元戏剧《李文蔚·张子房圯桥进履》鉴赏

元戏剧《李文蔚·张子房圯桥进履》鉴赏元戏剧《李文蔚》鉴赏

《圯桥进履》全名《张子房圯桥进履》，主要写张良发迹之前和发迹以后的一些故事。

张良是韩国阜城人，祖父以来，五世韩国拜相。秦灭韩后，他发愤报仇，谁知将秦皇击之不中，秦差人擒拿。他逃灾避难，来到深山，雪封遍野，又遇斑斓大虎，性命危在旦夕。正当这时，遇见自称是“大罗活神仙” 的乔仙。那乔仙连唤老虎三声，被虎打倒拖走，张良得以脱身。太白金星又在他迷路之时，出现在他面前，鉴于他有忠孝之心，指示他到下邳城去，那里有教训张良之师，张良亦有立身扬名之时。张良在下邳，住在一巨富的财主李思中家。李长者数年如一日，待他并无怠慢之心。他本是“贤门将相才” ，昼思夜想的是“居八位” 、“列三公” 、“为卿相” 、“居帅府” 。怎奈如今韩仇未报，逃匿下邳，忧愁得鬓发白，也只好“甘贫贱权宁奈”。李长者见他“心有忠孝，腹隐英华” ，其才“似东海之水，渊深难测。有虹霓之志，接华岳而高。词翰文章，似浩天之星宿。凌云之志，气冲斗牛” ，有心赍发他进取功名，先让他到圯桥边算卜问命。上界福星奉玉帝敕令，化装成货卜先生在圯桥边等他。得知他恰三十岁，五月午时生，说他“久已后必贵”，又说“今日日当卓午，必然遇着贤人” 。张良听后不敢深信，唯恐有差。一转眼货卜先生不见踪影，正在疑惑，黄石公喊他道： “兀那孺子张良” 。他回头一看，是个须发尽白、道貌丰彩的老先生。黄石公开口闭口称他“孺子” ，撇履于地，命他拾取。张良心里斗争很激烈，不为他拾取似觉不好，为他拾取，则怕过路人耻笑。再说他与这老者素不相识，何以知道自己的名字?是不是李斯丞相差人前来擒拿于他?转念又想到圣人有言： 老者安之，少者怀之，朋友信之，此乃为人之所作也。再加上那货卜先生说他“日当卓午，必遇名师” ，“这一个老先生敢是那教训我的祖师来”?他正在想前思后，黄石公又喊道： “孺子，与我取上履来者” 。张良为之拾履，黄石公穿履后夸奖“此子可教” ，约他五日后在此相见，传他安身之法，要求他不失信用。张良于黄石公走后，觉得其言“难以凭信”，便回家去。但为了不失信，五日后他还是带着勉强的心情来到圯桥边，不想黄石公已在桥边等候，见他来迟，怒不可遏，斥责他“无恭敬之念” 。张良连忙赔礼道歉，劝师父“息怒” 。黄石公说道： “兀那孺子，你听着，我再约你五日之期，径来此圮桥相会” ，“若是再来的迟，二罪俱罚，我也不饶你” 。张良虽然怀疑“师父说这等言语，知他是睡里也那梦里” ，但还是在五日后，三更前后，来到圯桥边。黄石公以为他又迟到，刚说了句“此子好无缘也” ，便听张良说道： “师父，你徒弟等待多时也” 。黄石公高兴地说： “张良来了也，你有缘也” 。说罢又撇履于地，喊张良道： “孺子，与我将上履来者” 。说张良是“无瑕美玉，不遇良工雕琢，岂成其器” ，是“那擎天之柱，可为栋梁之材” ，笑命张良： “孺子，与我将上履来，传与你安身之法” 。张良只好“含容折节、屈脊躬身、伏低做小、跪膝在尘埃” ，为黄石公拾履穿于足上。黄石公于是传给张良三卷天书，一千三百三十六余言，叮咛他： “不可传与不道不贤之人” ，“此书奇义深远，妙术精微，尧舜禹汤文武周公孔子老聃，无以出此” 。张良听罢，“心惊失色”，“魂飞天外” ，他怀疑“莫不是鬼使神差” ，不由得“喜笑盈腮” ，连忙把师父“展脚舒腰拜” 。心想着自己“有一日春雷信动，枯木花开” ，“立国安邦，可用这兵书战策” ，“扶持着治世的明君，保祚的乾坤永泰” 。他印板儿也似记住师父临别之言： 一日为官，“至济北谷城山下，见一黄石，便是我也” 。他要下功夫“昼夜勤习”黄公策，若投于任贤之处，“辅皇朝定边塞，保乾坤整世界” ，“恁时节才识这晓经纶安宇宙这一个困穷儒也一个年少客”。对于李长者数载厚顾之恩，他铭记于心，翌日得志，要象灵辄报答赵盾那样报答李长者。

张良离开下邳到咸阳，投于沛公麾下为军师，“食前方丈，禄享千锺，真乃是时也运也命也” ，“第一来与韩邦报了恨，第二来扶炎刘名姓香” 。刘邦将有天下，豪杰已归，只有平阳魏豹、西洛申阳尚未收取。一日萧何请张良商议征讨二处之计，张良请求立功，擒拿申阳，他要学那周八士安八表封官受赏，学那舜五人立清政显名声千古传扬，学纣比干田穰苴报国存忠，以有道伐无道，不动刀枪。虽说申阳有智谋过人的大夫陆贾辅佐，怎奈他论六韬学姜吕望伐无道，论机见学齐孙膑擒庞涓，论勇敢似楚伍员临潼斗宝，论慷慨学李牧守塞北，论志气学管夷吾霸诸侯，论节义学伊尹扶汤，论踊跃学蔺相如渑池会保赵王，论战敌学齐田单巧施火牛阵。韩信听他言语过人，命众将听从张良号令。张良调拨已定，自己打扮成云游先生，来到申阳帅府门首。申阳陆贾料他是张良，要将他擒拿。他进得帅府，承认自己是张良，“非是沛公之将，乃韩国阜城人氏，因打此处经过，闻知元帅才德，特来见访也” 。申阳将他擒拿，声言决不轻恕他这说客。张良说明说客有三图： 一图名二图财三图国，苏秦说魏救赵是为名，邹文简受宝退齐兵是为财，申包胥哭秦庭是为国。他张良一不为名岂恋财，包胥之事痛伤怀，但却不是说客，而是“闻公贤德故亲来” 。申阳不买其账，命陆贾送张良与鲁公。这时韩信手下大将张耳奉命前来暗调申阳，假称是鲁公手下大将，奉鲁公令来助申阳同去擒拿侵犯洛阳境界的樊哙。申阳不知是计，领兵随张耳去战樊哙，结果被捉拿。灌婴这时也领兵冒充鲁公手下大将项庄，接应监押张良的陆贾，陆贾信以为真，中计被擒。张耳、灌婴、樊哙又打败了前来叫战的鲁公手下大将锺离昧和季布，大胜而还。韩信奉圣人之命，在帅府前庆功排筵。萧何又奉沛公之命加官赐赏。张良报君立功，餐珍饮醪，同享升平，好不乐哉。

此剧前两折写张良发迹前逃难奇遇，富有神奇色彩; 第三折写计收申阳，举重若轻。只是结构松散，情节不够紧凑。

圯桥进履 翻译《圯桥进履》白话释义：

秦末张良 (字子房) 曾在下邳桥上闲游，有一老翁，平常人装束，走到张良旁，将自己的鞋掉到桥下，对张良说：“小子，下去给我取鞋!”张良很惊讶，想打这老人，因为看他年老，强自忍住，下去为他取鞋。

老翁又说：“给我穿上!”良已经为他取鞋，就又跪下为他穿好。老翁伸足穿上鞋后，笑着去了。这老翁就是黄石公，后传给张良兵法。

原文：

良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：‘孺子，下取履!’良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：‘履我!’良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。

出自西汉司马迁所著的《史记》。

扩展资料写作背景：

司马氏世代为太史，整理和论述历史。《隋书·经籍志》载：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。”

可见司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死。

死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。”

可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”，撰写《史记》。

司马迁子承父志，继任太史令。他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。

出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。

圯桥进履的典故圯桥进履的典故如下：

《圯桥进履》元李文蔚作。写张良得太白金星指点，圯桥偶遇黄石公得其所传奇书，最终功成名就的故事。共四折一楔子。剧情是:秦时张良为报国仇，刺秦始皇不中，逃入山中遇到太白金星指点，来到下坯寻师。仙人黄石公奉旨下凡，在圯桥等候张良以便传他奇书。

账良走过，黄石公故意脱履,唤张良替他穿上,张良依言为之进履。黄石公欣然收徒，令他五班后圯桥等候传书,张良迟到;又五日，张良三更便开始等候，终得驱兵遁甲、安邦定国之奇书。后张良投奔刘邦，为其军师，与韩信、萧何及众将军配合,巧用计谋擒住西洛申阳及陆贾，立下大功。

《圯桥三进履》：

大意讲的是：汉初三杰的张良年轻时，在桥上遇到一个老人，老人三次约张良夜间都桥上见面，并把破破烂烂的鞋故意掉到桥下，让张良捡来给他穿上。原来这个老人叫黄石公，张良通过他的考验后，他授予张良兵法，使得张良在辅佐汉高祖刘邦时运筹帷幄，立下汗马功劳。

故事的寓意在于年轻人要心怀善良，尊师重道，不怕磨难，积极进取，终成大器。

以上内容参考：圯上敬履

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/sici/46992.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 对诗人面桃花相映红,春上柳梢风景秀，···

下一篇: 描写怀念桃花糕的作文,描写桃花妃阿胶···