竹

竹作者：黄建国

也只有沿着坚硬的环节

向天空

步步高升

才是你不变的志向

也只有绿

才是你一生想说的

那句话

在忠臣传里

才能读到

茹冰饮雪

终于成为你生命的全部

虽然偶尔你也喜欢化装

穿好一袭墨衣

去郑板桥画里

虽然风善用所有构陷的话

攻击你细瘦的影子

即使最冷的朝代

你仍然笔直坚持

站在雨里

父母兄弟都是

这样的个性

永远硬着头颅而

不肯破裂

渡也

台湾现代派诗歌是国民党文化封锁政策下开放的畸形花朵，它建立在文化的废墟之上，割断了汉文化及新诗的源远流长的根：传统的价值观念、道德准则豁然倒塌，怀疑精神泛滥成灾，一块信仰的荒原出现了，无家可归、无所适从的痛苦与惶恐，使他们饥不择食乃至饮鸩止渴，成为皈依存在主义、弗洛伊德主义的忠实信徒。表现在诗歌上则是他们热衷于呈示所谓的“二十世纪情绪”，一种流行的时代病，如现代人的苍白、虚无、平庸、卑琐、郁闷、孤独、愤怒、无望、淫乱、堕落、惧怖……诗歌园地蓬勃开放的是黑色的花朵，崇高的意识、永恒的信念、背负十字架的伟大受难则被逐出诗国。在这一片精神的沙漠中，渡也的《竹》峭然挺拔，以明朗清新的风格，唱出了不媚于俚俗，不屈于淫威的竹的颂歌，实乃难能可贵。

《竹》是一首我国古代诗歌中常见的那种托物言志诗。在这首诗里，诗人用拟人化的手法，赋予了“竹”以崇高的品质和性格：向上进取的“不变的志向”、倔强不屈的生存意志、“茹冰饮雪”的自我牺牲精神以及“即使最冷的朝代”“仍然笔直坚持”的坚贞不屈的品格。“在忠臣传里／才能读到”和“父母兄弟都是／这样的个性”使我们很容易联想到诗人笔下的竹正是鲁迅《中国人失去自信力了吗》一文所说的中国脊梁式人物的写照。

在精神的废墟上，诗人不惮鄙陋，试图搭起信念的支架，呼唤崇高、永恒及完满人格的复归，在一片绝望的喧啸与唏嘘声中，唱出了昂扬进取的变调，这本身不也正是不媚于俗的“竹”的精神吗?

竹怎么读竹的读法：[zhú]。

“竹”，现代汉语规范字（常用字），普通话读音为zhú，最早见于商朝甲骨文中，在六书中属于象形字。

“竹”的基本含义为常绿多年生植物，春日生笋，茎有很多节，中间是空的，质地坚硬，种类很多、可制器物，又可做建筑材料，如竹子；引申含义为指竹制管乐器，如金石丝竹。

在日常使用中，“竹”也常做名词，表示竹简，如竹刑(记载于竹简上的刑法条文)。

字源演变：

竹”，初见于商朝甲骨文中，象形字。《说文》：“竹，冬生艸（草）也。象形”字形像两株并列的竹，有下垂的叶子。

也指“竹简”《墨子》：“故书之竹帛，琢之槃盂”古代还指箫、笛一类的竹制乐器，为“八音”之一。后来陆续在金文、楚系简帛、秦系简牍、说文中发现，“竹”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。“竹”的字源演变图如下：

说文解字：

冬生艸也。象形。下垂者，箁箬也。凡竹之属皆从竹。陟玉切。

说文解字注：

冬生艸也。云冬生者，谓竹胎生於冬，且枝叶不凋也。云草者，《尔雅》竹在《释艸》。《山海经》有云：“其艸多竹”，故谓之冬生艸。戴凯之云：“植物之中有艸木竹，犹动品之中有鱼鸟兽也。”

象形。象两两竝生。陟玉切，三部，按《广韵》张六切。

下箬也。恐人未晓下之恉，故言之。凡竹之属皆从竹。

竹的拼音 竹组词1、竹（拼音：zhú）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像下垂的竹叶，本义就竹子。竹子是古代制作乐器的重要材料，故而“竹”可代指乐器，也是中国古代乐器八音之一。还可代指竹简，如“罄竹难书”。也作姓氏。

2、“竹”组词：

竹叶、竹席、竹笋、竹桥、竹竿、竹签、凤尾竹、竹篙、罄竹难书、敲竹杠、势如破竹、湘竹、竹枝词、竹雕、竹叶青、丝竹、南竹、文竹、竹编、竹黄、竹篱、竹器、箭竹、竹板书、竹篮打水、竹马、竹簧、青梅竹马、竹帛、竹排、腐竹、胸有成竹、棘竹、竹篦、竹叶锦、竹夹、鹤膝竹、椶竹、湘江竹、阴竹。

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