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中学生《〔双调〕水仙子 讥时》古诗词鉴赏

大道家园 2023-07-16 15:57:12

中学生《〔双调〕水仙子 讥时》古诗词鉴赏作者:王之文张国生刘桂兰

【原诗】:铺眉苫眼早三公(1),裸袖揎拳享万钟(2),胡言乱语成时用:大纲来都是哄(3)。说英雄谁是英雄?五眼鸡凤鸣岐山(4),两头蛇南阳卧龙(5),三脚猫渭水非熊(6)。

【原诗作者】:张鸣善

【导读入境】:元代是蒙古人建立的朝代,分种族,讲门第。只要出身豪门,不学无术者也可做高官。张鸣善的这首《讥时》针对这种社会现象,揭开了那些达官贵人的真面目。

挤眉弄眼装腔作势的都做了高官,举起拳头借以吓人的享受着厚禄,胡言乱语颠倒黑白的时下特别吃香。总之,你们只会瞎胡闹!自称英雄谁又是真正的英雄呢?你们表面上好像是清高脱俗的鸣凤,本质上却是瞪着好斗的鸡眼、吼着“我吃你”的五眼鸡;表面上好像是为国为民鞠躬尽瘁的诸葛卧龙,本质上却是一条毒害人的两头蛇;表面上好像辅佐君王的能相姜子牙,实际上却是什么也不能、成事不足败事有余的三脚猫。

【赏析】:这是元末一首脍炙人口的讥时之作。作者用漫画式的笔调对元代统治者的腐朽、官场的龌龊,给予了辛辣的讽刺、无情的鞭挞。

朱熹说:赋者铺陈其事而直言之也。此曲铺陈饱满,充分发挥了元曲善用“赋”的特长。全曲共八句,却有六句是排比对偶句,穷形尽相地揭露了那些大人先生们不学无术、假充高明的丑陋嘴脸。“说英雄”句上下勾连,使全曲浑然一体,完成了反面艺术群体的勾勒。使人清晰地透视到那个时代的种种黑暗。

此曲形式上除了铺陈排比以加强揭露的力度外,在句式构成上也采取了俗雅搭配的方法。故意将两种截然相反的事物摆在一起,形成鲜明的对照。看似悖乎常情,却恰到好处地烘托了时弊的不合常理。正是这种结合,使内容和形式相得益彰,达到了完美的统一。

【思考题】:如何理解此曲中间二句和后三句的关系。

《双调·水仙子·讥时》原文及注解 张鸣善身处元末丧乱之际,深感现实的动乱与污浊,因此多有刺时之作。下面给大家搜集整理了《双调·水仙子·讥时》原文及注解,希望对大家有所帮助!

《双调·水仙子·讥时》

铺眉苫眼早三公,

裸袖揎拳享万钟,

胡言乱语成时用,

大纲来都是哄。

说英雄谁是英雄?

五眼鸡岐山鸣凤,

两头蛇南阳卧龙,

三脚猫渭水熊。

注解

①铺眉苫(shan)眼:即舒眉展眼,装模作样,盏气凌人的样子。三公:辅助君主掌握军政大权的最高官员。周以太师,太傅、太保为三公,西汉以大司马、大司徒、大司空为三公,东汉以太慰、司徒、司空为三公。唐、宋仍有三公之名,但已没有实权。

②裸袖揎拳:捋袖露肘,磨拳擦掌。万钟:优厚的俸禄。

③胡言乱语成时用:胡说八道的人,反而成为时代的有用之才。

④大纲来:总之,概而言之。在元曲中,也作“大刚”“特刚。”

⑤五眼鸡:罕见的怪物。 岐山:周的发源地,在今郏西岐山县东北。传说周代将兴的时候就有鸑鹫(凤凰的`别名)鸣于岐山,故又叫“凤凰山”。这句说五眼鸡这样的怪物反而成了岐山的凤凰。

⑥两头蛇:不祥之物。传说凡见两头蛇者必死。

⑦三脚猫:俗指只会败事的人,喻不完善的东西。


元曲:水仙子·讥时 张鸣善,名择,自号顽老子。孙楷第《元曲家考略》于其身世,列举有扬州人、北方人、湖南人等各说,认为其祖贯平阳(今山西临汾市);其先人于北宋末年南渡,家于湖南;鸣善久寓江浙,居扬州时间尤长,而家人则在武昌。下面我们一起来阅读元曲精选:水仙子·讥时。欢迎大家阅读!

水仙子·讥时(作者:张鸣善)

【原文】

铺眉苫眼早三公,裸袖揎拳享万钟,胡言乱语成时用。大纲来都是烘。说英雄是英雄?五眼鸡岐山鸣凤,两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊!

【作者简介】

张鸣善(生卒年不详),名择,号顽老子,平阳(今山西临汾)人。后迁居湖南,流寓扬州。曾官宣慰司令史、江浙提学。元灭后称病辞官,隐居吴江。散曲存套数二套,小令十三首。

【写作背景】

此曲题为“讥时”,即对腐朽、寄生而虚伪的元代上层社会作了无情的揭露,备极冷嘲热骂之致。

【注解】

铺眉苫眼:意为装模做样,装腔作势,目中无人。

三公:封建朝代最高的官吏,历代所指称不一,周代以太师、太傅、太保为三公。

裸袖揎拳:捋起袖子露出胳膊握紧拳头,指恶狠好斗之徒。

万钟:指极高极优厚的俸禄。钟为古代计量单位,六斛四斗为一钟。

成时用:吃得开。

大纲来:总而言之,元人口语。

烘:同“哄”,欺骗。

五眼鸡:也作忤眼鸡,指好斗的公鸡。

岐山鸣凤:传说周文王兴周时有凤凰鸣于岐山(在今陕西省岐山县东北)。

南阳卧龙:指诸葛亮。

三脚猫:缺一脚的猫。喻指徒有其表实不中用的人。

渭水飞熊:指吕尚,即姜子牙、姜太公。传说周文王梦见飞熊,而后在渭水滨遇见姜太公。

【译文】

装模作样的人居然早早当上了王朝公卿,恶 狠好斗、蛮横无礼的人竟享受着万钟的俸禄,胡说八道、欺世盗名的人竟能在社会上层畅行无阴,总而言之都是胡闹,说英雄可到底谁是英雄?五眼鸡居然成了岐山的凤凰,两头蛇竟被当成了南阳的诸葛亮,三脚猫也会被捧为姜子牙!

【作品鉴赏】

这首小令讥讽时政尖锐的揭露了元朝当政者卑劣腐朽的面目,揭露世风的龌龊败坏。语言犀利泼辣,比喻极具特色,夸张的描写,揭露尖刻有力。

这是元散曲中一支妙语连珠的著名作品。首尾两组工整的鼎足对,尤见精彩。

起始的三句中,"铺眉"与"苫眼"、"裸袖"与"揎拳"、"胡言"与"乱语"是句中自对,互相又成为工对;"时"与"十"同音,借与三、万作数字对。"铺眉苫眼"等三组词语活画出了无赖与白痴的形象,与达官贵人的身份本身形成了绝妙的讽刺。而三句从文意上看侧重点又有所不同:第一句讽刺内阁,第二句讽刺武将,第三句讽刺高官。总而言之,"都是烘(哄)",满朝文武全是些瞎胡闹的乌龟王八蛋罢了。

末尾的鼎足对,数字对数字、地名对地名、动物门对动物门不算,妙在同句之内的鸡与凤、蛇与龙、猫与熊还都有形状相像的联系。一头是文人习用的雅语颂辞,一头却是民间口语中带着詈骂性质的语汇,凑在一起,冷峭而生动。三句也各具侧重点:第一句揭示凶横,第二句揭示狠毒,第三句揭示无能。这就让人们清楚地看出,元代社会中各种自封的或被吹捧出来的风云人物,究竟是些什么样的货色。这三句承接前文"早三公"、"享万钟"、"成时用"而写,作者矛头直指上层统治集团的高官要人,是一目了然的。两段之间,"大纲来都是烘"结上,"说英雄谁是英雄"启下。得此两句愤语绾联,"讥时"的题意便充分地显露了出来。

作者这种庄俗杂陈、嬉笑怒骂而尖峭老辣的散曲风格自成一家,被时人称作"张鸣善体"。明代曲家薛论道就有一首仿"张鸣善体"的《朝天子·不平》:"清廉的命穷,贪图的运通,方正的行不动。眼前车马闹轰轰,几曾见真梁栋。得意鸱鹗,失时鸾凤,大家挨胡厮弄。认不得蚓龙,辨不出紫红,说起来人心动。"语言虽不及本曲灏辣,却能得其神理。

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