胡容尔《老船（外一篇）》散文鉴赏

胡容尔《老船（外一篇）》散文鉴赏黄昏时分，我看到了它。它像一尾搁浅在沙滩上的鱼，丧失了吞吐海浪、回归大海的能力。夕阳西下，落日的余晖浸透它枯竭的身体，使它发散出一种类似包浆的柔和的光泽。但这只是我的错觉。包浆是一种用来礼赞时间的有生命的温润的旧味，而它摸上去粗糙干涩，失去了油润的生机和活力。

海滩用淡黄色的手掌托起了它。莹白的贝壳在它的身旁闪闪发亮。它上了年纪，肢体残缺不全，曾呼风唤雨、威风凛凛的桅杆从中间折断，白帆不知所终，像一段没有结尾的故事。原本涂着绿色油漆的侧板，看起来斑驳陆离，颜色混杂难辨，像一堵被风吹日晒有些年头的旧墙。它活成几块朽木的组合体。离开海水的浸润，它的光芒消隐，孤独地静止在时间里。

还有属于它的时间么？它来自哪里？面对着它，我充满困惑和迷茫，不知该怎样给它命名——一条来历不明的船，一条年久失修的船，抑或一条废弃的没用的船？如同一位没有身份证明的可疑老者，已迈不动前行的步子了。在这远离渔村的城市海岸线上，它的出现，显得突兀、奇怪和多余，没人说得清它的来龙去脉。

即使衰老，即使残缺，这位昔日征战海上的王者，仍然是骄傲的。它的龙骨还在，它的脊梁就还在，它的魂魄就还在。它尖尖的头颅依然翘起，面向大海，目光深情，追逐着浪花朵朵、潮起潮落。船恋海，宛如蝶恋花。这是它的命。

几只海鸥飞来，扇动着翅翼在它的头顶上盘旋，审视，继而栖落在它破旧的船头上，梳理着雪白的羽毛，发出“欧欧”的欢唱声。它们不嫌弃它，相反，它们有一见如故的惊喜。它们从它的身上，嗅出了残留的海水气息。这种熟稔的饱含盐分的气息，咸腥而甜蜜，已深入它们的血脉中，让它们轻易地分辨出共同的属性，并相互吸引。它们依偎在一起，肌肤相亲，窃窃私语，倾听彼此相悦的心跳。

船向水而生，它本就是为水而生的，一如鱼儿离不水、花儿离不开阳。诺亚方舟的传说，便是人类遵照神谕，运用自己的智慧造船，并借助船载、征服洪水、逃脱浩劫的成功典范，由此开启繁衍新生的创世纪进程。船，是人与水的对白，是人与水的重要沟通方式。水能载舟，亦能覆舟，这对纠缠不休的欢喜冤家，相爱相杀——恩爱或者反目，和解或者对抗，演绎种种恩怨情仇，世代沿袭，从未停歇。

与江南水乡纤巧雅致的乌篷船不同，北方的渔船，天生带有一种彪悍的凛然之气，恰似北方顶天立地的汉子。它深知，它的心上人是承载它的大海，是天地间气象万千的汤汤大水。它必须具备配得上这万千气象的霸王气质：直挂云帆济沧海——一条经过手艺人精心打造的渔船，只有驰骋在海中，感受大海耳鬓厮磨的柔情与力量，穿越浮沉，经受住一次次风吹浪打的考验，在波澜壮阔的征程中，完成庄重的成年典礼，拥有勇士的意志和品质，才算成材。

许多个黄昏，我走近它，这枚弯弯的弦月似的老船。海风围着它吹起舒缓的口哨，浪花打开纷飞的翅膀，岛屿浮起巨鲸般的脊背。大海曾被它反复地耕耘，这块巨大的比天空更蓝的蔚蓝色田野，浮动着诱人的芳香，而它是一只勤劳的犁铧。《渔舟唱晚》的旋律，在它的耳畔温柔地吹过。或许它想起了从前傍晚归航时的盛大壮美：成群结队的渔船结伴而行，海面上渔歌和号子粗犷嘹亮，粼粼的波光被劈成千万个潔白的箭镞，海鸟追随在船头船尾，引领着回家的方向。渔夫们全身披着晚霞烧红的光晕，黝黑的面庞上流动着丰收的光彩。舱内鱼虾蹦跳，海鲜肥美。岸上欢声喧动，人影幢幢，站着焦灼等待晚归的商贩和渔村的女人与孩子们……

一个个白昼和黑夜里，天上的太阳、云朵、月亮和星光轮流关照着它。它像老牛一样静静地卧在沙滩上，反刍着那些与惊涛骇浪相亲相斗的日子。明白一阵，糊涂一阵。有时它会想起它的主人姓甚名谁，有时又忘记。——也许它的主人，身材魁梧，胡子拉碴，头发蓬乱，双手皴裂的波浪状的褶皱里，收藏着海上生活的五味俱全。他捕渔为生，熟谙海性，经常三更半夜出海，蜗居在船上巴掌大的空间里。他喝高度呛人的老白干，抵御海上的寂寥、潮湿和风寒。他熟练地掌握斩网、砍桅、斩锚等应急求生技能，靠海生息。现在，它老了，他也老了，饱受风湿病折磨的他，再也顾不上心爱的它了;有时它还会想起它尚是一棵树时的模样，枝繁叶茂，躯干坚硬挺拔，有时又记不清自己的原名和长相。年月不停地生长壮大，而它停滞在模糊的过去里，离鲜活很远，离未来遥不可及。它被抛弃在岁月的边缘。

我猜测，这条犹如一截落地之虹的老船，它的前身曾是深山里的杉树，依清风明月，傍山泉奇石，听鸟语虫鸣，原本过得逍遥自在。但这种平静安宁，却因人类的入侵砍伐而被剥夺。等它从疼痛中醒来时，却发现自己已变成了一条陌生的船。是它，也不是它，面目全非。当然，这条船，也可能是多种树木的结合体。《天工开物》有云：“凡木色桅用端直杉木，长不足则接，其表铁箍逐寸包围……梁与枋樯用楠木、槠木、樟木、榆木、槐木（樟木春夏伐者，久则粉蛀）栈板不拘何木。舵杆用榆木、榔木、槠木。关门棒用桐木、榔木。橹用杉木、桧木、楸木。”——大约有不同名字的木材，分别做了它身体的五脏六腑。它混血而生，采众木之精气，集天地之灵气。甘心，也不甘心。欢喜，也不欢喜。一棵树最后变成什么，怎么变，它并不能做出自己的选择。

有一天，当我再次走向那片海滩时，却蓦然发现，老船已消失不见了，跟它起初的出现一样，让我惊诧。我试着打探它的消息，但没人像我在意它，一条碍眼的旧船。仿佛一滴水珠悄然地融入大海，激不起丝毫涟漪，四处无迹可寻。

如同命运刻意设下的一个局，无法破解，令人怅然。

长夜漫漫，我做过一个与老船有关的梦：在落日熄灭光辉、跌落山尖的瞬间，它一跃而起，跳入海中，缓缓地沉入海底，化作一颗蓝宝石形状的心脏，跳动不息。海水在它的周边流淌，鱼群在它的身边滑翔，它被簇拥其中，一闪一闪，发出星子一样幽蓝的微光。

我相信，这是老船给我的一种暗示，它终究魂归海上了。就像它从不曾被伤害过，就像生命最初的纯净美好。

清 秋

九月，清和，明净。秋林尚好，秋水仍盛。天地有清平意。

“宿雨朝来歇，空山秋气清。”一夜风骤雨疏后，秋便紧贴着青碧的桐叶，清亮亮地来了。空气像披上了清凉的纱衣，褪却了浮躁的暑热，人心顿时清宁沉敛下来。云游多日的精气神，终于寻到了回家的路，重新聚集在凡胎肉身，可劲地舒坦和熨贴着。

秋步入这一段落时，不冷不热，不温不火，最惹人怜惜。恰似一个温婉的女子，乌云般高耸的右鬓边，别着一枝娇红的秋海棠。

仍是盛开的时节，浅秋在枝头上婆娑弄姿。玫紫的木槿，金黄的菊花，桔红的倒金钟，五色的四季梅，一重重，一叠叠，挤满了园圃;红彤彤的凌霄花，黄澄澄的丝瓜花，一簇簇，一蓬蓬，缠满了廊架和木栅栏。我踩着一地馥郁的花影，行走在清秋的花气里。

神清气爽，风烟俱净。这是清秋的气场。是秋胜于其它季节的厉害手段。

清秋，是一杯刚刚氧化了的红酒，滤去了春的酸、夏的涩，正有甘醇的好味。那滑舌而入的温煦阳光、清甜月色，让人顿生微醺的情思;清秋，也是一道上好的普洱茶，经过春夏的发酵沉积后，有了清香悠然的韵味。浅尝一口，便有清心润肺的功效。

我在清秋的扉页上，写下我的名字，盖一枚艳若红唇的印章，我得占住它。它是我的，如斯淡泊闲适的时光，我怎舍得罢手？我得把它捧在手心里，好生地支配和享用。

我家可算得观景台，被阳光月光下的大地托起。南可观山，北可望水。七分眉黛秋山远，九分双瞳剪水近。依山稍远，傍海极近。一片绿浪涌动的防护林和几户红瓦粉墙的人家，点缀其间，将我与海相连，颇有古意。山水疏散，凉风习习，让人恍若步入元初，走进赵孟頫秀逸的《鹊华秋色图》中，不禁心生清凉、润泽、旷达之感。甚是受用。

若想尽兴，须去海边看落日。一向以為，夕阳与清秋，有着最相似的静美气质。于是，穿一双绣着缠枝莲的缎花鞋，搭一袭月白的镂空披肩，一个人开车去栈桥。栈桥如垂虹，铺垫在海上。人行其上，步履轻盈，只觉天人合一，似染几分仙气在身。时近黄昏，绛红的秋阳，又大又圆，垂挂在西山尖上，一会儿，便已沉落海底。海面上荡漾着清粼粼的波光。海天共色，不分彼此，彻头彻尾的一蓝到底;追逐嬉戏的海浪，犹如一层比一层高的梯田，开着朵朵蓝莲花，没边没沿，闪烁着纯净晶莹的光泽;雪色的蓬松云朵，恣意地绽放在头顶上，千姿百态，如花似玉，清白无瑕;天色向晚，秋虫喧哗，吹拉弹唱。一支支抒情小夜曲，在高处和低处婉转地流荡;薄薄的秋风，徐徐地吹拂着，像小猫的舌头，舔过身心。所有的生命，都变得干净、水润和舒展起来。

有两只灰褐的雀儿，入秋后在我的露台做了窝。每日清晨，它们披着万道霞光，从容地站在我的窗沿上，引颈高歌。啾啾唧唧的鸣叫声，如佛鼓的清音，警醒沉睡的我，抖擞精神去应对，不辜负新的一天。想来这对小情侣，必是贪着秋凉，好似我和他一样，在屋檐下过着自己安稳的小日子吧。

“风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。”清秋，是气定神闲的。山里的果子，几乎都羞红了脸蛋。脆生生地咬一口苹果、大枣和柿子，那个香甜劲呀，直沁心脾。所以苏轼说，“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”是啊，有什么景色，能比丰收更动人呢？如同莫奈油画里那些金色的草垛，无一例外，皆在尽情地袒露着收获的喜悦，那么饱满，那么明亮。

每个秋天如我，长了一岁，是新的，也是旧的。秋再往前，走得多些，是李璟的惆怅：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”;再走得深些，就是张炎有愁难诉的悲凉：“只有一枝梧叶，不知多少秋声”。但不管走到哪步，深一脚浅一脚，到了刘禹锡那儿，都是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的欢欣。繁盛固然美，萎谢未必不美，甚至更美。各有各的气象。季节仿佛人生，有一言难尽的况味。

那么，便趁这火候正好的清秋，卧在午后的躺椅里，与时间把盏言欢吧。把自己开成一朵鹅黄的桂花，清贞更造清芬境。

此时，我只需耽溺于恬淡秋光，陷落于二十年前的春闺梦中：那开遍十里山坡的野菊花啊，浩浩荡荡，灿若云霞。那个凝望着我的戴眼镜的白皙青年，牵着我的手，在我的黑发间插满了花朵。我在白色黄色紫色的花丛中，嗅着浓郁的山菊香，追着飞舞的小花蝶，打着滚儿，撒着欢儿……那时，愚钝的我，尚不知，被鲜美娇嫩的青春汁液喂养的我，在光阴的掌心里，是一朵多么鲜艳多么曼妙的花儿。

每个人生，都只有一条向前的路，路过即是挥手告别。这条路，是由这样的瞬间铺成的：过去不曾有，现在正好有，以后再也不会有。每个瞬间都是唯一的，不会有相同的第二次。人生是由所有转瞬即逝的发生构成的，譬如年华。觉得怅然若失么？其实，失去未必不好。有失有得，推陈出新。新里总有新希望。

季节兜兜转转，许多旧去的美好，被时间的大浪淘过后，一些如浮沙漂流不见，而又有一些如金子般沉淀静默。一路上，不慌不忙地前行，还会有新的美好滋生，蔓延。在岁月深处，总有一处生命的绿洲，草长莺飞，花红柳绿，生机勃勃地滋养着心田。

有友多年不见，每到秋声鹊起的九月，总会记得互发一条短信：秋安。淡淡的问候，带着薄荷糖的清甜，轻轻盈盈，幽香满怀。

清秋，如此清净地笼罩着我，陪伴着我，予我温情——良辰美景，赏心乐事，只系于眼前一念取舍之间。

九月，我也成了如清秋一样温婉的女子，浅浅地笑着。

《归去来兮（外一篇）》胡容尔散文赏析 北方仲春时节，抵达广州。然后与它握手，道别。

我没理由将其据为己有。尽管这里曾是我童年的旧地。

从广东到广西到云南，风声霍霍。身形如鸟，飞掠华南和西南。

异乡宛若一辆满载珠宝的航船，荡漾在我的目光中央：桂林山水，燕子溶洞，苍山洱海，茶马古道，木府风云……它们身披一页页古老而新鲜的墨香，从书册中透射出丝丝缕缕的光芒，花瓣一样滑落在我的视野中。

这些陌生的风情，滋养着我，也腐蚀着我。一路走着，一路病着。痛苦是从皮肤开始的，起初生出奇怪的块状红斑，疼痒难耐。随之肠胃，受苦受难，是搜肠刮肚的苦楚。以至到丽江时，枯藤似的坐在木府雕梁画栋的长廊上，几乎没有力气动了。人虚弱不堪，就像富丽堂皇的土司庭院里长出的一块失了生机的苔藓——我不知，是否只能用“水土不服”来释疑。病菌，疲劳和孤独，塞进了我的躯壳。

想起多年前看到的一则爱情故事，大意是：一位战功显赫的西北王，微服出游西湖时，遇到一个花样女子。水乡柔波里做成的江南女子，美艳得不可方物。王被迷住，深深地爱上她，向其求婚。美人自古爱英雄啊，于是花好月圆，龙凤呈祥。情事进展至此是皆大欢喜的。但还有后来。后来，成为王妃的江南女子，随王定居西北。大漠孤烟是天天笔直呀，长河落日也圆得完美无缺。但没过多久，王妃却日渐消瘦憔悴，寝食不安。王痛心疾首，遍寻名医，可几无收效。他的爱妃终不治而亡。临死前，她对王惨然一笑道，我的王，其实我的病很容易医好，只要让我回归故土，无药便可自愈。但我不说出口，因为我舍不得离开你！请将我面朝故乡安葬吧。

这是一曲英雄与美人的情爱悲歌，也是一曲人与故土的忠实赞歌。此去经年，纵有良辰美景，纵有心上人朝朝暮暮，都抵不过我对故土拳拳的忠诚啊！人与故土的深情，便是一把无法破译的密钥。那些根深蒂固的思念、饮食、风俗、习惯，已长成盘根错节的大树，无法从我们的血脉中剔除。一节一节，枝枝叶叶，支撑起我们的命运。

故乡幽蓝的海水，那么的清清亮亮，那么的干干净净，映照着母亲若隐若现的面庞，铺满了我整晚的梦境。醒来，潮声犹在耳畔。

当我听到远海的呼唤的时候，我知道，那是一首喊我回家的歌谣，无比温柔，无比安宁。

此时，夜深似海。故乡犹如一轮又大又白的月亮，从我的胸腔升起，挂在了柳梢头。它在风中摇晃，一闪一闪，散发着成熟果实的浓香。比以往任何时候，都更加魅惑和甜蜜。

当初，踩着故乡的肩膀，我向往着异乡，仓促地逃离故土。但不过月余，我还得逃出远方，躲回故土。

从这儿到那儿，从异地到异地，我把自己的影子撒了一路。但只是影子，虚幻的影子，肉体的傀儡。

异乡与我，不过是单薄的露水之缘。它们途经我的人生，短暂地交汇，随即擦身而过。各安其命。如此而已。

故乡的口袋里，装着我的祖先，我的亲人，我的房屋，我的命根。

双手捧着我的悲欢，不如归去。

归去来兮。

同 学

周身罩在安静之中。或许，简单地定义为安静，并不准确。其中，还夹杂着独在异乡的孤寂。

这样脆弱的安静，薄如蝉翼，让我隐隐不安。

窗外，绿草茵茵。九里香毫不胆怯地探进一枝翠绿来，香气钻心。窗里，我在读席慕蓉的《青春》。末尾一句，“青春是一本太仓促的书”。

嘹亮的电话 *** ，就是在这个时候响起的。吓我一跳。

里面是一个生疏的女声。

你找谁？我问。

连我的声音都听不出来，熊样。她操着典型的胶东口音。

愣了片刻，瞬间震惊——原来是青，我失散多年的老同学，我曾密不可分的小伙伴，我曾以为最不能放手的亲人。

但其实，当年稚嫩的我们，能做主的东西真的有限。当初亲近的两坨泥，终究被一双手撒入人海，各自漂泊。尘归尘，土归土。就这样走失在时光里。

很久很久，有二十多年了。

现在，友情和亲情，突然复活了，在我们身上。多么神奇，以至我有些恍惚。

我们高中班的同学开了一个微信群。大家记得当年的我，但找不到现今的我。几番辗转，终于打听到我的讯息。她立即拨来了电话。

记忆仿佛一支箭，霎时射出。我的散发着青苹果香味的学生时代啊，等着我去认领。

入群后，大家呼啦啦地围过来。热情如火如荼。那双操纵着我们命运的手，又把我们如棋子一般掷回了原地，还给了彼此。她和他的旧貌新颜，在眼前不停地重叠、分开、闪现。岁月就是个巫师，让一个人有了两张面孔，就像交替放映着的新老电影里的魔幻镜头。

当年的男生女生，正是害羞的年纪，恰似青绿的枝头刚刚舒展开的叶片，嫩得一掐一泡汁，怕见风见光。彼此说话很少，或不说话。现在却热火朝天地聊着叫着，话轻话重，无人计较。都老皮老脸了，耐得住风吹草动。像一母同胞的兄弟姐妹。

梅发了一张图片，一群小人手拉着手，在快乐地旋转舞动。画外字写着：我们是相亲相爱的一家人。一家人，这个概念，真好。

犹如飞鸟归林。当初飞走的小鸟们，现今羽翼丰满后，又从四面八方扑棱棱地飞回来，认祖归宗。

有人上传了我们当年的毕业照。坦白说，我的那一张，在经年的奔波中，早已不知所踪。

我的目光穿梭在暗黄的老照片里。仿佛水底的鱼儿，拼尽全力游荡在水草里，觅食。希冀寻到自己青春蓬勃的容颜，来给匮乏昏黄的中年充饥。但找来找去，半天不遇。是我把旧时的自己弄丢了？还是我对曾经的年轻的自己感到巨大的陌生？最后，终于，在一枚豆粒大的影子中，视线落定。

那粒影子，可能是我，应该是我，我想。

那粒模糊的影子，几乎失去了所有清晰可辨的细节和脉络。口鼻眼挤在一起，头发像墨汁仓促滴落的黑点。如同一团没发开的白面，生硬硌手。

这个春天，万物生长。包括我们，也在生长，生长着皱纹和白发，奔着衰老的方向。人渐老，心渐沉。开始怀想，开始怀旧了。

这两日，没干别的，尽忙着认亲了。手机吱吱乱叫，微信群持续保持着高度狂欢的状态。大家兴奋得像蚂蚁，无惧地爬在热锅上。酸痛继而麻木的手指，不足以降低沸腾的温度。同学们一窝一窝地交谈。话题无非职业收入，孩子配偶。让人免不了心中一叹：唉，吸收着同样营养的同一棵树上抛出去的果子，蒲公英一样被风带走，后来的际遇却大不相同。

人生远比戏剧离奇，有时出其不意。生命的幕布一旦拉开，吹拉弹唱都是自己的事儿。没人帮得了你太多——有的登上了高枝歌唱，有的在低处徘徊；有的在大都市里风光旖旎，有的在山野里默默无闻；有的是耀眼的金领白领，有的在黄土里暗淡地刨食。人，还是同窗时的那个人。命，却不再是同窗时的那个命。

光阴的雕刀，会慷慨地成就非凡的艺术品，也会吝啬地随手刻出拙劣的败笔。

让人揪心和疼痛的是，有几个同学竟然消弭了，生命轰然倒塌。好像烈日炙烤下干枯的水滴。无一例外，全是男生。女生们却个个完好无损，大半风韵犹胜从前。那时的女孩子，是紧紧包裹着青色外壳的核桃。年月帮她们卸下了青涩的外衣，露出了里面淳香的果仁。似乎寒风袭来避开她们绕道而行了。不，或许是男人们排成队站在前面，替她们挡住了。因而，他们承受的压力更大，如夸父一样壮志未酬，干渴地跌在了路上，再也没能站起。

我记得，当初的学习尖子辉，鹤立鸡群，稳如磐石，跃进了上海的名校。不料，婚后没几年，患上皮肤癌，撇下了两岁的幼子。死不瞑目啊！

坤是一个腼腆的大男孩。跟女生说话便会脸红。考入警校的他，后成了出类拔萃的刑警。却因妻子外遇，离婚后得了抑郁症，多年前已自杀身亡。他屡破大案，却解不开自己打了死结的情局。多么的不合逻辑！

还有义，一个优秀的电视人。因突发心梗，三年前倒在了节目录制现场。我承认，义是第一个给我写情书的男生。他心灵手巧，折叠的情书像飞鸽，有淡淡的茉莉清香，具备美丽的艺术质感。在我生病时，他悄悄地帮我打来饭菜。但我开窍晚。我们美好的友谊，纯洁如雪。甚至连手都没碰过一下。仅此而已。

也有正在生重病的东，据说性命岌岌可危。他趿身在一个大型铁路集团的领导层里。我们曾是邻座。我至今能想起他天真绚烂的笑容，以及他时常偷看我的眼神。当我转头迎向他时，他却慌忙低下了头。有一天，他忽然调到了离我很远的后面。直到毕业留言时，他才在本子上揭开了秘密。天呐，他一直暗恋着我，以至上课常常走神。他的父亲，是我们的历史老师。发现苗头后，马上出手，狠狠地掐灭了他心中熊熊燃烧的小火苗。而我生性愚钝，此前一无所知。

得知东的电话后，犹豫了一下，还是试着拨了过去。是她的妻接了电话。我开门见山，做了简单的自我介绍。并向她询问东的病情。她措辞委婉，只说暂时稳定了。又说，东不方便接电话，她会转告他的——但我知道，她必不会转告他。一个局外人，如何能洞悉局里人那段碧玉般珍贵年华里稀有的纯真情怀呢？可是，也不会失望。人生这出戏里，该扮演的身份角色，早已排定了场次。该来的来，该走的走。都是天意。

红尘滚滚，浮生如此。一个小小的同学圈子，就是一幅鲜活的浮世绘。人生百态，在此纷呈，众相迥异：活着，笑着，哭着，病着，去了——生死尽情。如此的斑驳陆离。那么的合理，或不合理。

也许，人必与某些经历保持着足够的距离，才能咂摸出它的滋味和可贵。每段经历都是唯一的，是不可替代和复制的。人不可能踏入相同的风景。就算故地重游，它在，你也在，但那时的心境却不在了。我对期待中的同学聚会，怀有隐约的担忧。

如今，我在异乡、在这座丰美的南方城市，想着我的青春，想着立在我的青春里的你们，想着我们依附着一同成长的往事。

阳光倾盆而下，风声时有时无。我们惶然地站在中年的渡口。天地苍茫，水色烟青。这群背负辎重、摇摇晃晃前行的人，再也搭不上回程的船。

但好在，情谊，可以倒流，可以重生。足以暖心。

《汉魏六朝散文·郦道元·江水·三峡》原文鉴赏 《汉魏六朝散文·郦道元·江水·三峡》原文鉴赏

江水又东，经广溪峡1，斯乃三峡之首也。峡中有瞿，黄龛二滩，其峡盖自昔禹凿以通江，郭景纯所谓“巴东之峡，夏后疏凿”者也2。

江水又东，经巫峡，杜宇所凿以通江水也3。江水历峡，东经新崩滩，其间道尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也4。

自三峡七百里中5，两岸连山，略无阙处6。重岩叠嶂7，隐天蔽日， 自非亭午夜分8，不见曦月9。

至于夏水襄陵10，沿泝阻绝11。或王命急宣12，有时朝发白帝13，暮到江陵14，其间千二百里，虽乘奔御风15，不以疾也16。

春冬之时，则素湍绿潭17，回清倒影18，绝瓛多生怪柏19，悬泉瀑布，飞漱其间20，清荣峻茂， 良多趣味21。

每到晴初霜旦22，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异23，空谷传响，哀转久绝24，故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

江水又东，迳狼尾滩而历人滩。袁山松25曰：“二滩相去二里。人滩水至峻峭26，南岸有青石，夏没冬出。其石嶔崟27，数十步中悉作人面形，或大或小，其分明者须发皆具，因名曰：‘人滩”也。”

江水又东，迳黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明28。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回20，虽途迳信宿30，犹望见此物。故行都谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。

江水又东，迳西陵峡。《宜都记》曰31：“自黄牛滩东入西陵界至陕口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色形容，多所象类32。林木高茂，略尽冬春33。猿鸣至清，山谷传响，泛泛不绝34。所谓三峡，此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒35，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境36，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰37，奇构异彩，固难以辞叙38。林木萧森39，离离藯藯40，乃在霞气之表。仰嘱俯映，弥习弥佳41，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当警知己于千古矣42。

【注释】 1广溪峡：即今瞿塘峡，在今四川奉节东。2郭景纯：即郭璞，字景纯，东晋人，长于辞赋，注《山海经》。后：君主。夏后：夏禹。3杜宇：古代传说中蜀国的一个帝王。4巫峡盖因山为名：巫峡以巫山而名。巫峡以巫山而名。巫峡巫山均在今四川巫山县东。5自：有“在”的意思。七百里：为古制，现今计算约二百里。6两岸连山，略无阙处：两岸都是连接的山，一点没有中断的地方。7嶂：像屏障似的高山。8停午：中午。夜分：半夜。9曦：日光。曦月：日月。10襄：上。陵;大的土山。这句说，夏天水涨，大水凌驾于高山之上。语本《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵。”11沿：顺流而下。泝：逆流而上。12或：有时。王命：王朝的告示。宣：宣布，传达。13白帝：城名。在今四川省奉节县。14江陵：今湖北省江陵县。15奔：奔星，流星。《尔雅·释天》注：“流星大而疾曰奔”。又，奔：指奔驰的快马。御风：驾风。16以：据赵一清《水经注列谈》“以”当作“似”。17素湍：白色的急流。18回清：回旋的清波。回清倒影：清光物影倒映其中。19绝：高峻的山峰。20漱：喷射的意思。21良：甚。水清，树荣，山高，草茂。22霜旦：下霜的早晨。23属引凄异：连续不断，音调凄凉怪异。24哀转久绝：悲哀宛转，很久才消失。25袁山松：东晋时人，博学能文。官吴郡太守，曾著《后汉书》百篇。《四库水经注集释订讹》作袁崧。26峻峭：急速。27嶔崟：高峻。28成就：指人和牛的开头形状，色彩。29江湍：长江的急流。30信宿：犹两晚。再宿曰“信”。31《宜都记》：晋袁山松有《宜都山川记》，此《宜都记》或系指此。32其石两句：这两句意思说，林木高大茂盛，一年四季都是如此。33略尽：历尽。34泠泠：这里形容猿声充塞山谷，绵延不尽绝。35书记：书本记载。临惧，言登临此境者心怀恐惧。36跻：登。37崿：山崖。38难以辞叙：很难用言语来叙说。39萧森：树木高长竦立之状。40离离藯藯：繁荣茂盛之状。41弥：愈。习：亲近熟悉。42亦当句：言千古以来山水之神乃逢此探幽索胜之人，亦当惊以为知己。

【今译】 江水又向东流，经过广溪峡，这地方是三峡的开头。峡中有瞿塘，黄龛两个滩涂。这个峡就是过去大禹开凿以便沟通长江，也就是郭景纯所说的“巴东的峡，为夏禹所疏凿”的那个。

江水又向东流，经过巫峡，这便是杜字开凿以便沟通江水的那一条峡。江水穿过峡谷，向东经过新崩滩，这一段首尾长一百六十里，之所以称之为巫峡，是因山得名的。

在整个三峡的七百里中，两岸山山相联，没有一点空缺的地方。层层的岩石，重叠如屏的山峰，遮天盖日。如果不是正午或者半夜时分，是不能看见太阳和月亮的。

到了夏天，江水猛涨，淹没了山陵，这时沿江溯流而上是不可能的。偶尔皇帝发布紧急命令，顺流而下，有时居然可以早上从白帝城出发，晚上便抵达江陵。这中间有一千二百里路，就算你能驾着流星乘风飞翔，也不会有这么快的。到春冬两个季节，素白的激流，碧绿的潭水，回旋着清波，映着各种景物的影子。高耸入云的山峰上长着很多奇形的古柏树。挂在高山上的泉水瀑布在中间飞舞倾洒，那种水清、山高、树荣、草茂的景色，实在是乐趣无穷。

每到天气刚刚睛朗的降霜的早晨，林木中已生许多寒意，涧中泉水给人以肃杀之感。常常可以听到在高峰之上有猿猴哀鸣，一声接着一声，扯着长音，格外地凄冷;更还有空无人迹的幽静的山谷，传来激荡的回音，悲哀婉转的声浪，很长时间才能消歇。所以渔歌中歌唱道：

巴东地方有个三峡，

顶数那个巫峡最长，

猿猴哀嚎只三声哟，

人已流泪湿透衣裳。

江水又向东流，流过狼尾滩而又途经人滩。袁山松解释说：“这两个滩相距有二里，人滩的水势特别迅速，南岸有块青石，夏天水涨淹没有江中，待冬季时水位低又露出江面。那块石头高大峻拔，在数十步大小的范围里全然量现出人脸的形状，有的大、有的小，那些明显的，似乎连须发都很齐备，因此被叫做人滩。

江水又向东流去，流经黄牛山下，有个滩子名叫黄牛滩。在南岸有几层山岭重重叠立在那里，在最外一层山的高崖中间有块石头，它的形状颜色很象个人背着柴刀，牵着耕牛，人色黑，牛色黄，形状色彩非常清楚。这个地方既然是人迹罕至之处，也就没有办法仔细考察了。这座山岩已经很高，再加上长江流急曲折，虽然路过这里的船从这里出发已驰行了两夜，但还是能看到这个黄牛。因此路过这里的人便留下了这样的歌谣：

早上出发自黄牛，

晚上住宿在黄牛，

走了三天又三夜，

可这黄牛却依旧。

这是说这段水路的曲折，虽然走出很远，但向来路一看，却好象仍在老地方一样。

江水又向东流，经过西陵峡。《宜都记》说：“江水从黄牛滩向东流入西陵界到峡口有一百多里，山势和水的流向都很曲折纡回，而两岸高山重重地屏障着江面，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的;岸上的绝壁有的高达千丈，壁上的石头的颜色状态，有很多类似某种什么东西的形状。林木高大茂密，由冬到春四季都如此。猿的叫声非常凄清，山谷间传遍回声，此伏彼起。所说的三峡，这是其中一道。山松说：时常听说峡中水流很快，书上的记载与口头的传说都是讲登临此地令人非常恐惧，以此来告诫游人，没有人称道这山水之美的。等我亲自来登临这个地方，一到就感到非常欢喜。这时我才相信耳听不如亲眼所见的说法。那种重迭的山崖、挺秀的高峰、奇异的构造、特别的形态，实在是难以用语言来叙述它的美妙。林木高大森密，繁荣茂盛，而是在霞光雾气之外。抬头欣赏那高山远树，俯身玩赏江水倒影，越熟悉这风光越觉得美好。在此盘桓一两天，不觉就会流连忘返。我所亲身经历过的风景，从未见过有如此美妙的。自己既然很高兴地得以饱览这里奇异的景色，山水如果有灵的话，也该为之惊喜，千古以来终于遇到我这个知己了吧!

【集评】 清·刘熙载《艺概·文概》：郦道元叙山水，峻洁层深，奄有《楚辞》《山鬼》、《招隐士》胜境，柳柳州游玩，此其先导耶?

【总案】 刘熙载对郦道元文学成就的评价非常有趣而且警辟。它实际上，一，指出郦的《水经注》在文学史上有承先启后，继往开来的地位。这就是上承《楚辞》，下开“柳文”。二《水经注》的文学成就至少表现在两个方面：一是题材上的，一是艺术风格上的。

先说艺术风格上的，这也是刘熙载说的“奄有……胜境”。《楚辞》本有许多方面可以继承，看《文心雕龙·辩骚》可知，但刘为什么特标出《山鬼》等篇，这实际上便已指出郦文有烟水迷离中诡奇幽深的风格，这一点《山鬼》已启先声，而郦文颇得神髓。

再说题材上的。把自然山水专门作为描写对象，换言之，成为“模山范水”的专业作家，郦道元是第一人，自然山水可以如此这般的大事描写，可以情景兼具地这般描写，这些无疑给了柳宗元深刻地启发。

当然，话说回来，郦把《水经注》并非当作“纯文学”来创造的，他首先是进行地理学的著述，但也正因此，从文学成就来看就难能可贵，《水经注》之所以被当代地理学者看作是“人文地理学”，除了它具有风土民情，历史掌故的大量记载外，更在于那渗透在字里行间浓郁的诗思情愫，这一点终使它进入文学大国而无愧色。

在郦文之前，文苑中并非没有写山水风光的大家，如汉大赋，魏晋南北朝的山水诗，但与郦文不同在一，体裁不同，郦是散文，二，悬想虚拟多于实写。

柳宗元山水游记的主要成就在于将主观的情愫引入客观的描写，使自然界变成“有情宇宙”，而从如下文字中：“既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。”难道便听不到这种声音吗?

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