皮日休的诗桃花赋,有谁知道南唐诗人皮日休的诗--桃花赋的啊

桃花赋并序 皮日休 余尝慕宋广平之为相，贞姿劲质，刚态毅状。 疑其铁肠石心，不解吐婉媚辞。然睹其文而有《梅花赋》，清便富艳，得南朝徐庚体，殊不类其为人也。后苏相公味道得而称之，广平之名遂振。呜呼！夫广平之才，未为是赋，则苏公果暇知其人哉？将广平困于穷，厄于踬，然强为是文耶？日休于文，尚矣。状花卉，体风物，非有所讽，辄抑而不发。因感广平之所作，复为《桃花赋》。其辞曰： 伊祁氏之作春也，有艳外之艳，华中之华，众木不得，融为桃花。厥花伊何，其美实多。[亻壹]录从芳，缘饰阳和。开破嫩萼，压低柔柯。其色则不淡不深，若素练轻茜，玉颜半酡。若夫美景艳时，春含晓滋，密如不干，繁若无枝。[女丰][女丰]婉婉，夭夭怡怡。或[亻免]者若想，或闲者如痴。或向者若步，或倚者如疲。或温[麻香]而可薰，或[女委][隋去阝加女]而莫持。或幽柔而旁午，或[扌奢]冶而倒披。或翘矣如望，或凝然若思。或奕[亻世木]而作态，或窈窕而骋姿。日将明兮似喜，天将兮若悲。近榆钱兮妆翠靥，映杨柳兮颦愁眉。轻红拖裳，欲奔明月。蝶散蜂寂，当闺脉脉，又若妲已，未闻裂帛。或开故楚，艳艳春曙，又若神女，见郑交甫。或临广筵，或当高会，又若韩娥，将歌敛态。微动轻风，婆娑暖红，又若飞燕，舞于掌中。半沾斜吹，或动或止，又若文姬，将赋而思。丰葺旖旎，互交递倚，又若丽华，侍宴初醉。狂风猛雨，一阵红去，又若褒姒，初随戎虏。满地春色，阶前砌侧，又若戚姬，死于鞠域。 花品之中，此花最异。以众为繁，以多见鄙。自是物情，非关春意。若氏族之斥素流，品秩之卑寒士。他目则目，他耳则耳。或以昵而称珍，或以疏而见贵。或有实而花乖，或有花而实悴。其花可以畅君之心目，其实可以充君之口腹。匪乎兹花，他则碌碌。我将修花品，以此花为第一。惧俗情之横议，我曰不然，为之则已。我目吾目，我耳吾耳。[奸干]蚩决于心，取舍断于志，岂于草木之品独然？信为国兮如此！

皮日休最有名的诗是哪一首

皮日休最有名的诗是天竺寺八月十五日夜桂子。诗的具体内容如下：玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

皮日休生于晚唐混乱时代，他绝大部分诗文均是加入黄巢起义前所创。他出身贫寒，经历疾苦，深知劳苦人民生活不易，了解民众苦难困境，所以他的诗文中透露着浓烈的人文主义色彩。他用诗文讽刺黑暗现实，反应社会现状，为被剥削的劳苦人民发声。为此，后世学者曾这样评价皮日休，称他为：一位忧国忧民的知识分子。

皮日休最著名的诗

皮日休最著名的诗是《天竺寺八月十五日夜桂子》。

原文：

天竺寺八月十五日夜桂子

皮日休（唐）。

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

诗意：零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮下边撒落下来，拾起殿前的桂花，花瓣带着露珠更显湿润。到现在也不知道天上发生了什么事，这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。

注释：

1、天竺寺：今称法镜寺，位于灵隐山（飞来峰）山麓。

2、桂子：特指为桂花，本质是樟科植物天竺桂的果实。

3、露华新：桂花瓣带着露珠更显湿润。

4、嫦娥：多种说法，有说中国神话人物、后羿之妻等。

解析：

1、这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。

2、全诗以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙，综合此诗，神话传说中吴刚学仙有过，遭天帝惩罚到月宫砍伐桂树，其树随砍随合，所以必须不断砍伐，却始终砍不倒这棵树。

3、但此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是额怅、哀绵，全诗给人的感觉是轻松自在，毫无忧愁的，虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让读者得知民俗中秋必看月赏桂，内容是诗人的联想，却不让人觉得有空虚之意。

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