致太阳作者:邵迎武
给我们家庭,给我们格言
你让所有的孩子骑上父亲肩膀
给我们光明,给我们羞愧
你让狗跟在诗人后面流浪
给我们时间,让我们劳动
你在黑夜中长睡,枕着我们的希望
给我们洗礼,让我们信仰
我们在你的祝福下,出生然后死亡
查看和平的梦境、笑脸
你是上帝的大臣
没收人间的贪婪、嫉妒
你是灵魂的君王
热爱名誉,你鼓励我们勇敢
抚摸每个人的头,你尊重平凡
你创造,从东方升起
你不自由,象一枚四海通用的钱!
多多
在我们这个有着悠久诗歌传统的国度,屈原可谓是第一个赋太阳的诗人。自此以后,“太阳”遂成为万古常新的“永恒主题”。
多多的这首诗中,作为主题意象的“太阳”,无疑是宇宙的精华、生命的甘霖,是光明、真理、希望、信仰的化身——诗人深挚地歌颂“太阳”,也就是歌颂生活中一切美好的东西。全诗由一连串感叹句构成的断层推进式结构(虽然在外部形式上并不分段),显示出诗人内在情致上的跌宕起伏;而这,正与诗人对“太阳”的感觉形式一致。
作为光明、希望、信仰的象征,多多笔下的“太阳”,似乎与其他诗人没有多少相异之处。但多多总是力图给“太阳”打上更加鲜明的个性印记。诗人通过内视角观照审美对象,赋予“太阳”以更加独特而深邃的思想内涵,从而使“太阳”这一被古今中外诗人反复吟咏的主题焕发出新美的光彩。
这首诗在音步、词语、诗行的排列上都贯穿着音乐美的原则,极富节奏感和旋律感。太阳与心境合一,互为象征,使全诗的每一意象都充满灵气。
致太阳的读后感?致太阳的读后感?
《致太阳》的读后感
就是读了《致太阳》把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想。
划重点:
内容:道理+思考与联想+决心和理想
以“感”为主,联系实际,写深写透。
读后感正确格式:
第一部分,由读而引出感。一般来说,这一部分要求简明扼要、开门见山,千万不要绕圈子,而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么。
第二部分,具体谈感受是什么。,感受由浅到深,感受由心而发、发自内心,因此要自然真实,有感而发。
第三部分,把感受落实到自己的现实生活中去,联系生活中的事例来谈感受。具体说来,就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比,找出差距,找出不足,树立学习的榜样。
第四部分,文章的结尾,要对全文内容做个收尾总结,可以进一步抒发理想或希望与祝愿。
与太阳相关的现代诗简短?1、《太阳》
作者:沉吟至今(曾传龙)
太阳
日行天宇
夜行我心
太阳
晴行天宇
阴雨
行我心
2、《太阳》
作者:潇水(向国云)
太阳落下
山没有了高低
太阳升起
山有了高大矮小。
心中的太阳
从我们每个人的语言行为里升起
照着每个人心里的那座山
于是,山有了高低
山有了绿意与枯黄。
3、《歌赞太阳》
作者:高卫功
清晨的太阳很大
从东山升起
静静地守候着我们
中午的太阳很小
照在大地上
热的万物躲避不及
傍晚的太阳很圆
想邀约下来
却怎么也留不住
夜里的太阳看不见
月亮告诉我们
它始终在发光发热
4、《致太阳》
作者:董希琳
提着一把亮晃晃的刀
他仿佛是人间的王
他手中的信还未寄出
便滚下山头
随后,海浪们发现了
他留给人间的文字
字字刺目
可我,能做到的
每抓取一把海浪
都当作是这些文字背后的好药
5、《太阳》
作者:艾青
(一九三七年春)
从远古的墓茔
从黑暗的年代
从人类死亡之流的那边
震惊沉睡的山脉
若火轮飞旋于沙丘之上
太阳向我滚来……
它以难掩的光芒
使生命呼吸
使高树繁枝向它舞蹈
使河流带着狂歌奔向它去
当它来时,我听见
冬蛰的虫蛹转动于地下
群众在旷场上高声说话
城市从远方
用电力与钢铁召唤它
于是我的心胸
被火焰之手撕开
陈腐的灵魂
搁弃在河畔
我乃有对于人类再生之确信
6、《致太阳》
作者:多多
(1973年)
给我们家庭,给我们格言
你让所有的孩子骑上父亲肩膀给我们光明,
给我们羞愧你让狗跟在诗人后面流浪
给我们时间,让我们劳动
你在黑夜中长睡,枕着我们的希望
给我们洗礼,让我们信仰
我们在你的祝福下,出生然后死亡
查看和平的梦境、笑脸
你是上帝的大臣没收人间的贪婪、
嫉妒你是灵魂的君王
热爱名誉,你鼓励我们勇敢
抚摸每个人的头,你尊重平凡
你创造,从东方升起
你不自由,像一枚四海通用的钱!
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