忍学《争之忍第三十八》译文与赏析

忍学《争之忍第三十八》译文与赏析争之忍第三十八

争之忍第三十八

争权于朝，争利于市，争而不已，暋不畏死。

财能得人，亦能害人。人曷不悟，至于丧身。权可以宠，亦可以辱。人胡不思，为世大僇？

达人远见，不与物争。视利犹粪土之污，视权犹鸿毛之轻。污则欲避，轻则易弃。避则无憾于人，弃则无累于己。噫，可不忍欤！

【译文】

争权的人在朝廷上争权，争利的人在市场上争利，争来争去永不罢休，犹如夺财之人逞强而不怕死。

钱财能够对人有利，就如仁义散财而得民心；钱财同样也能害人，就如不仁不义之人，为了聚财不择手段而丢命。人为什么还不觉悟，以至于为了争夺钱财而丧命呢？权势可以使人得宠，也可能使人受辱。人为什么不仔细思索一下，以至于为了权势而断送自己的性命呢！

豁达的人有远见卓识，不与别人争名夺利。他们把利看得如同粪土一样污浊，把权看得比鸿毛还轻。对于污浊的东西，自然会想方设法地避开它，对于轻贱的东西，也会很容易地抛开它。避开了利则可以使人无恨，抛开了权则可以使自己轻松。唉！名利能利于人亦能害于人，面对名利，怎能不忍住自己的占有之心呢？

【评析】

古人对于仇争是不赞成的。他们赞成和提倡的是相互之间的宽容和谅解，反对彼此无休无止地结怨、成仇、争斗，那样对个人无利，对他人也有害，对社会同样没有任何好处。仇恨越积越深，仇争不忍，则会以仇报仇，无休无止，这样对个人对事业都没有好处。要忍仇不争，做到以德报怨，确实需要宽广的胸怀。只要能认识道仇争的害处，相信大多数人都能尽量的化解矛盾，团结共事。

典例阐幽　明争暗斗，损人损己

无论古今，与人结仇结怨，都只因为一点小事，就把别人的过错牢牢记在心中，这是不能忍仇的行为，这样做只能让人看到其心胸的狭隘，不足以共事罢了。

宋朝郭进任山西巡检时，有个军校到朝廷控告他，宋太祖召见了那个告状的人，审讯了一番，结果发现他在诬告郭进，就把他押送回山西，并交给郭进处置。有不少人劝郭进杀了那个人，郭进没有这样做。当时正值兆汉国入侵，郭进就对诬告他的人说：“你居然敢到皇帝面前去诬告我，也说明你确实有点胆量。现在我既往不咎，赦免你的罪过，如果你能出其不意，消灭敌人，我将向朝廷保举你。如果你打败了，就自己去投河，别弄脏了我的剑。”那个诬告他的人深受感动，果然在战斗中奋不顾身，英勇杀敌，后来打了胜仗。郭进不记前仇，向朝廷推荐了他，使他得到提升。

容忍别人对自己所犯的过错，不记仇，别人必然以自己的一技之长来酬谢你。宽容自己的仇人，仇人会良心发现，必会找机会以死相报。那些专门去收集别人的过错，去寻找仇人的人，与郭进的不争仇相比，不是太愚蠢了吗？

三国时的曹操，很注意接班人的选择。长子曹丕虽为太子，但小儿子曹植更有才华，文名满天下，很受曹操器重。于是曹操产生了换太子的念头。

曹丕得知消息后十分恐慌，忙向他的贴身大臣贾诩讨教。贾诩说：“愿您有德行和度量，像个寒士一样做事，兢兢业业，不要违背做儿子的礼数，这样就可以了。”曹丕深以为然。

一次曹操出征，曹植高声朗诵自己做的歌功颂德的文章来讨父亲欢心，并显示自己的才能。而曹丕却伏地而泣，跪拜不起，一句话也说不出。曹操问他什么原因，曹丕便哽咽着说：“父王年事已高，还要挂帅亲征，作为儿子心里又担忧又难过，所以说不出话来。”

一言既出，满朝肃然，大臣们都为太子如此仁孝而感动。反观曹植，大家倒觉得他只晓得为自己扬名，未免华而不实，有悖人子孝道，作为一国之君恐怕难以胜任。结果还是“按既定方针办”，太子还是原来的太子。曹操死后，曹丕顺理成章地登上了魏国皇帝的宝座。

其实刚开始时，曹丕是极不甘心自己的太子之位被弟弟夺走的，他想拼死一争，却又明知自己的才华远在曹植之下，胜数极微，一时竟束手无策。但他毕竟是聪明人，经贾诩的点化，他去做一些更实际的事情。当然，最后这场兄弟夺嫡之争，以看似不争者取胜而告终。

忍学《三十八　诋短逊谢》译文与赏析 三十八　诋短逊谢

三十八　诋短逊谢

傅献简公言李公沆秉钧日，有狂生叩马献书，历诋其短。李逊谢曰：“俟归家，当得详览。”狂生遂发讪怒，随君马后，肆言曰：“居大位不能廉济天下，又不能引退，久妨贤路，宁不愧于心乎？”公但于马上踧踖再三，曰：“屡求退，以主上未赐允。”终无忤也。

【译文】

傅献简说，李沆在担任宰相的时候，有一天，一个狂妄的书生拦住李沆的马，向李沆递上了一封信，信中逐条指责李沆的过失和缺点。李沆礼貌而谦虚地对书生说：“等我回到家中，一定会仔细阅读你的书信。”狂妄的书生于是很生气，发起怒来，跟随在李沆的马后，放肆地对李沆说道：“你占据着宰相的职位，却不能为老百姓的利益服务，但又不引退，长时间地阻拦更加有贤德的人进取的道路，难道你的心里就不觉得惭愧吗？”李沆只是坐在马背上，恭敬而不安地对狂妄书生说：“我已经向皇上请求退位多次了，可是皇上一直没有应允。”李沆自始至终没有对那位书生疾言厉色。

【评析】

这则故事固然是在说明李沆拥有宰相的气度，对狂妄书生所表现出来的一系列不恭敬的行为都采取了忍让的态度，没有动怒。但是，故事中狂妄书生指责李沆久居相位而不引退，这一点也应该引起我们的警醒。

事物在发展的过程中，盛与衰是相互转化的，发展到鼎盛阶段，必然会像抛物线一样到达拐点，步入衰退期。能够主动顺应形势发展的需要，急流勇退，不但能使自己获取最大收益，而且也是一种高明的做事方法。功成名就之后就应该急流勇退，这是符合自然规律的。一个人应该抽身引退的时候却不退却，灾难和祸害就会同时到来。

每一个困难都有它正面的意义，从中找到它的正面意义有助于我们度过难关。我们要了解，困难不是单单为你而产生的，但是困难的旁边就是机遇。如果你能忍耐痛苦，那你就能冷静下来，并从困难中发现对你有利的那个闪光点，这样才能走向成功。

忍学《忤之忍第三十六》译文与赏析 忤之忍第三十六

忤之忍第三十六

驰马碎宝，醉烧金帛，裴不谴吏，羊不罪客。

司马行酒，曳遐坠地。推床脱帻，谢不瞋系。诉事呼如周，宗周不以讳。是何触触生，姓名俱改避？

盖小之事大多忤，贵之视贱多怒。古之君子，盛德弘度，人有不及，可以情恕。噫，可不忍欤！

【译文】

唐人裴行俭的下人私自骑皇上赏赐给裴行俭的宝马并摔坏了珍贵的马鞍，裴行俭并未责怪他；又有一次，裴行俭的手下军士在宴会上不慎摔碎了所展示的珍贵的玛瑙盘，裴行俭也没惩罚他；南朝梁人羊侃设宴，客人张孺才醉酒导致失火，损失不计其数，羊侃并没有怪罪于这位客人。裴行俭和羊侃对他人的过失如此的宽宏大量，确实难得。

晋人裴遐在周馥家下棋，周馥的司马劝酒，不慎把裴遐拉倒在地，裴遐慢慢爬起来，举止如故，表情安详，继续下棋；晋人谢安和蔡系因一个座位发生争执，被蔡系从座位上推了下去，把帽子和头巾都弄掉了，谢安慢慢站起来又回到座位上，并没有怪罪蔡系。北魏度支尚书宗如周曾作过如州官，有人上诉时呼其“如周官”，他并没有介意；而五代人石延郎因自己姓石而将石昂的姓改成了右，以避讳。是什么产生了触犯忌讳这一说法，而使人的姓名都要改换呢？

小人物在侍奉大人物的时候经常会不小心发生一些意外，高贵的人对待卑贱的人也常常会生气。如果大人物能为人宽宏大度一些，那么他就有君子之腹了。正如晋代卫蚧所说：“别人有没达到要求的地方，可以凭人情宽恕他。”唉！谁都会有犯错的时候，犯了错都希望别人能谅解。面对别人的过失，怎能不忍一忍自己的不满之心呢？

【评析】

有话叫做“得饶人处且饶人”，这话很有道理。当别人不小心做错了事，或违背了你的意愿，或是打乱了你的计划时，如果你不善加处理，不能忍受别人无心的过失，大发其火，只能是加剧对方的恐惧，事情越办越糟。要不然就是对方由此记恨在心，成为以后冲突的隐患。实际上，只要你胸怀宽广，不斤斤计较，在宽容他人的同时你就获得了理解和信任。

典例阐幽　忍耐心中的不满，才能与人为善

春秋战国时期，有所谓的战国四公子，即齐国的孟尝君，赵国的平原君，魏国的信陵君和楚国的春申君。据记载，这四个人的门客有时多达三千人，只要有一技之长，即可投到门下，四公子对他们一视同仁，不分贵贱。他们以养士而着名，也因养士而在一定程度上保全了国家。在这一方面孟尝君容人、容才的度量就不是一般人能学得来的。孟尝君的一个门人与孟尝君的小妾私通。有人看不下去，就把这事告诉了孟尝君：“作为您的手下亲信，却背地里与您的小妾私通，这太不够义气了，请您把他杀掉。”孟尝君说：“看到相貌漂亮的就相互喜欢，是人之常情。这事先放在一边，不要说了。”

过了一年，孟尝君召见了那个与他小妾私通的人，对他说：“你在我这个地方已经很久了，大官没得到，小官你又不想干。卫国的君主与我是好朋友，我给你准备了车马、皮裘和衣帛，希望您带着这些礼物去卫国，与卫国国君交往吧。”结果，这个人到了卫国受到重用。

后来齐国、卫国的关系恶化，卫君很想联合天下诸侯一起进攻齐国。那个与孟尝君小妾私通的人对卫君说：“孟尝君不知道我是个没有出息的人，竟把我推荐给您。我听说齐、卫两国的先王，曾杀马宰羊，进行盟誓说：‘齐、卫两国的后代，不要相互攻打，如有相互攻打者，其命运就和牛羊一样。’如今您联合诸侯之兵进攻齐国，这是您违背了先王的盟约，并且欺骗了孟尝君啊。希望您放弃进攻齐国的打算。您如果听从我的劝告就罢了，如果不听我的劝告，像我这样没出息的人，也要用我的热血洒溅您的衣襟。”卫君在他的说服和威胁下，终于没有进攻齐国。

齐国人听说了这件事后说：“孟尝君可以说是善于处世、转祸为福的人了。”

孟尝君被逐出齐国以后又被“平反昭雪”，再次返回齐国任相，他的政敌都很害怕，担心孟尝君会报复。孟尝君的好朋友，着名辩土谭拾子到齐国的边境上去迎接孟尝君。谭拾子直言不讳地对孟尝君说：“您对齐国的士大夫是不是有怨恨呢？”孟尝君也不加掩饰地说：“是的。”谭拾子又问：“是否把他们都杀掉您才满意呢？”孟尝君说：“是的。”谭拾子说：“事情总有其发展的必然结果，也总有其发生的原因，您明白吗？”孟尝君说：“我不明白，请先生指教。”

“人总有一死，这就是事物发展的必然规律；人在有钱有势时，别人就愿意去接近他，如果贫穷低贱，别人就会离开他，这是事物的本来规律。就让我举一例子吧，早市上人满为患，而夜市上却冷冷清清，这并不是因为人们喜欢早市，厌恶夜市，而是因为早市上有人们喜欢的东西，而夜市上则没有。人情冷暖，世态炎凉，本来如此，您还是别往心里去吧！”孟尝君听信了谭拾子的话，把他所怨恨的人全都从册子上删掉，从此不再提起此事。

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