桃花源记后自创的诗,桃花源记后面的诗(桃花源记是桃花源诗并记中的什么)

桃花源诗
嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！
奇踪隐五百，一朝敞神界。谆薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。

桃花源记是桃花源诗并记中的什么

桃花源诗并记》是陶渊明归隐田园十六年后的作品。年轻时的陶渊明也曾有过“大济于苍生”之志，可是他生活的时代，正值社会动乱，战祸不息，民不聊生。加之家境早已败落，寒门之士，也只能是“壮志难酬”了。正因为此，陶渊明才选择了“击壤以自欢”的道路。退居田园，躬耕自资，感受到的是农民的淳朴可亲和田园生活的可乐。而现实生活的政治黑暗又无不激起他思想上的波澜，他无法改变这种现状，只好借助于笔墨抒写情怀，以寄托自己的政治理想和美好情趣。于是便有了他的《桃花源诗并记》。

第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
第二段，介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息。“相命肆家耕”，是说相互招呼，努力耕作。“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫。接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了。
第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敝神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。人们读到这里，往往会想，既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么，怎么会再也找不着呢？如果细读《桃花源诗》就会发现诗人对这个问题是已经作了回答的，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。试想，如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它还能独立存在吗？东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但能不能据此而把这个理想与桃花源等同起来呢？显然不能，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”，这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中显然包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的，拨弄它是为了“寄其意”，描写一个美好的世外桃源，虽然超尘脱俗，无法实现，却也正是为了“寄其意”。
从以上简单的分析来看，《桃花源诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《桃花源诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此我们读《桃花源记》不可不读《桃花源诗》。
需要说明的是有人认为《桃花源诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质，我们读他的作品，一定要注意把握这一点。

有关桃花源诗句

桃花源在古人诗词之中表达了诗人对美好生活的向往，是一种令人神往的地方，是避世的绝佳去处。令人神往之。

《桃花源诗》?
——晋·陶渊明?
嬴氏乱天纪,贤者避其世.黄绮之商山,伊人亦云逝.往迹浸复湮,来径遂芜废.相命肆农耕,日入从所憩.桑竹垂馀荫,菽稷随时艺；春蚕收长丝,秋熟靡王税.荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.俎豆独古法,衣裳无新制.童孺纵行歌,班白欢游诣.草荣识节和,木衰知风厉.虽无纪历志,四时自成岁.怡然有馀乐,于何荣智慧!奇踪隐五百,一朝敞神界.淳薄既异源,旋复还幽蔽.借问游方士,焉测尘嚣外.愿言蹑清风,高举寻吾契.?
《武陵桃源送人》?
——唐·包融?
武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家.?
先时见者为谁耶?源水今流桃复花.?
《桃源》?
——唐·李白?
昔日狂秦事可嗟,直驱鸡犬入桃花.?
至今不出烟溪口,万古潺湲二水斜.?
《桃源》?
——唐·李白?
露暗烟浓草色新,一翻流水满溪春.?
可怜渔父重来访,只见桃花不见人.

《桃花源记》原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

关于桃花后面的诗句

1.关于桃花的诗句有人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。

（白居易《大林寺桃花》） 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！ （李白《赠汪伦》） 桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。 （杜甫《曲江对酒》） 草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。

（贾至《春思》） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 （张志和《渔歌子》） 桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》） 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。

（王维《田园》） 去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。

（崔护《题都城南庄》） 桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间。 （李白《山中问答》） 凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。

（明·王冕《题墨梅图》） 《题都城南庄》 崔护 去年今日此门中 人面桃花相映红 人面不知何处去 桃花依旧笑春风 盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇 桃花潭水深千尺，不及汪沦送我情 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 桃花庵歌 唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙； 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠； 半醉半醒日复日，花开花落年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马后富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫者，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱使我得闲。

别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田！ 唐 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 唐 杜甫 肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。

癫狂柳絮随风去 ，轻薄桃花逐水流。 唐 吴融 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。

何当结作千年实，将示人间造化工。 宋 固紫芝 燕子风高，小桃枝上花无数。

乱溪深处，满地飞红雨。 七绝恋·桃 武陵故里愫情怀，系念桃花入梦来。

五彩缤纷今胜昔，晋时仙境可登台 ++++++++++++++++++++++++ 赠汪伦-----李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

大林寺桃花--白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。

春游湖—---徐俯 双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

白梅———王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

+++++++++++++++++++++++ 竹外桃花三两枝 春江水暖鸭先知。 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 春来桃花水，中有桃花鱼。

浅白深红画不如，是花是鱼两不知 桃之夭夭，烁烁其华 去年今日此门中 人面桃花相应红 不知人面何处去 桃花依旧笑春风 黄师塔前江水东，春光懒闲倚春风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

参考资料： /s?wd=%CC%D2%BB%A8%A1%A1%CA%AB&cl=3 回答者：安琪儿公主 - 见习魔法师 二级 9-25 18:12 -------------------------------------------------------------------------------- （李白《赠汪伦》）竹外桃花三两枝 春江水暖鸭先知。 回答者：剡冬 - 试用期 一级 9-25 20:00 -------------------------------------------------------------------------------- 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。

（刘奚夷《代悲白头翁》） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 （白居易《大林寺桃花》） 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！ （李白《赠汪伦》） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

（张志和《渔歌子》） 去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。

（崔护《题都城南庄》） 桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间。 （李白《山中问答》）。

2.描写桃花的诗句有哪些描写桃花的诗句如下：

1、小桃西望那人家，出树香梢几树花。 ——宋.刘敞《桃花》

2、残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。 ——清.袁枚《题桃树》

3、桃源只在镜湖中，影落清波十里红。 ——宋.陆游《泛舟观桃花》

4、满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。 ——唐.吴融《桃花》

5、桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。——唐.杜甫《曲江对酒》

6、桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。 ——唐.王维《田园》

7、桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！——唐.李白《赠汪伦》

8、草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。 ——唐.贾至《春思》

9、凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。 ——元.王冕《题墨梅图》

10、短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣。——唐.杜甫《十二月一日三首》

11、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋.苏轼

12、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐.白居易《题大林寺桃花》

13、兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。——唐.戴叔伦《兰溪棹歌》

14、桃花流水鳜鱼肥。——唐.张志和《渔歌子》

15、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。——晋.陶渊明《桃花源记》

16、露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。可怜渔父重来访，只见桃花不见人。——唐.李白《桃源》

桃花是自由隐逸之花。李白的《山中问答》抒发诗人高蹈尘外，醉心山林的隐逸情怀。“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”一、二两句“问”而“不答”，“笑”含悬念，“闲”显心性，尽见诗人远离尘俗，自由自在的浪漫情怀。第三句特写桃花流水、睿然远逝的景色，渲染一种天然宁静、淡泊幽深的氛围。桃花流水，自自然然，清明亮丽，不汲汲于荣，不寂寂于逝，令人联想到宠辱不惊，淡泊处世的隐士风采。末句对比议论，满蓄真情。山中一溪桃花，一脉流水，一山青翠，一心清闲，别有天地而自得其乐。这份目无杂色，耳无杂音，心无杂念的舒适惬意，哪里是滚滚红尘、碌碌人间所能相比的呢？全诗借“桃花流水”展示诗人潇洒出尘之心和归隐山林之志。

李白的另一首诗《访戴天山道士不遇》则讴歌朋友放浪山林，去留无踪的隐逸风采。“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”友人生活在一个山青水才、林茂竹修的地方，可以目接飞泉，耳闻钟声；可以与麋鹿为伴，与青松为友；可以浪迹山林，心游道院。后面六句环境兼活动的描写凸显友人淡泊高洁的志趣和逍遥自在的风采。一、二两句展现诗人缘溪而行，穿山进林的景象。泉水淙淙，犬吠隐隐；桃花带露，浓艳耀目。好一派宜人景致，令人联想到友人居住此中，如世外桃源，似人间天堂，超尘拔俗而自由自在。桃花，为环境添色，为人格增辉。

张旭的《桃花溪》表达诗人心仪虚无飘渺，神往世外桃源的审美情趣。“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船：桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”起笔画远景，引人入胜：深山野谷，云烟缭绕；山溪之上，长桥横跨，忽隐忽现，似有似无，似飘浮而动，如临空而飞。意境幽深神秘，朦朦胧胧。发问绘近景，涉“目”成趣：水中岩石，如岛如屿（石矶）；清溪之上，桃花飘流，源源不尽，绵绵不绝，如红霞映水，似赤袖拂风。诗意美妙空灵，恍恍惚惚。天真有趣的一“问”引出一溪桃花流水，激活一份飘渺幻想，不言神往而神往自见，直写桃花而桃花传情。诗歌写得象桃花源一样扑朔迷离，令人神往，张旭是高手！

3.描写桃花的古诗1、《绝句漫兴九首·其五》唐代：杜甫

肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。

颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

译文： 都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。

2、《题都城南庄》唐代：崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

译文：去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

3、《春游湖》宋代：徐俯

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。

译文：一对对燕子，你们什么时候飞回来的？小河两岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。

4、《桃花》唐代：元稹

桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。

译文：桃花朵朵盛开，那或深或浅的颜色，好似美貌姑娘面容上浓淡相宜的薄妆，让人心怡。可无情的春风却将那美丽的花瓣吹落于我的白衣之上，这让人情何以堪啊！

5、《晚桃花》唐代：白居易

一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。非因斜日无由见，不是闲人岂得知。

译文：一棵盛开的红桃花，花枝斜垂在池水上。因为旁边有茂盛的松竹遮蔽，光照少，所以开放得要晚些。若不是倾斜的夕阳透入林中，还没办法发现这里有一棵花树，不过也只有我这样喜欢寻幽探胜的闲人，才会过来一探究竟。

4.带有桃花的古诗有哪些（一）、自由隐逸之花。

李白的《山中问答》抒发诗人高蹈尘外，醉心山林的隐逸情怀。“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。”一、二两句“问”而“不答”，“笑”含悬念，“闲”显心性，尽见诗人远离尘俗，自由自在的浪漫情怀。

第三句特写桃花流水、睿然远逝的景色，渲染一种天然宁静、淡泊幽深的氛围。桃花流水，自自然然，清明亮丽，不汲汲于荣，不寂寂于逝，令人联想到宠辱不惊，淡泊处世的隐士风采。

末句对比议论，满蓄真情。山中一溪桃花，一脉流水，一山青翠，一心清闲，别有天地而自得其乐。

这份目无杂色，耳无杂音，心无杂念的舒适惬意，哪里是滚滚红尘、碌碌人间所能相比的呢？全诗借“桃花流水”展示诗人潇洒出尘之心和归隐山林之志。李白的另一首诗《访戴天山道土不遇》则讴歌朋友放浪山林，去留无踪的隐逸风采。

“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”

友人生活在一个山青水才、林茂竹修的地方，可以目接飞泉，耳闻钟声；可以与麋鹿为伴，与青松为友；可以浪迹山林，心游道院。后面六句环境兼活动的描写凸显友人淡泊高洁的志趣和逍遥自在的风采。

一、二两句展现诗人缘溪而行，穿山进林的景象。泉水淙淙，犬吠隐隐；桃花带露，浓艳耀目。

好一派宜人景致，令人联想到友人居住此中，如世外桃源，似人间天堂，超尘拔俗而自由自在。桃花，为环境添色，为人格增辉。

张旭的《桃花溪》表达诗人心仪虚无飘渺，神往世外桃源的审美情趣。“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船：桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”起笔画远景，引人入胜：深山野谷，云烟缭绕；山溪之上，长桥横跨，忽隐忽现，似有似无，似飘浮而动，如临空而飞。

意境幽深神秘，朦朦胧胧。发问绘近景，涉“目”成趣：水中岩石，如岛如屿（石矶）；清溪之上，桃花飘流，源源不尽，绵绵不绝，如红霞映水，似赤袖拂风。

诗意美妙空灵，恍恍惚惚。天真有趣的一“问”引出一溪桃花流水，激活一份飘渺幻想，不言神往而神往自见，直写桃花而桃花传情。

诗歌写得象桃花源一样扑朔迷离，令人神往，张旭是高手！ （二）、悲愁苦恨之花。杜甫的《南征》抒发诗人老迈多病，漂泊天涯的悲苦之情。

“春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。

老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。”

诗歌后面六句抒悲情，有颠沛流离、远适南国的羁旅悲愁，有年老体衷、疾病缠身的无可奈何，有仕途坎坷、壮志未酬的愤愤不平，还有百年歌苦、知音乏绝的沉痛喟叹。前面两句描乐景。

春水方生，桃花夹岸，锦浪浮天；云帆一片，征途千里，极目四眺，枫树成林。好一派美妙迷人的春江景色！如此欢快明朗的色调，如此生意盎然的景色，如此光艳灿烂的桃花，反衬出诗人光景无多，前途渺茫的忧郁愁苦。

桃花亮人眼目却伤人魂魄。王建《宫词一百首》（其一）以花喻人，揭示宫女的悲苦命运。

“树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。”

一、二句以凄清画面见长。高墙大院之内，一个暮春的早晨，宫女在桃树下徘徊，看看“树头”，花朵越来越少；瞧瞧“树底”，“残红”越来越多。

春风阵阵，桃花飘零，满地狼籍，“惨”不忍睹。这种伤春惜花的描写隐含着宫女对自身年华逝去、命薄桃花的嗟伤。

三、四两句以议论取胜。桃花凋谢，可以结出丰硕的果实来，自然自在，不怨风，不怪雨，可是，宫女的命运却远远没有桃花结子那般幸运、自由，滞留深宫，青春不在，幸福无缘，只有老大徒悲的苦叹。

纵观全诗，不管是写宫女惜花恨风，还是写宫女羡花妒花，跌宕转换的诗情深深地暗示出宫女凄惨悲苦的命运，也揭露了封建制度剥夺宫女幸福，扼杀宫女青春的罪恶。贾至的《春思二首》（其一）抒写流人之愁和逐客之恨。

“草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。”

贾至在唐肃宗时期曾因事被贬为岳州司马，这首诗大概就是他在贬谪期间所写的。三、四两句说愁言恨，上句怨东风无情，不为遣愁，以见诗愁重难遣；下句怪春日惹恨，把恨拉长，足见诗人度日如年。

一、二两句描柳绘花。上句说春草丛生，柳丝飘拂，以显盎然生机；下句说桃李争春，芳香四溢，可见明媚春光。

这两句写良辰美景反衬诗人无法消除的深愁苦恨。 （三）、爱恋惆怅之花。

崔护《题都城南庄》写诗人寻春遇艳的惊喜和重寻不遇的惆怅。“去年今日此门中，人而桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”先以“桃之夭夭，灼灼其华”来比喻城南女子，言其艳若桃花，光彩照人，可见诗人目注神驰、意乱情迷之态和女子温婉可人、脉脉含情之姿。

两句诗文一幅画，人面桃花相映红。再说重寻不遇的失落和遗憾，还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃柯掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知去往何处，只剩下门前一树桃花临风盛开，笑对诗人。

诗人想起了去年今日那位不期而遇的少女，那番凝眸含笑、脉脉含情的风流，而今，桃花依旧，人面杳然，除了惆怅和失。

5.现代桃花诗碎碎念》宣纸，徽墨，长安道我在背包里放着水墨画和诗歌殚精竭虑，穿行于盛唐的酒肆和现代的米线馆画好牡丹寄售做一个入世的少年而诗，只写给桃花和我梦中的女子风景入心，骨肉很轻她会给我红唇一样的印鉴她会给我桃花一样的纽扣我将用一生打马穿过，一朵桃花寻踪：桃花类别：现代诗 作者：卧渔千呼万唤，喊不住桃花，喊不住时光忽如一夜，坐上春风的马车站满山涧。

让倔脾气的西北高原也涨红了脸庞，眉宇含羞人面桃花。一首诗挂在枝头一千年像一份爱情说明书只是多情才子崔护不在钟情桃花，迷恋忘返的陆放翁不在我们怀想：千年前某个春天，桃花催动莲步走出《诗经》。

从一条河流踩着涟漪飘入渊明先生的梦境，陶醉了那个可爱而倔强的老头先生一个梦做了几百年。桃花一路远行从北国到江南，从中原到塞外灼灼芳华，在金戈铁马掀起的风尘里，或者在昭君出塞的嫁衣上桃花劫（现代诗） 原作者：绝壁孤侠1一到三月她就往唇上描口红描花瓣。

白狐狸和红狐狸春天，从一株唇膏开始泛滥她穿粉红色裙子坐在草地上，数指头数水草一样柔软的年龄把自己数成了一朵朵桃花2这群妙龄的女子，奔跑在三月的五线谱上她们嬉戏、打闹。在枝头荡秋千向过往的男子抛媚眼她们来到一个书生的门前唱情歌，跳肚皮舞。

不提及马车和京城偶尔发点小脾气她们喊：你再不出来我们就踩碎你的窗台最后成为一滴红墨水在他的花鸟画上撒野，拉长了嗓子3你坐在河岸，聆听春天的女声大合唱听见桃花，像一朵乡愁在胸口盛开她的前生是一位幸福的新娘她站在田坎上，看见了麦行间的风看见她的嫁衣在山脚下打开看见少年躺在桃花的梦里一条落满花瓣的石板路要用整个青春期来打磨他在另一个三月走出了栅栏远离贫穷和病榻，眼里燃烧着火焰整个春天，他只爱上一朵桃花4那是一位古典的女子，在枝头绽放的笑靥盛开在一阙唐朝的绝句里这位红衣女子沿着浣溪纱和声声慢的宋词在明清的水墨画中舞动水袖她在耳朵上挂五角形的水晶，有遥远的潮汐让一条河流恢复了方向让你的静脉返青，眉宇抽绿这风中透明的女子，神秘的狐狸她袖口有蜜，睫毛上沾满花粉她在小路上拐弯在三月的缝隙处回过头来，怀抱琵琶她在聊斋中唤你的名字5她在石头后面藏起了绣花鞋一只狐狸穿过桃林，在月光下迈碎步扮鬼脸。有丰满的阴影和侧面偷喝葡萄酒，谈及午夜的香烟和事件在清晨爬上枝头，醉意未消，一脸红晕面若桃花她透过镜子看到精致的纹身偶尔露出白析的小尖牙她像罂粟一样爱抚它们梦见自己走失的声音一只狐狸的奔跑是空气的行走是一片光的潮湿，是一只蓄水杯子的透明是山坡后面缓慢降下的安宁和病毒6桃花，一朵结痂在你前世的伤疤在一场倒春寒后隐隐发作她抒情的嘴唇，逐渐远离枝头有雾气散进梦里，有露水失去重心有她细软的指甲，还没来得及将你掐痛一朵桃花的爱情是瓷器，暧昧、易碎她落泪，举起三月的剪刀一件件往外面剪衣服最后也剪碎了自己她空出更多的巢穴空出梳妆台上的体温空出草地和对白，留给梦见桃花的人7空出嘴唇上的毒一朵桃花的阴谋，在一个雷雨夜现形她的一半是花，一半是妖她用一根断弦击中春天她穿墙而过，成为一道阴符望见贫血的书生宣纸一样单薄和白净她念出夜晚的咒语浸入他的墨汁和梦伏案的人，整晚陪那支红烛一起咳血他在下半夜吐出一朵桃花他陷入女巫水草一样的光泽陷入一场有粉红色背景的梦中梦见指尖，悄悄绽放的痛。

6.本人急需关于赏桃花的诗桃 花

陈 一 源

一江春水都向南流啊

清贫时无钱打酒

梦中骑驹坚守桃源

溪水摇曳春天

双手掬水作酒 与大地碰杯

独饮手心之酒

四指并拢如桨

划过桃花

乡村落下片片春水

清贫的日子如刀

切过生活的每一个片断

从水酒中站起来

醉红了我的桃花

世纪末 我

摇摇晃晃 跌跌撞撞

夕阳如火 桃花如火

桃叶向着天空猛长

我高高举着春天

渡过许多燃烧的春夜

豪情催开桃花红

——陈一源的诗歌《桃花》赏析

耿建华

桃花在传统文人笔下往往与女人相联系，所谓“艳色桃花”，是指女人的美丽。但在这首诗中，诗人却从桃花身上发现了如火般的豪情。这是别出心裁的意象。

开头三句写清贫时的坚守：“一江春水都向南流啊/清贫时无钱打酒/梦中骑驹坚守桃源”。春水南流，正是桃花盛开的时候，清贫无酒，但有桃花相伴，也可一醉，“坚守桃花”，即坚守心中的圣境。清贫而坚守心中的圣境，不堕追求之志，真情可嘉也。

“双手掬水作酒 与大地碰杯”，这是个大意象，以水为酒，与大地碰杯，豪情恰如长江水，且顶天立地之气概。“从水酒中站起来/醉红了我的桃花”，春之水酒也很烈啊，也让人醉，“人面桃花相映红”，不过这“人面”是醉人之面，而非美女之面。“世纪末 我/摇摇晃晃 跌跌撞撞”这世纪末的“醉汉”，这清贫中坚守桃源的醉汉，是为春而醉的：

夕阳如火 桃花如火

桃叶向着天空猛长

我高高举着春天

渡过许多燃烧的春夜

这又是一个大意象，桃林象一片火，桃叶向天空猛长，这是豪情飞扬的意象，也是色彩浓艳的意象，极具气势和力度，在这一背景中，站着一个高举双手的人，托起灿烂的春天。这世纪末的醉汉，无一丝颓唐，从他高举双手站立的意象中，我们看到的是昂扬奋发，是如火燃烧的激情，这正是诗人的写真啊。

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