《先秦散文·国语·灵公使鉏麑杀赵宣子》原文鉴赏

《先秦散文·国语·灵公使鉏麑杀赵宣子》原文鉴赏《先秦散文·国语·灵公使鉏麑杀赵宣子》原文鉴赏

灵公虐①，赵宣子骤谏②，公患之，使钮麑贼之③。晨往，则寝门辟矣，盛服将朝，早而假寐。麑退，叹而言曰：“赵孟敬哉!夫不忘恭敬，社稷之镇也。贼国之镇不忠，受命而废之不信，享一名于此，不如死。”触庭之槐而死。灵公将杀赵盾，不克。赵穿攻公于桃园④，逆公子黑臀而立之⑤，实为成公。

【注释】 ①灵公：晋灵公，公元前620年——公元前607年在位。 ②骤：屡次。 ③鉏麑(ni尼)：晋国力士。 ④赵穿：晋国大夫，赵盾的堂弟。 ⑤公子黑臀：晋文公的儿子。

【今译】 晋灵公暴虐，赵盾屡次进谏，晋灵公因此而非常恨他，就派鉏麑去刺杀他。鉏麑早晨去刺杀赵盾时，看到赵盾卧室的门大开着，赵盾整齐地穿着官服准备去朝中，因为时间还早，就合目休息。鉏麑退出来，叹息着说：“赵宣子真可敬啊!时刻不忘对国君的恭敬，这是国家的栋梁啊。杀害国家的栋梁是不忠于国家，接受国君的命令却没完成，又是对国君不诚信，如今不忠不信中我有一个罪名，也不如死去算了。”于是撞到院子里的槐树上死了。晋灵公还想杀掉赵盾，没能成功。赵盾的堂弟赵穿就在桃园中杀了晋灵公，迎请晋文公的儿子黑臀回国，这就是晋成公。

【集评】 民国·秦同培《国语评注读本》：“篇中写赵宣子之忠心，鉏麑之义侠，均有声有色。文字虽着墨不多，然煞是严洁。”

【总案】 短短百余字，塑造了两个成功的人物。这不仅由于本文的文字十分简练，而且在于主要情节的描写，采用以一人的视角来写另一人的方法，写钮麑的同时，也写了赵盾。

鉏麑其人其事，作为一种原型，沉淀到了后世文学中。戏剧《秦湘莲》就曾改其名姓，加以移用。

《紫骝马》原文及赏析《紫骝马》原文及赏析1紫骝马·紫骝行且嘶 唐朝 李白

紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。

临流不肯渡，似惜锦障泥。

白雪关山远，黄云海戍迷。

挥鞭万里去，安得念春闺。

《紫骝马》译文

枣红色的骏马一边奔驰一边鸣叫着，它那碧玉般的蹄子上下翻飞。来到河边它不肯渡水，好像在怜惜身上披着的锦缎障泥。与吐蕃接壤的白雪戍是那么的遥远，黄云海戍迷离不见。挥动马鞭奔赴万里之外，怎能贪恋家室的温馨呢。

《紫骝马》注释

紫骝：暗红色的马。

双翻碧玉蹄：此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。

障泥：披在马鞍旁以挡溅起的尘泥的马具。

念：又作“恋”。

《紫骝马》简析

《紫骝马》，乐府《横吹曲辞》旧题。这首诗表达的是诗人即将远赴边塞时的矛盾心情。他十分渴望立功边塞，但踏上遥远的征途时总不免对家乡有些恋恋之情。

《紫骝马》原文及赏析2紫骝垂素缰，光辉照洛阳。

连钱裁碧云，障泥图凤凰。

夜赴期门会，朝逐羽林郎。

阴山烽火急，展策愿起骧。

古诗简介

这首《紫骝马》是明代诗人唐寅的诗作，选自《唐伯虎集》。

注释

①紫骝：枣红色的骏马。素缰：白色的缰绳。

②连钱：古钱币术语，后也指代障泥。障泥：位在马鞯两旁下垂的马具，用来遮挡泥土，所以称为障泥。

③期门：期门，西汉护卫禁军名称，亦为官称。羽林郎：禁军官名。汉置。

④骧：在诗中泛指马。

赏析/鉴赏

诗歌以紫骝马起兴，开头先描绘紫骝马：马的连钱障泥有浮云的形状，并绘上凤凰的形象。而后笔锋忽转，讲述了马和人夜晚赶赴期门的聚会，早晨追随羽林郎的情景。最后则表达胸臆，北方战事告急，自己愿意扬鞭驱马前往。塑造了一名浩气凛然的爱国侠士形象。

《紫骝马》原文及赏析3 《紫骝马》原文

唐代：李白

紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。

临流不肯渡，似惜锦障泥。

白雪关山远，黄云海戍迷。

挥鞭万里去，安得念春闺。

译文及注释

译文

枣红色的骏马一边奔驰一边鸣叫着，它那碧玉般的蹄子上下翻飞。来到河边它不肯渡水，好像在怜惜身上披着的锦缎障泥。与吐蕃接壤的白雪戍是那么的.遥远，黄云海戍迷离不见。挥动马鞭奔赴万里之外，怎能贪恋家室的温馨呢。

注释

紫骝：暗红色的马。

双翻碧玉蹄：此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。

障泥：披在马鞍旁以挡溅起的尘泥的马具。

念：又作“恋”。

赏析

此诗描述了一位征人远戍，思念在家的妻子形象。前四句写征人所乘之紫骝马。以马的行为烘托人的感情，马嘶鸣，引起人的酸楚。马临流迟疑，陪衬人的留恋不舍。后四句写征人想念在家的妻子。“念春闺”是全诗之眼。关山远，海戍迷，写戍边环境的空旷辽远，以表现征人离家空虚的心情。“挥鞭万里去，安得念春闺”，不仅路途遥远，奔波也忙碌，故言不得念春闺。说是无暇念春闺，实则谓虽然路途遥远，奔波忙碌，但总是放不下春闺之思。“挥鞭”句用倒卷之笔，本应冠于“白雪”句之前。但那样就显得平直无波，缺少起伏了。

晋语五的原文是什么晋语五 臼季使，舍于冀野。冀缺薅，其妻馌之，敬，相待如宾。从而问之，冀芮之子也，与之归；既复命，而进之曰：“臣得贤人，敢以告。”文公曰：“其父有罪，可乎？”对曰：“国之良也，灭其前恶，是故舜之刑也殛鲧，其举也兴禹。今君之所闻也。齐桓公亲举管敬子，其贼也。”公曰：“子何以知其贤也？”对曰：“臣见其不忘敬也。夫敬，德之恪也。恪于德以临事，其何不济！”公见之，使为下军大夫。阳处父如卫，反，过甯，舍于逆旅甯嬴氏。嬴谓其妻曰：“吾求君子久矣，今乃得之。”举而从之，阳子道与之语，及山而还。其妻曰：“子得所求而不从之，何其怀也！”曰：“吾见其貌而欲之，闻其言而恶之。夫貌，情之华也；言，貌之机也。身为情，成于中。言，身之文也。言文而发之，合而后行，离则有衅。今阳子之貌济，其言匮，非其实也。若中不济，而外强之，其卒将复，中以外易矣。若内外类，而言反之，渎其信也。夫言以昭信，奉之如机，历时而发之，胡可渎也！今阳子之情 矣，以济盖也，且刚而主能，不本而犯，怨之所聚也。吾惧未获其利而及其难，是故去之。”期年，乃有贾季之难，阳子死之。赵宣子言韩献子于灵公，以为司马。河曲之役，赵孟使人以其乘车干行，献子执而戮之。众咸曰：“韩厥必不没矣。其主朝升之，而暮戮其车，其谁安之！”宣子召而礼之，曰：“吾闻事君者比而不党。夫周以举义，比也；举以其私，党也。夫军事无犯，犯而不隐，义也。吾言女于君，惧女不能也。举而不能，党孰大焉！事君而党，吾何以从政？吾故以是观女。女勉之。苟从是行也，临长晋国者，非女其谁？”皆告诸大夫曰：“二三子可以贺我矣！吾举厥也而中，吾乃今知免于罪矣。”宋人弑昭公，赵宣子请师于灵公以伐宋，公曰：“非晋国之急也。对曰：“大者天地，其次君臣，所以为明训也。今宋人弑其君，是反天地而逆民则也，天必诛焉。晋为盟主，而不修天罚，将惧及焉。”公许之。乃发令于太庙，召军吏而戒乐正，令三军之锺鼓必备。赵同曰：“国有大役，不镇抚民而备锺鼓，何也？”宣子曰：“大罪伐之，小罪惮之。袭侵之事，陵也。是故伐备锺鼓，声其罪也；战以錞于、丁宁，儆其民也。袭侵密声，为蹔事也。今宋人弑其君，罪莫大焉！明声之，犹恐其不闻也。吾备锺鼓，为君故也。”乃使旁告于诸侯，治兵振旅，鸣锺鼓，以至于宋。灵公虐，赵宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之，晨往，则寝门辟矣，盛服将朝，早而假寐。麑退，叹而言曰：“赵孟敬哉！夫不忘恭敬，社稷之镇也。贼国之镇不忠，受命而废之不信，享一名于此，不如死。”触庭之槐而死。灵公将杀赵盾，不克。赵穿攻公于桃园，逆公子黑臀而立之，实为成公。卻献子聘于齐，齐顷公使妇人观而笑之。郤献子怒，归，请伐齐。范武子退自朝，曰：“燮乎，吾闻之，干人之怒，必获毒焉。夫郤子之怒甚矣，不逞于齐，必发诸晋国。不得政，何以逞怒？余将致政焉，以成其怒，无以内易外也。尔勉从二三子，以承君命，唯敬。”乃老。范文子暮退于朝。武子曰：“何暮也？”对曰：“有秦客廋辞于朝，大夫莫之能对也，吾知三焉。”武子怒曰：“大夫非不能也，让父兄也。尔童子，而三掩人于朝。吾不在晋国，亡无日矣。”击之以杖，折委笄。靡笄之役，韩献子将斩人。郤献子驾，将救之，至，则既斩之矣。郤献子请以徇，其仆曰：“子不将救之乎？”献子曰：“敢不分谤乎！”靡笄之役，郤献子伤，曰：“余病喙。”张侯御，曰：“三军之心，在此车也。其耳目在于旗鼓。车无退表，鼓无退声，军事集焉。吾子忍之，不可以言病。受命于庙，受脤于社，甲胄而效死，戎之政也。病未若死，祗以解志。”乃左并辔，右援枹而鼓之，马逸不能止，三军从之。齐师大败，逐之，三周华不注之山。靡笄之役，郤献子师胜而返，范文子后入。武子曰：“燮乎，女亦知吾望尔也乎？”对曰：“夫师，郤子之师也，其事臧。若先，则恐国人之属耳目于我也，故不敢。”武子曰：“吾知免矣。”靡笄之役，郤献子见，公曰：“子之力也夫！”对曰：“克也以君命命三军之士，三军之士用命，克也何力之有焉？”衕文子见，公曰：“子之力也夫！对曰：“燮也受命于中军，以命上军之士，上军之士用命，燮也何力之有焉？”栾武子见，公曰：“子之力也夫！”对曰：“书也受命于上军，以命下军之士，下军之士用命，书也何力之有焉？”靡笄之役也，郤献子伐齐。齐侯来，献之以得殒命之礼，曰：“寡君使克也，不腆弊邑之礼，为君之辱，敢归诸下执政，以整御人。”苗棼皇曰：“郤子勇而不知礼，矜其伐而耻国君，其与几何！”梁山崩，以传召伯宗，遇大车当道而覆，立而辟之，曰：“避传。”对曰：“传为速也，若俟吾避，则加迟矣，不如捷而行。”伯宗喜，问其居，曰：“绛人也。”伯宗曰：“何闻？”曰：“梁山崩而以传召伯宗。”伯宗问曰：“乃将若何？”对曰：“山有朽壤而崩，将若何？夫国主山川，故川涸山崩，君为之降服、出次，乘缦、不举，策于上帝，国三日哭，以礼焉。虽伯宗亦如是而已，其若之何？”问其名，不告；请以见，不许。伯宗及绛，以告，而从之。伯宗朝，以喜归，其妻曰：“子貌有喜，何也？”曰：“吾言于朝，诸大夫皆谓我智似阳子。”对曰：“阳子华而不实，主言而无谋，是以难及其身。子何喜焉？”伯宗曰：“吾饮诸大夫酒，而与之语，尔试听之。”曰：“诺。”既饮，其妻曰：“诸大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，难必及子乎！盍亟索士整庇州犁焉。”得毕阳。及栾弗忌之难，诸大夫害伯宗，将谋而杀之。毕阳送宋州犁于荆。

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