《先秦散文·孟子·揠苗助长》原文鉴赏

《先秦散文·孟子·揠苗助长》原文鉴赏《先秦散文·孟子·揠苗助长》原文鉴赏

宋人有闵其苗之不长而揠之者①，芒芒然归②，谓其人曰③：“今日病矣④!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。

【注释】 ①闵：同“悯”。担心，忧虑。揠：拔。 ②芒芒然：困顿不堪的样子。 ③其人：指他家里人。 ④病：这里是劳累、疲倦的意思。

【今译】 宋国有一个人担心他的秧苗不长而去拔高它，疲惫不堪地回到家里，对家里人说：“今天真把我累坏了!我帮助秧苗长高了!”他的儿子跑去一看，秧苗都枯槁了。

【集评】 清·赵承谟：直接喻意作正意，说得水乳交融，松快无比。(《孟子文评》)

清·牛运震：引喻荒唐之甚，然妙处正在此。宋人一喻极荒诞，似《庄》《列》寓言。(《孟子论文》)

清·吴闽生：谈理之文易于晦昧，加入此等妙解曲喻实能屈达难显之情，使人易于领解，且妙语解颐尤足引种种情趣，此亦古人不传之一秘也。(《孟子文法读本》)

【总案】 本篇选自《孟子·公孙丑上》。孟子本来是用这则寓言来说明养气之道。不过它阐明了一个普遍的道理，即不要凭主观愿望去做违背客观规律的蠢事，否则会适得其反。

这则寓言总共才用了四十个字，却写了一个首尾完整的故事，可以说是“具体而微”。其中用“芒芒然归”形容拔苗者的困顿，形象生动。用“今日病矣，予助苗长矣”刻画出他干了蠢事而不自知，反而洋洋自得的神态，可谓简约传神。而“其子趋而往视之”，则写出其子好奇心勃发，急急忙忙跑去观看;“则苗槁矣”，其子的失望，不言而喻了。

《先秦散文·孟子·揠苗助长》原文鉴赏 《先秦散文·孟子·揠苗助长》原文鉴赏

宋人有闵其苗之不长而揠之者①，芒芒然归②，谓其人曰③：“今日病矣④!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。

【注释】 ①闵：同“悯”。担心，忧虑。揠：拔。 ②芒芒然：困顿不堪的样子。 ③其人：指他家里人。 ④病：这里是劳累、疲倦的意思。

【今译】 宋国有一个人担心他的秧苗不长而去拔高它，疲惫不堪地回到家里，对家里人说：“今天真把我累坏了!我帮助秧苗长高了!”他的儿子跑去一看，秧苗都枯槁了。

【集评】 清·赵承谟：直接喻意作正意，说得水 *** 融，松快无比。(《孟子文评》)

清·牛运震：引喻荒唐之甚，然妙处正在此。宋人一喻极荒诞，似《庄》《列》寓言。(《孟子论文》)

清·吴闽生：谈理之文易于晦昧，加入此等妙解曲喻实能屈达难显之情，使人易于领解，且妙语解颐尤足引种种情趣，此亦古人不传之一秘也。(《孟子文法读本》)

【总案】 本篇选自《孟子·公孙丑上》。孟子本来是用这则寓言来说明养气之道。不过它阐明了一个普遍的道理，即不要凭主观愿望去做违背客观规律的蠢事，否则会适得其反。

这则寓言总共才用了四十个字，却写了一个首尾完整的故事，可以说是“具体而微”。其中用“芒芒然归”形容拔苗者的困顿，形象生动。用“今日病矣，予助苗长矣”刻画出他干了蠢事而不自知，反而洋洋自得的神态，可谓简约传神。而“其子趋而往视之”，则写出其子好奇心勃发，急急忙忙跑去观看;“则苗槁矣”，其子的失望，不言而喻了。

揠苗助长文言文翻译及启示 揠苗助长的故事出自《孟子·公孙丑上》。告诉我们要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。

《揠苗助长》原文及翻译 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。（出自《孟子·公孙丑上》）

译文：

有个宋国人，他十分期盼禾苗长高，于是就去田里把禾苗一个个的拔高，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。

(宋国人知道后一脸懊悔)天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没用而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

启示 1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。

3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。

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