德行。能够欺压人并不是福气，而受欺压者往往在遭遇了横暴无礼的行为后，胸怀气度都会有所提升，这样一来，受欺压的祸事就转化成了一种福分。

【道理】

“吃亏是福”，在吃亏后反省，做到有则改之，无则加勉，自身修养得到不断完善。

胯下之辱

韩信出身平民，年轻的时候性格放纵而不拘礼节。由于汉代选官为推举制，韩信未被推选为官吏，加上又无经商谋生之道，常常依靠别人接济度日，所以许多人都讨厌他。当时在淮阴有一个年轻的屠夫侮辱韩信，说道：“虽然你的个子高大，又喜欢佩剑，但内心却是很懦弱的啊。”并当众侮辱他说，“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。”韩信注视他良久，俯下身子从对方的胯下爬过去。集市上的人都讥笑他，认为他胆子真的很小。

然而，忍受了胯下之辱后，韩信知耻而后勇，先后投奔了项羽、刘邦，并得到了刘邦的重用。多年后，韩信回到淮阴，再见到那个屠夫时，没有借机报复，反而封他为中尉，并对自己手下将领解释道：“这是位壮士，当年他侮辱我时，我本可以杀了他的，但即使杀了他，我也不会扬名，所以就忍了下来，这才有了今天的成就。”

清吴昌硕《牧归图》

胯下之辱的意思胯下之辱意为从别人胯下钻过去的耻辱，也可比喻有才能的人在未显达时能够暂时忍受耻辱。

胯下之辱（拼音：kuà xià zhī rǔ），是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早出自《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者……众辱之曰：‘信能死，刺我；不能死，出我袴下’。于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。”

韩信能忍受奇耻大辱从屠夫的胯下钻过，飞黄腾达之后，不仅不杀自己的仇敌，还能赏之以金，委之以官，这是常人做不到的。忍让并不是懦弱可欺，相反，它考验的是一个人的自信和坚忍。每个人都会有不如意的时候，当自己力量单薄时，“忍”也是一种良策。

“士可杀不可辱”是世人皆知的至理名言。试想，如果韩信当时忍受不了“胯下之辱”，抱着“士可杀不可辱”的决心与那群无赖厮杀，那么中国的历史上，就少了这样一位战功卓著的军事奇才，西汉的历史甚至也许会由此改写。

俗话说，大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。只有能忍受别人忍受不了的痛苦、经历、挫折、打击，才能成就别人成就不了的丰功伟绩。这是对人们忍耐力、克制力的最好诠释，能忍一时而谋求一世的韩信忍受“胯下之辱”便是为了更大的成功。

在现代社会里，人们也同样需要学习韩信这种忍耐力、克制力。能忍胯下之辱，做到保持立场、能上能下、能进能退、进退自如，这样做方能成就别人所达不到的成就，为自己的日后成功打下坚实的基础。

“大丈夫能忍天下之不能忍,故能为天下之不能为之事。”这句话是不是史记里面的？原文并不是出自于《史记》，而且《史记》只是记载了韩信受胯下之辱的故事，并无专门点评和解释。

原文出自于现代历史小说《韩信》，是后人对韩信受胯下之辱故事的总结。该小说以《史记》中的历史人物韩信为原型，通过韩信的故事，讲述了从天下英雄揭竿而起，从誓灭暴秦到楚汉之争，最后帮助刘邦平定天下的一段历史风云。

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