《黄帝内经》是“黄帝”所着的吗《黄帝内经》是“黄帝”所着的吗
《黄帝内经》成书于西汉,分为《灵枢》和《素问》两部分,是古代医生假托轩辕黄帝的名义创作的。《黄帝内经》的问世,开创了中医学独特的理论体系,是我国医学由单纯积累经验的阶段发展到系统的理论总结阶段的重要标志。全书对中医理论做了综合全面的论述,在古代解剖知识的基础上,以哲学思想为指导,通过对生命现象的长期观察,以及医学上的实践验证,由感性到理性,由片面到全面,逐步发展而成。《黄帝内经》中提出许多重要的理论原则和学术观点,为我国后续中医学的发展起到了至关重要的作用。
《黄帝内经》是以黄帝、岐伯、雷公之间对话和问答的形式,对病机病理展开阐述,同时主张采取防患于未然的措施,在人生病之前就开始预防。此外,《黄帝内经》还主张养生、益寿、延年。它与《难经》《伤寒杂病论》和《神农本草经》并称为我国传统医学四大经典着作,也是我国现存的最早的医学典籍。
《黄帝内经》的作者是谁现在已经无从得知。有学者认为,这本书应该由许多医学经验丰富的医生集体创作而成,不可能是一个人独自完成。《淮南子》中曾经说,世俗的人大多喜欢尊崇古代而贬斥现在。因此,有的人借此假托神农黄帝的名义去着书立说,这样就能让人们相信。可见,它真正的作者不大可能是黄帝。
《黄帝内经》是谁写的?《黄帝内经》,相传为黄帝所作,实际是历代黄老医家传承增补发展创作而来。
《黄帝内经》又称《内经》,是中国最早的典籍之一,也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作,因以为名。
后世经过考证,较为公认此书最终成型于西汉,作者亦非一人,而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。正如《淮南子·修务训》所指出的那样,冠以“黄帝”之名,意在溯源崇本,藉以说明中国医药文化发祥之早 。实非一时之言,亦非一人之手。
名称由来:
《汉书·艺文志·方技略》载有“医经”、“经方”、“神仙”和“房中”四种中医典籍,《黄帝内经》被收录于“医经”中。
所谓“医经”,就是阐发人体生理、病理、诊断、治疗和预防等医学理论之著作。之所以称之为“经”,是因为其重要性。古人把具有一定法则、一般必须学习的重要书籍称之为“经”,如儒家“六经”,老子的“道德经”以及浅显的“三字经”等。
之所以称“内经”,并非像吴昆《素问注》、王九达《内经合类》所称“五内阴阳之谓内”,也不是张介宾《类经》所说“内者,生命之道”,而仅仅是与“外”相对为言。这和“韩诗内传”、“韩诗外传”,“春秋内传”、“春秋外传”,《庄子》的《内篇》、《外篇》。
《韩非子》的《内储》、《外储》之意相同,只是《黄帝外经》及扁鹊、白氏诸经均已散佚不传。
《黄帝内经》是谁写的?《黄帝内经》,相传为黄帝所作,实际是历代黄老医家传承增补发展创作而来。
《黄帝内经》又称《内经》,是中国最早的典籍之一,也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作,因以为名。
后世经过考证,较为公认此书最终成型于西汉,作者亦非一人,而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。正如《淮南子·修务训》所指出的那样,冠以“黄帝”之名,意在溯源崇本,藉以说明中国医药文化发祥之早 。实非一时之言,亦非一人之手。
扩展资料
《黄帝内经》的价值贡献
《黄帝内经》的著成,标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段。《黄帝内经》总结了战国以前的医学成就,并为战国以后的中国医学发展提供了理论指导。
《黄帝内经》作为祖国传统医学的理论思想基础及精髓,在中华民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中,它的医学主导作用及贡献功不可没。 中国近两千年的历史中虽也有瘟疫流行, 但从未有过象欧洲一样惨痛的记录,中医药及《内经》的作用由此可以充分展示。
在整体观、矛盾观、经络学、脏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等各方面,都为中医学奠定了理论基础,具有深远影响。历代著名医家在理论和实践方面的创新和建树,大多与《黄帝内经》有着密切的渊源关系。
-黄帝内经
-中医四大经典
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