斯米尔宁斯基《赤脚的孩子》原文

斯米尔宁斯基《赤脚的孩子》原文赤脚的孩子

◆ 斯米尔宁斯基

黄昏了。慢慢地，象是偷偷走着地，紫丁香色的阴影落了下来，罩着森林。巨大的日轮在黄金和暗红的血的急流中快烧着了。大路象是死了的灰色的蛇，在静下的田野里躺着。看哪，那些赤脚的来了。三个，四个，六个。拖着装满了木柴和枯枝的小车，他们绷紧了他们的年轻的身体上的筋肉。帽檐撕破了的帽子，打着黑色的补钉的灰色的裤子，他们的血管紧张得象船上的桅索一样。额上流着汗。城市又那么远！幼小的奴隶们，在你们的穷苦的羁轭之下，孩子们眼睛里燃烧着老人的安静的悲哀，城市很远！很远！许多写意的人要在你们身边走过，他们的汽车都要在你们身边开过去，他们一生中从来不曾尝过苦难的杯子——他们，使你们受苦的他们。他们知道什么？在佳姆一戈利姆的大饭店里，乐队奏着乐，在别墅里，那么舒服，又那么开心！饥饿这黑鬼并不向那里伸手。烦恼也不在那里织着涂胶的网。他们知道什么？……

“妈妈，这些孩子为什么拖着车子？”一个在汽车里的小小的惬意的人问着。“已经是冬天了，他们拖木柴去。”

“他们不觉得太重吗？”

“不，亲爱的，他们已经弄惯了。”

那些赤脚的停下了，喘着气，满脸怨恨地望着，又拖起了他们的小车。他们用袖子揩去额上的汗，脏黑的脖子上的血管涨大了，又向前走去。一阵阵的灰土掩盖了他们，象生命一样灰色的、窒息的灰土——在第二辆车子的木柴上，坐着一个小小的助手——蓝眼睛的小姑娘。血，暗红的血迹，在她的小脚上凝结了。但是，她只望望天，望望田野，微笑着。你对谁笑，金发的小奴隶呀？对苦难……对你的雪白的、天真的灵魂，你笑着。你的青春用了温柔的，天鹅绒一样的眼睛望着。可是明天？明天，生命的灰色的急流就卷去了你的青春，也一样卷去了你的微笑。

而且，拖着小车，这里看到了黑暗的苦难，那里看到虚荣和永远的欢乐，你就不再微笑了。阴影要罩上你的天真的脸，湿润的眼睛要露出仇恨，你就跟着你的褴褛的哥哥们，举起了你的小小的、黑黑的、握得紧紧的拳头：

“两个世界！一个是多余的！”

两个世界，一个是多余的“妈妈，这些孩子为什么拖着车子?”一个在汽车里的小小的惬意的人问着。

“已经是冬天了，他们拖木柴去。”

“他们不觉得太重吗?”

“不，亲爱的，他们已经弄惯了。”

——斯米尔宁斯基《赤脚的孩子》

“看哪，那些赤脚的来了。三个，四个，六个。拖着装满了木柴和枯枝的小车，他们绷紧了他们的年轻的身体上的筋肉。”这群额间淌着汗水，眼中含着血丝，脚上布满旧伤和新伤的孩子，再次走进了我的脑海里，手有些不听使唤，落下每一个字，都化成了无声的凝噎。

“两个世界，一个是多余的。”斯米尔宁斯基借着女孩的口，喊出了这句话，而当时，那个女孩正微笑着看着天空，她衣衫破烂，全身脏黑，身后是一片灯红酒绿......

我不知道该用怎样的语言，去描述第一次读到这句话时的震惊与悲伤。

想起了白居易的《卖炭翁》，想起了那个在天寒地冻时，仍穿着单薄的衣衫，乞求天更冷一些的老人。苍白的两鬓，乌黑的十指，在傲慢的官吏的面前，成了可悲的代名词，成了盛唐最具讽刺性的存在。

这个世界，从来不缺含着金钥匙，一掷千金的富贵人，同样也从不缺在尘埃里拼命挣扎的苦命人。总有人活在云彩里，总有人挣扎在泥泽里。就像斯米尔宁斯基喊的“两个世界，一个是多余的。”

泪眼朦胧里，一双手伸到了我跟前。这是怎样的一双手啊，手背满是裂痕，像干旱时，龟裂了的土地。十根手指浮肿，泛着不适宜的桃红色。“这手？”我颤抖着声音询问。“这手啊，是常年在水里泡，所以变成了这样。”“是不是很痛？”“刚开始的时候，吃不了这苦，现在早就习惯了，不痛了。”不痛了？怎么会不痛呢？不过是早已麻痹了；早已习惯忽略自己的痛觉；早已习惯用肩膀撑起一个家。“姑娘，以后多光顾。”他笑着递上装了鱼的袋子，我这才注意到，他还细心地往里面加了氧气，鼓鼓的袋子里，一条鱼正甩着尾巴，看起来精神很好，力气很大。“叔！您的孩子呢？”我忍不住开口，眼里是他花白的发，沟壑纵横的脸。“他们都在外面工作呢！孩子们可出息了，工作都很好。”说这些话的时候，他眼里洋溢着骄傲，苍老的脸，因为这份骄傲，涌上了耀眼的精神气。“真好啊！”我由衷赞叹。

郁结在心头的哀伤，渐渐散去。两个世界，一个纸醉金迷，一个苦难相随，可是无论哪一个世界，人们都在努力地活着，努力为自己，为家人，改变点什么。世界生来不同，但人心是一样。

生而为人，从来没有人会习惯苦难。假如那个汽车里的母亲能告诉她的孩子，“他们当然觉得重，所以我们要为他们做点什么。”假如那群收炭的官吏，能放下傲慢，以一份善心相待；假如每一颗心都能柔软一点，再柔软一点，那么即便是两个世界，即便是一个天，一个地，世界也会因为这份柔软而拉近距离。

两个世界，无论哪一个，都不多余！

“赶快生活！”——读《外国散文欣赏》前段日子读了一本《外国散文欣赏》，是八十年代北京出版社的选本，书很薄，主要是19世纪作家的作品，比如萧伯纳、左拉、罗曼·罗兰、德莱赛、屠格涅夫、泰戈尔、德富芦花、茨威格、奥斯特洛夫斯基。从这些熟悉的作家的名字，你可以想到那些蜚声世界的名著佳作《萌芽》、《约翰·克利斯朵夫》、《猎人笔记》、《嘉莉妹妹》、《飞鸟集》、《一个陌生女人的来信》、《钢铁是怎样炼成的》……作者虽然和我们所处的时代不同，但是却有着进步的世界观，文章反映了积极和深刻的思想内容，具有一种现在罕见的力量——让我们感觉那是一个迷人的时代，矛盾斗争明显尖锐，阅读这本书，你可以收获关于19世纪的时代精神和信仰——坚韧和反抗性。

一、先来介绍一下这本书

这本书是上世纪80年代北京出版社为丰富中学生课外阅读而编著的少年文库读本，选收了22篇外国散文，出自不同时期、不同国家的著名作家之手。全书按照前言、目录、正文（包括散文、作者简介、作品简析）的顺序展开，非常有益于学生的学习和理解。

二、主要内容及特点

散文专指用凝练生动优美的语言，写成的叙事、记人、状物、写景、喻理的短小精悍的文艺性文体，往往以点带面，来表达对世界对生活的主观感受、流露出对生活和社会的请求、希望、追求；在创作上，使用衬托和象征的手法，寄托作者追求自由、真实的思想感情和生活哲理。散文的特点是“形散而神不散”，作为一本散文欣赏书，它也仿佛一篇散文，具有以下几个特点：

时间跨度大：文章涉及的内容有17世纪贝多芬的毕生事迹，也有19世纪众多的贫苦百姓的生活，如泰戈尔所写的印度妇女的临终之前；还有20世纪党的会议上对列宁质朴人格魅力的描写。虽然时间不同，但是主旨都是集中在对自由和进步的追求。

空间转换广：描写了天南海北世界各地的风光和人情，例如《游记四篇》、《农家》、《我的梦中城市》、《芦花》等。

涉及事件多：高尔基的思想，党的会议，俄罗斯的女革命者，保加利亚的贫苦小孩卖柴，丹麦的音乐家为音乐献身，巴黎的大艺术家罗丹凝神创作，日本的青年探索芦苇滩……

表达方式活：运用记叙、抒情、议论、描写等方式有力地表现主题。《赤脚的孩子》好像是一幅蕴藏着仇恨和风暴的很有意境的写意画。“黄昏了……紫丁香的阴影落下来，罩着森林。巨大的日轮在黄金和暗红的血的急流中快烧着了。大路像是死了的灰色的蛇，在静静的田野里躺着。”萧伯纳在《贝多芬百年祭》议论他是：“一只未经驯服的熊崽子”、“一个不羁的艺术家”，谈贝多芬的音乐评价说“贝多芬的音乐是使你清醒的音乐”。

结构全文巧：以第一人称“我”为抒情主人公，深入一个垂危的女性的时空和遭遇，展现了她22年麻木疲惫的人生旅程，最后表达出“女人也是人，给她们做人的自由！”的主旨。
三、我从中欣赏到了什么

1、苦难是最好的老师，对生活的态度隐忍向上，要有适当的“反抗性”。

以《贝多芬百年祭》为例，作者萧伯纳，把贝多芬及其作品的“反抗性”作为贯穿文章的一条红线，夹叙夹议，字里行间洋溢着令人感奋的激情。保加利亚作家斯米尔宁斯基的《赤脚的孩子》，描写了孩子们残酷的生活和痛苦的内心世界，文章激励被压迫者们在对立中奋起。《我的一天》奥斯特洛夫斯基，与其说是写出的笔墨，不如说是用炽热的生命之火点燃的熊熊火把。醒来第一仗就要和病魔搏斗，“赶快生活！”这是奥内心深处的呼喊，朝气蓬勃和蒸蒸日上的国家给了他充满无限的希望和力量。只有真正热爱生活的人，才能不放弃任何一天。要让自己短暂的生命放射出灼热的、耀眼的光芒。

2、创作应专注和“发自内心”——创作就是在奉献生命。

《贝多芬百年祭》“我心里有话必须说出来，这就是我为什么创作的原因。”

“发自内心，才能进入内心”

“我的艺术应当使可怜的人得益。”

“自由和进步是艺术的目标，如在整个人生中一样。”

“艺术家是一团火，他是不哭的。”

《至死不渝——童年回忆》丹麦，尼克索，天才的农民音乐家用自己的生命谱写出感人的不朽音符，永远留在人民的心中。

《从罗丹得到的启示》“那时，我参悟到一切艺术与伟业的奥妙——专心，完成或大或小的事功的全力集中，把易于驰散的意志贯注在一件事情上的本领。”“一定要能够把自己完全沉浸在他的工作里。”

3、对劳动人民的态度：同情、赞美，把劳动当作乐趣和价值，知识分子应扎根于劳动人民。

罗曼·罗兰说“精神独立——是一株枝叶参天的大树——倘使不把这株树移植到大庭广众之间，移植到劳动人民这块‘黑土’上去，它是注定要死去的……我们想寻找自己的人民，在其中扎根。”

左拉《铁匠》是一幅浓墨重彩的人物肖像画，表现和歌颂了劳动的美，劳动的欢乐，劳动的价值，

劳动是一种乐趣，一种创造，一种艺术。最后他说：“就在这里，在这铁匠铺里，在无数耕犁中间，我治好了懒惰和多疑的毛病。”

4、对未来的态度:舍弃自我，发现真实

罗曼·罗兰“你们想要人民的艺术么？那就先要有具备自由精神的人民，不为贫穷和无休止的劳动压垮的人民，不为各式各样的迷信和盲从欺骗的人民，在当前的战斗中获胜并掌握自己命运的人民！”

已经很久没有拿起一本年代感的书，读过之后却感到与从前的时代无比贴近。它正在散发着光和热，因为有那些坚持理想的思想家，有那些在劳动中凝结心血的劳动者，在推动着工业朝着智能化迈进，推动着社会朝着更为理想更为美好的前途前进。读书要把书中的精神化为自己的力量和习惯，掩卷之后这本书仿佛在催促我说:“赶快生活！”

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