处世潇洒一点

处世潇洒一点处世潇洒一点

季先生语录：

为什么人们提倡糊涂一点，潇洒一点呢？我个人觉得，这能提高人们的和为贵的精神，大大地有利于安定团结。

谈到潇洒，季先生将它分为真潇洒与假潇洒两类。季先生认为，像刘伶的“死便埋我”这样的表面潇洒是假潇洒，因为其内心终究还有忧惧，比如怕死，怕掉脑袋。而真正的潇洒，是表里如一的潇洒，“任尔东南西北风，我自岿然不动”。

人生旅途中，讲到为人处世之方，我们要学习和具备的是真潇洒，而非假潇洒。一个为人处世能真潇洒的人，才能真正做到与人为善，才能让自己的内心平静，进而平静自己的生活。

讲到真潇洒，季先生很钦佩俞平伯先生。据季先生说，有一天，俞先生剃了个光头，昂首阔步，走进清华园。当时整个清华园内只有俞先生一人是光头。众人见到光头的俞先生，无不指指点点。但是俞先生却不管众人的看法和说法，照样平静自如地登上讲台去讲课。在课堂上依然摇头晃脑地高声诵读宋词。读完之后，完全沉浸在对词篇的欣赏和回味中，连声高呼：“好！好！就是好！”

季先生认为，这就是真名士的真潇洒。

我们说，处世要潇洒一点，要真潇洒，就要如季先生所赞扬的俞先生一样做真潇洒的人，这样才能真的怡然自得。自然而然，在怡然自得中会看轻甚至忽略别人的看法、说法以及指指点点，难听的、好听的，概而不听，或者一听则过。这样一来，就难以与他人发生争论，自然，冲突和矛盾也便减少了。冲突和矛盾少了，与人为善还会远吗？与此同时，安宁的日子还怕会没有吗？

文学史上，唐宋八大家中的苏轼也是真正的潇洒之士。其处世之潇洒，也是非常值得我们借鉴的。

据史料记载，壮年的苏轼被贬黄州。当时苏轼在黄州一身农民着装，俨然是一介草民，布衣草鞋，日日出入于阡陌之中。但是，当时的他，并未因贬官而痛不欲生，愤世嫉俗，也没有怨天尤人，伺机报复，而是潇洒自如地带着弹弓去江边游玩、打鸟。日日赋诗，作词，写赋。其笔力，其文风，毫不锐减。他的《赤壁赋》和《水调歌头·大江东去》便作于此时。而苏轼的浪漫情怀和潇洒气息从中也能一目了然。

事实上，苏轼一生跌宕起伏，有许多的不如意，不得志，但是他总能以豪放和潇洒淡然处之，笑谈生活，笑谈人生，与人为善，享受内心安宁的日子。

人一生中，烦恼众多，有许多的苦和痛，哪里计较得这许多？所以，不如索性潇洒处之。别人的看法和评价，其实可能并非有那么重要，要知道，我们是为自己而活。别人中肯的意见，我们可以听；别人的伤人恶语，我们听不来，“人多势众”，哪怕是一人吐一口唾沫，也可能把人淹死。而不论是哪一种，听完之后，可取的，就取而用之；不可取的，则潇洒地笑而忘之。

若是循着别人的看法和说法活着，难免会陷入哗众取宠的尴尬境地，甚至可能会弄巧成拙，让人笑话。而这样的处境也不是真正的与人为善，因为得到的不是别人应有的尊重，而是充当了众人的笑柄。

因此，人生在世，我们就应当如季先生所推崇的那样——潇洒一点。

如何做人可以潇洒些？如果你想要被别人记住，你一定需要个性；
如果你想要潇洒一点，你需要乐观的处世态度和调侃的语言以及幽默的、给人轻松的感觉，让人容易产生友谊感；
如果你想要被别人喜欢，你需要宽容和自我；
如果你觉得不被人吸引，你需要多一些才华，多看点书，多背点诗，多交友，多旅游，多运动，你一定得很乐观，但偶尔有点忧郁的感觉。
这就是我的建议，你能看懂吗？
反正多做好事就对了！

人怎么样才能活的更潇洒呢 ？？？一、端正自己人生观。从我做起，广阅书籍，丰富生活，影响身边每个人。 二、规范处世态度。尊重每一个人，不计较个人得失，以帮助别人为最大的乐趣，施以别人自信成功的力量。 三、有好的生活习惯。 让自己更潇洒，重要需要好的心态，潇洒原本是洒脱无拘束的状态。在社会中，真正的自由是不存在的，相对的自由在人的心中，自由的伸张由你心情来控制。如果我们以感谢生命，感恩生活来诠释人生路线，不以毒害，欺诈，尔虞吾诈等坑害我们的同伴，我们就是潇洒无阻的。正所谓不做亏心事，不怕鬼敲门，这何尝不是一种坦荡自然的潇洒呢？

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