忍学《贱之忍第十二》译文与赏析

贱之忍第十二

贱之忍第十二

人生贵贱，各有赋分；君子处之，遁世无闷。

龙陷泥沙，花落粪溷；得时则达，失时则困。

步骘甘受征羌席地之遇，宗悫岂较乡豪粗食之羞。

买臣负薪而不耻，王猛鬻畚而无求。

苟充诎而陨获，数子奚望于公侯。噫，可不忍欤！

【译文】

人生贵贱，其实早在冥冥之中就已经有了定数了；君子即使处于困境之中，也能做到顺应天命，泰然处之，而不烦闷。

扬雄在《法言·问神篇》中说：“当蛟龙身陷泥土中时，连蜥蜴都可以凌辱它。”南齐范缜对竟陵王萧子良说：“人生贵贱，像树上的花，一齐开放，随风飘落，有的落入席子上，有的掉入粪坑中，前者是你，后者是我。”得到时机就会事事顺利，尽享荣华富贵；失去时机就会陷入贫贱的境地。

三国时的步骘，心甘情愿地接受了征羌为他在窗外席子上摆下一小盘蔬菜作为酒席的待遇；南朝宋时的宗悫，不计较同乡人廋信曾在丰盛宴会上施舍给他小米蔬菜所带来的耻辱。后二人都飞黄腾达。

西汉的朱买臣在妻子因生活贫困而离开他之后，仍怡然自得，边卖柴边读书，并不以卖柴为耻；晋朝王猛靠卖畚箕为生，却仍然不拘小节，悠然自得。后二人都转贱为贵。

一个人在贫贱之时，不因困窘而失志，在富贵之时亦不骄喜而失节。贫贱之时悠然自处，不怨天尤人，不攀仰富贵，而时机到来，则要善于抓住机会，使自己成为一个成功者。啊！贫贱而不失志，就能位至公侯，处于贫贱的人，怎能不安心忍受这种困境呢！

【评析】

人生中虽然充满着机遇和偶然，但实际上在冥冥中高贵和卑贱都已经各有自的定位。如果因处于贫贱地位而沮丧屈服，继而丧失志向的话，那么他们怎么能有这么大的成就，成为富贵之人呢？所以一个人即使处于贫贱之境，也不应自暴自弃，要自勉自立，抓住时机，发奋上进。这样就可以从低处走向高处了。

典例阐幽　正视贫贱，转危为安

古人认识到有贵就有贱，这是相对而生的。人处于不发达的境地，自然就会被别人轻视，无论是谈话还是办事，都不会重视你。其实，这是很正常的事情，你不必为此太在意。当然，这并不是说，你一定就要接受别人的轻视甚至是鄙视，只是说当我们身处卑微之时，应该怎么做才是忍贱。有时对于一时的不公，忍气吞声不去计较，不是自轻自贱，而是能够忍贱求生存、求发达的最佳方式。

晋代的王猛，字景略，北海人。年少时家里贫困，靠卖畚箕为生。有一天，一个人出高价买他的畚箕，却不给钱。对他说：“我家里离这儿不远，你跟我去取钱吧。”王猛因他出的价钱很高便跟他去了。他们走了很久，最后在一座深山里停了下来。王猛见一个白发白胡须的老人靠矮凳坐着，这个老人用傲慢的眼神打量着王猛，并给了他十倍的价钱，然后派人送他走了。

王猛相貌堂堂，不屑于理会小事，人们都轻视他，王猛仍然悠然自得。王猛隐居华阴，听说桓温进了关，就穿着破衣服去拜见桓温，捉着虱子大谈当时的大事，好象旁边没有人的样子。桓温认为他不同寻常，十分高兴地和他交谈，给他祭酒的官做，他却推辞不受。升平元年，前秦尚书吕婆楼向秦王苻坚引荐他。苻坚与他一见如故，谈论当时大事，苻坚十分高兴，说自己是刘备遇上了孔明。于是王猛当了中书侍郎，后来又做了尚书左丞。

人不可能总是处于穷困潦倒的地位，尤其是那些真正有才干的人。他们能够忍受一时的地位低下，日后才能获得高位。

像这样能够不惧地位低下，不惧怕别人的轻视，能够以自己做人的原则约束自己，不断上进，奋发进取的，还有一位，他就是曾子。

曾子身穿破旧的衣服耕田，鲁国国君派人送给他一块封地。告诉他说：“请你用这块封地的收入做一些衣服吧。”曾子没有接受。鲁国国君反复地派人来，曾子一再地拒绝。使者说：“这不是您向别人索求，而是人家主动奉送给您的，为什么不接受呢？”曾子说“我听说，接受人家的东西，就要惧怕人家；给予人家东西，就要傲视人家。鲁君的恩赐，不会傲视我，但我能不畏惧吗？”孔子听到这件事，说：“曾参说的话，足够保全他的节操了。”

物质上的富有和精神上的富有，并不是等同的。一个人，不要因为物质贫穷，就失去了人的高贵和尊严，更不能失去努力进取的决心和意志。像曾子那样，人穷志不穷。不以物质论贱贵。做到如此，离富贵也就不会远了。

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