桃花源诗朗读录音,求《桃花源记》的全文朗读节奏

http://**xuexiyuandi/*?fid=4302这个网址就有你想要的，我经常用这个学习。桃花源记　陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。①复前行，欲穷其林。②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。④村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。⑤余人各复延至其家，皆出酒食。⑥停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”⑥既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。⑦太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者基础知识积累听课文朗读本文描写了桃花源怎样的社会状况？陶渊明为什么要构建这样一种生活？表达了怎样的思想感情？文章最后写“寻向所志”“不复得路”的目的是什么？

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《桃花源记》这首诗全文的注音

táo huā yuán jì ? ? ? ? ? ? ?jìn ·táo qián?

《桃花源记》 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 晋·陶潜

jìn tài yuán zhōng ，wǔ líng rén bǔ yú wéi yè 。yuán xī háng ，wàng lù zhī yuǎn jìn 。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

hū féng táo huā lín ，jiá àn shù bǎi bù ，zhōng wú zá shù ，

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，

fāng cǎo xiān měi ，luò yīng bīn fēn ，yú rén shèn yì zhī 。

芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

fù qián háng ，yù qióng qí lín 。

复前行，欲穷其林。

lín jìn shuǐ yuán ，biàn dé yī shān ，shān yǒu xiǎo kǒu ，fǎng fó ruò yǒu guāng 。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

biàn shě chuán ，cóng kǒu rù 。chū jí xiá ，cái tōng rén 。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

fù háng shù shí bù ，huō rán kāi lǎng 。

复行数十步，豁然开朗。

tǔ dì píng kuàng ，wū shě yǎn rán ，yǒu liáng tián měi chí sāng zhú zhī shǔ ，

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，

qiān mò jiāo tōng ，jī quǎn xiàng wén 。

阡陌交通，鸡犬相闻。

qí zhōng wǎng lái zhǒng zuò ，nán nǚ yī zhe ，xī rú wài rén ；

其中往来种作，男女衣著，悉如外人；

huáng fā chuí tiáo ，bìng yí rán zì lè 。

黄发垂髫，并怡然自乐。

jiàn yú rén ，nǎi dà jīng ，wèn suǒ cóng lái 。jù dá zhī 。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

biàn yào hái jiā ，shè jiǔ shā jī zuò shí 。cūn zhōng wén yǒu cǐ rén ，xián lái wèn xùn?

便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

zì yún xiān shì bì qín shí luàn ，lǜ qī zǐ yì rén lái cǐ jué jìng ，bú fù chū yān ；

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；

suí yǔ wài rén jiān gé 。wèn jīn shì hé shì ，nǎi bú zhī yǒu hàn ，wú lùn wèi jìn 。

遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

cǐ rén yī yī wéi jù yán suǒ wén ，jiē tàn wǎn 。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

yú rén gè fù yán zhì qí jiā ，jiē chū jiǔ shí 。tíng shù rì ，cí qù 。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

cǐ zhōng rén yǔ yún ：“bú zú wéi wài rén dào yě ！”

此中人语云：“不足为外人道也！”

jì chū ，dé qí chuán ，biàn fú xiàng lù ，chù chù zhì zhī 。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。

jí jun xià ，yì tài shǒu shuō rú cǐ 。

及郡下，诣太守说如此。

tài shǒu jí qiǎn rén suí qí wǎng ，xún xiàng suǒ zhì ，suí mí ，bú fù dé lù 。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

nán yáng liú zǐ jì ，gāo shàng shì yě ，wén zhī ，xīn rán guī wǎng ，

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，

wèi guǒ ，xún bìng zhōng 。hòu suí wú wèn jīn zhě 。

未果，寻病终。后遂无问津者。

译文：

东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。?

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。

田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。

（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”?

（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。?

南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

扩展资料：

陶渊明

陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。

曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

赏析

文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。

人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。

这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。

作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。?

桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。

相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。?

参考资料：-《桃花源记》

《桃花源记》断句有哪些呢?

《桃花源记》断句具体如下：

晋／太原中，武陵人／捕鱼为业，缘／溪行，忘／路之远近。忽逢／桃花林，夹岸／数／百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷，渔人／甚／异之；复／前行，欲穷／其林。林尽／水源，便得／一山，山有／小口，仿佛／若有光。便／舍船，从／口入。

初／极狭，才／通人。复行／数十步，豁然／开朗。土地／平旷，屋舍／俨然，有／良田美池／桑竹之属。阡陌／交通，鸡犬／相闻。

其中／往来种作，男女／衣着，悉如／外人。黄发／垂髫，并／怡然自乐。见／渔人，乃／大惊，问／所从来，具／答之，便要／还家，设酒／杀鸡／作食，村中／闻有此人，咸来／问讯。自云／先世避／秦时乱，率／妻子邑人，来此／绝境，不复／出焉；遂／与／外人间隔。问今／是何世，乃／不知有汉，无论／魏晋。

此人／为具言所闻，皆／叹惋。余人／各复／延至其家，皆出／酒食。停数日／辞去，此中人／语云：“不足／为外人／道也！”既出，得／其船，便扶／向路，处处／志之。及／郡下，诣／太守，说／如此。太守／即／遣人随其往，寻向／所志，遂迷，不复／得路。南阳／刘子骥，高尚／士也，闻之，欣然／规往，未果，寻／病终。后／遂无问津者。

白话释义：

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。

老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。

村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

创作背景：

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。

陶渊明从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但陶渊明无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

作者简介：

陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。

陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。

他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。

《桃花源记》中诗句节奏划分

晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。 见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！” 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。

桃花源诗朗读 桃花源的诗朗读

桃花源诗

嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂馀荫，菽稷随时艺。

春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，班白欢游诣。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧？

奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外。

愿言蹑清风，高举寻吾契。

《桃花源诗》是晋宋之际文学家，陶渊明创作的附于《桃花源记》之后的，一首五言诗，诗与记珠联璧合，又相互独立，并无重复之感。

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